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和諧的人生：中庸
作者：
蔡志忠
分類：
漫畫
／
文藝•思想
叢書系列：
出版社：
時報
出版日期：1999/7/12
ISBN：9571310476
書籍編號：FA0052
頁數：0
定價：
100
元
優惠價：
79
折
79
元
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內容簡介
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中庸為人生哲理的寶典──序蔡志忠「漫畫中庸」 ☉戚宜君 「中庸」為「四書」之一，稱得上是皇皇經典巨著，實際上卻只有三千五百六十個字而已。 當然，一顆小小的金剛鑽，遠比一大堆石頭要來得有價值得多。古書經典多屬言簡而意賅，思精而用宏之作，絕無大塊勞人之虞，稍加涉獵，皆可獲得不同程度的效益，而一般人震於古書經典之磅礡氣勢，往往望而卻步，殊屬天大的誤會。 以「中庸」而論，它是儒家學養之精義所在，談稟賦、談本性、談天理、談人情、談造化、談孝道、談為政、談誠明，關乎立身行事之「理」與治國安邦之「道」，是先儒口傳心授的要道，支配了我國二十多年來生存發展的方向與理念，可以說是儒家談人生哲學的寶典。 據「史記」孔子世家上說，「中庸」一書為子思所作，子思是孔子的孫兒，曾子的弟子，以他的家世與師承，來闡述孔子的思想，自然是十分權威，子思姓孔名伋，由於他善述乃祖之道，後世尊稱其為「述聖」；更培植出來一位出類拔萃的門人，便是後世尊稱為「亞聖」的孟軻。 宋代大儒朱熹，把「大學」、「中庸」、「論語」、「孟子」列為「四子書」（簡稱四書），譽為進德之門、哲理寶箴、立身準繩與處世之先務。從南宋淳熙年間開始，歷代以還已經成為士子必須精審細讀的窗課，也成為朝廷開科取士策論範疇，直到今天仍然是炎黃華胃為學、論政、待人接物及奮鬥創造的基本心法與理念。 現在的一般人，也許根本不曾讀過「中庸」，但都能堅守「中庸之道」，而且孝思不匱，至誠無欺，進德修身，敬天法祖，處處中規中矩，構成一幅和樂雍睦的璀璨圖畫；凡此皆由於儒家思想深植人心，代代相傳，潛移默化有以致之也。 宋代理學大家程頤，生平以誠信為本，以窮理為主，從學者甚多，時號「伊川先生」。程夫子對「中庸」的研究有獨到的心得，他說：「不偏之謂中，不易之謂庸；中者天下之正道，庸者天下之定理。」意思是說不偏不倚謂之「中」，永不變移請之「庸」，「中」就是天下正大的道路，「庸」就是天下惟一的真理。並進一步闡釋稱：「其書始言一理，中散為萬事，末復合為一理。放之則彌之合，卷之則退藏於密，其味無窮，皆實學也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之有不能盡者矣！」倡言「中庸之道」可大可小、可伸可縮，苟能仔細體察，必將俾益終生。 「中庸」一書特別強調：存養省察，反求諸己，君子慎獨，切成肆無忌憚而一意孤行；隱惡揚善，取精用宏，執其兩端而用其中間，則無往而不利矣！盡己之心謂之忠，推己及人謂之恕，己所不欲，勿施於人；行遠必自邇，登高必自卑，孝親敬長，和睦鄰里，兄友弟恭，妻拏融樂；敬天法祖，如在其上，如在左右；至誠則明，不勉而中，從容中道，一念之誠，足可感動天地也。 「中庸」中所揭櫫的幾個要旨與理念，至今仍為我中華文化的精髓，歷久彌新，永不褪色。例如： 五達道──君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，構成了中華民族牢不可破，長幼有序的倫理架構。 三達德──智、仁、勇為人人應有之德行。好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇；賴以修身治人，憑其治國安邦也。 九綱常──修身、尊賢、親親、敬大臣、體群臣、子庶民、來百工、柔遠人、懷諸侯。以之為政，何患而不天下太平乎？ 為學箴言──博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。人一能之己百之，人十能之己千年，果能如此，雖愚必明，雖柔必強。 綜上所述，似乎人人都不會感到陌生，甚至還耳熟能詳呢！可見「中庸之道」，早已一點一滴的注入我們生命之中了，祗是未能加以有系統的接觸及認識而已。 蔡志忠先生以其細膩的筆觸與簡明的構圖，用漫畫的方式，深入淺出的把玄奧的哲理配合畫面表現出來，旨在使吾人重溫儒家寶典，品嚐中華文化精髓，立意深遠，用心可感，固不可以消遣娛樂視之也。 