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尋找財神
作者：
了無居士
分類：
休閒娛樂
／
星座命理•風水
叢書系列：書系：命理與人生
出版社：
時報
出版日期：1999/11/19
ISBN：9571330051
書籍編號：CB0121
頁數：0
定價：
280
元
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79
折
221
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
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<FONT COLOR="#00AC00"> 這個社會誰不冀求發財呢？任何人想要致富，至少需要具備下列三事：（一）擁有一個能夠承受大財的結構，尤其財宮不能空虛。（二）走到旺財之運，內心振奮，慾望熾盛。（三）經商做生意，積極投入求財的行列。…… 在台灣，要求預測一個結果早已成為習慣，術士總要有求必應，否則顧客當場翻臉，拂袖而去——事實上沒有人統計這類預測含有多少主觀的臆度，跟事實又有幾分吻合。命理的功能其實是很狹窄的，命理著重於分析，也就是分析星盤的優劣，判別命運的高低，而不做預測之用…… 本書教你如何解讀命理的隱約暗示，借力使力，妥善利用，勢必發得金光強強滾，烏魚炒米粉！ 2000.1.10【絲路推薦】</FONT> <FONT COLOR="#AA0000">■ 內容簡介</FONT> 傳統命理有個格言──「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，相當宿命，也相當無奈；現代命理堅持把握良機，努力衝刺，積極營運，短期間內聚集財富無數，後半段的生活從此無匱。 財神爺何時蒞臨？一般認為此事無法預知，斗數主張化祿進入財福二宮，就是一個千載難逢的良機，前者暗示重心在累積財富，後者明示重心在財源廣招，借力使力，妥善利用，勢必發得金光強強滾，烏魚炒米粉。 命理學是一門因時因地制宜的方法學，應隨時代的變化而變遷。今日「投資理財」一躍成為現代社會的重頭戲，純屬後天環境的需要，所以命理學也該因應時代的變遷注入新的血液，方不會被現代社會淘汰。 本書共分三卷，書中的經驗概由實證中獲得，不但充分敘述，而且詳細分析，供做學習的參考，保證客觀而有效。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 序</FONT> 據說台灣的錢不止淹腳目，現在已經淹到胸前了，每個人都財迷心竅，眼睛睜開，就想賺錢，試圖擁有大量的物質，然後吃酸喝辣，出國旅遊、觀光兼瞎拼。社會崇尚浮華，缺錢比缺名更形嚴重，有人為了買大哥大而行搶，被人扭送法辦，前途從此斷送。一支大哥大不過幾千元，一個人的前程卻無限寬廣，未來有機會競選總統、開創跨國企業甚至成為名聞遐邇的科學家，如今一念之差，命運完全改觀。 民間信仰認為，向五路財神祈福，就算不瞬間致富，至少可以獲得一些財物，以濟燃眉之急；因此某些算命階層盛行改運、補運以及祭祀等等行為，恐怕也是應運而生。最近還出現向財神爺借錢，由寺廟提供資金，信徒借錢經商，賺了錢回來謝神，連本帶利還清。這些信徒真的想發財想瘋了，開始不擇手段，行為如此乖張，日後的報應將不堪設想。一個人之所以窮兮兮兼苦哈哈的，必有一些內在外境的因素在焉，因為向財神爺祈禳，從此發得金光強強滾，那麼「這些錢哪裏來？未來要不要償還？」被問者瞠目結舌，多半支吾其詞，因為這不在他們的思考範圍之內。凡此種種，絕對不能一筆帶過，遺憾的是大眾只知坐享其成，所以任由邪說流竄。 