古典名著的新生命──序蔡志忠先生「漫畫中庸」 ☉張騰蛟 在我國的古典名著中，包括大學、中庸、論語、孟子在內的「四書」，可說是最具文化意識、最富倫常理念、最能導引行為的重要著作，幾千年來，它對我國的人心及社會，產生了極大的影響，特別是在精神修養和道德建構方向，影響更大。我們知道，自早年的私墊，到現在的中上級學校，它都是青年學子的研讀對象（雖然有的是選讀。雖然文有相當程度的艱澀），而使是普通的社會人士，也有很多人主動來研讀的。因此，對於絕大多數的國人來說，都有閱讀四書的經驗──有的是全部讀，有的是局部讀，都受過四書的影響。 近些年來，由於社會結構的快速變化，新文化及新資訊的急遽發展，古典名著的被重視程度已經減低，其原因，不外是人們由於工作忙碌，無暇甚至無趣去接近文化；或者是因為古典名著的內容深奧不易領會，而怯於去觸及。這種現象，對於國人及社會，都是一種損失。現在坊間也出現了一些注釋本和新譯本，對於這些經典和流傳，有了一些幫助。 那些花心思出力量注釋、新譯、出版古典名著的，都是中華文化的熱愛者與發揚者，他們，時時都在為了這個目的而動腦，而費神、而善盡心力。今天，我們這個社會上，在這方面還有更肯花費心思的人和更具成效的事，像是新中國出版社所策劃而出名漫畫家蔡志忠先生執筆的「漫畫四書」便是最好的例子。其中有關「中庸」的部分，已經完成，並同時在「台灣日報」和「青年日報」逐日連載完畢，現在即將結集出書，以一個新的面目出現在讀者的面前。 「中庸」是孔子的孫子，也是被人尊稱為「述聖」的子思所作，是一本門述道理與事理的書，對人，足以產生激勵生命啟迪心靈的功能。單只是「中庸」（不偏叫做中，不變叫做庸；中是天下的正路，庸是天下之定理）這兩個字所代表的意義，所散發出來的力量，就是國人的重要精神財富。如今，以漫畫的方式讓它重現，而且，再見諸報端，再輯之成冊，使它有多次的機會在社會上散傳，這種作法，不但嘉惠了讀者，也尊重了「中庸」。 漫畫是有含蓄性、趣味性、藝術性，是最容易被人接受的繪畫形式，新中國出版社能夠想出這樣的方式，透過名漫畫家蔡志忠先生的人物造型與表達技巧，為我們心愛的「中庸」賦予了新的生命，這實在是可喜的事情。 我們環顧今日的社會，可以發現到，道德的尊嚴與正義的價值已經降低，甚至受到嚴重的貶抑，這是當代人的一大不幸，具有教化功能的典籍有機會在此時多多的重現，對於挽救前述的危機，一定會有很大的助益。 和諧的人生──中庸 ☉目錄 蔡志忠小檔案 ☉編輯室 中庸為人生哲理的寶典 ☉戚宜君 古典名著的新生命 ☉張騰蛟 【中庸】 【子程子曰】 【天命之謂性】 【仲尼日君子中庸】 【子曰中庸其至矣乎】 【子曰道之不行也】 【子曰道其不行矣夫】 【子曰舜其大如也與】 【子曰人皆曰】 【子曰回之為人也】 【子曰天下國家可均也】 【子路問「強」】 【子曰素隱行怪】 【或生而知之】 【子曰好學近乎知】 【凡為天下國家有九經】 【凡事豫則立】 【在下位，不獲乎上】 【誠者天下之道也】 【誠者，不勉而中】 【博學之】 【自誠明】 【惟天下至誠】 【其次致曲】 【至誠之道】 【誠者，自成也】 【君子之道】 【子曰道不遠人】 【君子素其位而行】 【在上位不陵下】 【君子之道】 【子曰鬼神之為德】 【子曰舜其大孝也與】 【子曰無憂者其惟文王乎】 【子曰武王周公其達孝矣乎】 【哀公問政】 【仁者，人也】 【君臣也】 【博厚所以載物也】 【今夫夫】 【故君子之道】 【國有道】 【子曰愚而好自用】 【是故，君子動而世為天下道】 【詩曰在彼無惡】 【仲尼祖述堯舜】 【唯天下至聖】 【唯天下至誠】 【詩曰衣錦尚絅】 【詩云予懷明德】 附錄／中庸全文 ☉編輯室 一篇人生哲學論文 ☉編輯室 請您幫忙開書單 ☉編輯室 一篇人生哲學論文 ☉編輯室 ●本書為蔡志忠先生「漫畫四書」之貳，前者為「博大的學問──大學」已經問世，後二者「聖哲的微言──論語」、「勇者的大義──孟子」亦即將陸續付梓；四書聯壁輝煌，堪稱可觀。 ●「中庸」亦如「大學」，原為「禮記」中的一篇，主要閘述「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」的儒家人生哲學，有中心思想，有系統條理，讀者若肯仔細精讀體受，相信絕非淡而無味的，編者特此推薦。 ●感謝戚宜君先生、張騰蛟先生的精采序文，使得這本書的一般讀者得以輕啟門扉，進入儒家思想之堂奧，功德無量，謹奉謝意。 ●這本書仍然是新中國出版社與本公司同步發行，其中所有序文及漫畫邊框內之旁註文字，乃由新中國出版社董理完成，附錄部分則是本公司編輯室輯加，特為說明。 ●漫畫「四書」已經四出其二，謹請有興趣的朋友繼續等待「論語」、「孟子」的出版。謝謝！ 開本：20開 頁數：97
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