一個人能否擁有財物，從命盤上可以隱約觀測一些，但是財物的多寡、何時獲得，就算生辰相同，仍有極大的差異在，不是命理可以充分決定，而要參酌其他的外境條件，由此證明跟王永慶、蔡萬霖同一生辰者並非都是富豪。 佛典指出，財物累積的多寡和遲速均與福報關係密切，而與努力的方向無涉；福報經由前世布施所得，透過無私的奉獻和對眾生的憐憫，終於轉化為今世的財物收成。由此觀之，缺乏福報而想致富，等於不唸書就想考上大學一樣，只是一個空笑夢。「財宮坐旺，火貪成格，但是福報極差，還會發財嗎？」這個問題相當複雜，恐怕也無法給予答案，因為福報是推論不到的，只能親自感受；命理討論的都是共性，同命者都會發生的現象，因此兩者衝突，難以統整，所以現階段只能討論命理一項。 「如此一來，論命還有意義嗎？」 「當然還有，我們不必因噎廢食。」我說：「命理呈現了一些起伏的軌跡，知命者從中發現財運的消長，做為判別階段性財物支配穩定與否的參考，故價值仍在。」 許多朋友動輒問道：「致富容易嗎？」這就要看你問到誰了；若是新竹科學園區那些電子新貴，那些靠資訊起家的大戶，十年不到，就擁有一個企業王國，幾個漲停板下來，財產立刻暴漲三成，致富絕非難事。若問一般升斗小民，當然困難重重，每天辛勤工作，所得只夠溫飽。 即使如此，這個社會誰不冀求發財呢？例如中樂透、六合彩的機率雖然極低，仍有幾百萬甚至幾千萬的人樂此不疲，顯示發財的事讓人既期待又怕受傷害。迄今為止，觀測財運的興衰、是否具備發財的條件，仍非老實排出一張命盤不可。 「何時發財，看得出嗎？」那當然；否則研究斗數幹嘛？ 大概所有的人都確信，走了財運，就會發財；相對而言，不走財運而想發財，門都沒有。傳統命學注重財運的有無，認為那是人生努力的方向之一，不過財運究竟是啥，仍有歧議，例如許多人在星曜上固定吉凶，從主輔諸星中確認財運旺弱，從財庫裏看出積財多寡，都是誤解了斗數推論的規則，也對財物認識不夠，終究無力觀測財運。 任何人想要致富，至少需要具備下列三事： （一）擁有一個能夠承受大財的結構，尤其財宮不能空虛。 （二）走到旺財之運，內心振奮，慾望熾盛。 （三）經商做生意，積極投入求財的行列。 祿命觀念和推論技術都要因時因地制宜，以便完全契合時代的脈動。傳統命理只據其中一項例如（一）或（二），就許以富裕，未免太輕鬆愉快，不但不符現實社會的需要，就算三百年前，也會被認為異想天開。 斗數屬於定宮推論，每個宮位都有它特殊的作用，討論財物得失，毫無例外的需要斟酌財福二宮的消長，其中財宮為主，福德宮為副，分別清楚，以免大打濫仗。有人問道：「投資理財非常重要，為什麼反而屈居其次？」這當然是有時代的因素在焉；別說清朝之前，就算三十年前，台灣哪有什麼投資管道，所以投資理財忽然一躍為現代社會的重頭戲，純屬後天環境的需要，所以因時因地制宜，命理注入新的血液，才不被現代社會淘汰。 本書的經驗概從實證中獲得，不但充分敘述，而且詳細分析，供做學習的參考，保證客觀而有效。依照往例，除一般的敘述外，我們仍然對傳統命理、民間傳說作了一些辨正，希望整合古今的論命方式，讓讀者對求財有更深的理解。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 目錄</FONT> 【卷一】 ．帕華洛蒂 ．誰是蓋茲 ．福星高照 ．等待財神 ．英雄豪傑 ．富比陶朱 ．兩榜出身 ．繁華落盡 ．橫財致富 ．通靈大師 【卷二】 ．過路財神 ．財官雙美 ．天生富命 ．落井下石 ．慈善家老 ．靈性境界 ．王者之風 ．八大行業 ．英雄淚 ．財神駕到 【卷三】 ．姜太公釣魚 ．無殼之憂 ．購屋置產 ．指鹿為馬 ．誰來抬轎子 ．滾石不生苔 ．浮華世界 ．來世發財 ．遺產致富 ．丐幫長老 附錄：了無居士著作一覽表
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