µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¡D
½²§Ó©¾º©µe¸g¶°
¡D
½²§Ó©¾º©µe¦ò»¡¥|¤Q¤G
¡D
.½²§Ó©¾º©µe¤j¯]¼z®ü
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
©M¿Óªº¤H¥Í¡G¤¤±e
§@ªÌ¡G
½²志忠
¤ÀÃþ¡G
º©µe
¡þ
¤åÃÀ¡E«ä·Q
ÂO®Ñ¨t¦C¡G
¥Xª©ªÀ¡G
®É³ø
¥Xª©¤é´Á¡G1999/7/12
ISBN¡G9571310476
®ÑÄy½s¸¹¡GFA0052
¶¼Æ¡G0
©w»ù¡G
100
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
79
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
¥Ø«e¯Ê®Ñ¤¤
¥Ø«e¯Ê®Ñ¤¤¡G¼È®É©Ê¦s¶q¤£¨¬¡A©Î»Ý»P¨ÑÀ³°Ó½T»{«á¤~¯àqÁÊ¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
©M¿Óªº¤H¥Í¡G¤¤±e
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
中庸為人生哲理的寶典──序½²志忠¡u漫畫中庸¡v ⊙戚宜君 ¡u中庸¡v為¡u四書¡v之一¡A稱得上是皇皇經典巨µÛ¡A實»Ú上卻只有三千五百六十個字¦Ó已¡C 當然¡A一Áû小小的ª÷剛Æp¡A»·比一大堆石ÀYn來得有價值得多¡C古書經典多屬¨¥簡¦Ó意¸ð¡A思精¦Ó用宏之作¡A絕無大塊勞人之¸·¡A稍加涉獵¡A皆可獲得不同程度的效益¡A¦Ó一¯ë人¾_於古書經典之磅礡氣勢¡A往往望¦Ó卻步¡A殊屬天大的»~會¡C 以¡u中庸¡v¦Ó½×¡A它是儒家學¾i之精義所在¡A½Í稟½á¡B½Í本性¡B½Í天理¡B½Í人情¡B½Í³y化¡B½Í孝¹D¡B½Í為政¡B½Í¸Û明¡AÃö乎立¨¦æ事之¡u理¡v»P治國安¨¹之¡u¹D¡v¡A是先儒口傳心授的n¹D¡A支°t了我國二十多年來生存發展的方向»P理念¡A可以»¡是儒家½Í人生哲學的寶典¡C 據¡u史°O¡v孔子世家上»¡¡A¡u中庸¡v一書為子思所作¡A子思是孔子的孫兒¡A曾子的弟子¡A以他的家世»P師承¡A來ÄÄz孔子的思想¡A¦Û然是十分權威¡A子思姓孔名伋¡A由於他善z乃祖之¹D¡A後世尊稱其為¡uz¸t¡v¡F更培植出來一位出Ãþ拔µÑ的ªù人¡A便是後世尊稱為¡u亞¸t¡v的孟¶a¡C 宋代大儒朱熹¡A把¡u大學¡v¡B¡u中庸¡v¡B¡u½×»y¡v¡B¡u孟子¡v列為¡u四子書¡v¡]簡稱四書¡^¡AÅA為¶i德之ªù¡B哲理寶箴¡B立¨準繩»P³B世之先務¡C從南宋淳熙年¶¡¶}始¡A歷代以ÁÙ已經成為士子必¶·精審細Ū的窗½Ò¡A也成為朝廷¶}科取士策½×範疇¡A直到今天仍然是炎¶ÀµØG為學¡B½×政¡B待人接物及奮°«創³y的基本心法»P理念¡C 現在的一¯ë人¡A也³\根本不曾Ū¹L¡u中庸¡v¡A但³£¯à堅守¡u中庸之¹D¡v¡A¦Ó且孝思不匱¡A¦Ü¸Û無欺¡A¶i德修¨¡A敬天法祖¡A³B³B中³W中矩¡A構成一幅和樂¹l睦的璀璨圖畫¡F凡此皆由於儒家思想深植人心¡A代代相傳¡A潛移Àq化有以P之也¡C 宋代理學大家程À[¡A生平以¸Û信為本¡A以窮理為主¡A從學ªÌ甚多¡A時¸¹¡u伊川先生¡v¡C程夫子對¡u中庸¡v的研究有獨到的心得¡A他»¡¡G¡u不偏之¿×中¡A不易之¿×庸¡F中ªÌ天下之正¹D¡A庸ªÌ天下之定理¡C¡v意思是»¡不偏不倚¿×之¡u中¡v¡A永不ÅÜ移½Ð之¡u庸¡v¡A¡u中¡v就是天下正大的¹D¸ô¡A¡u庸¡v就是天下惟一的真理¡C並¶i一步ÄÄÄÀ稱¡G¡u其書始¨¥一理¡A中散為¸U事¡A末復合為一理¡C放之則彌之合¡A卷之則°hÂÃ於密¡A其味無窮¡A皆實學也¡C善ŪªÌ¡A玩索¦Ó有得焉¡A則終¨用之有不¯à盡ªÌ矣¡I¡v倡¨¥¡u中庸之¹D¡v可大可小¡B可伸可縮¡Ae¯à仔細Åé察¡A必將俾益終生¡C ¡u中庸¡v一書特別強½Õ¡G存¾i省察¡A反求½Ñ己¡A君子慎獨¡A切成¸v無忌憚¦Ó一意孤¦æ¡FÁô惡揚善¡A取精用宏¡A執其兩端¦Ó用其中¶¡¡A則無往¦Ó不利矣¡I盡己之心¿×之忠¡A推己及人¿×之恕¡A己所不欲¡A勿施於人¡F¦æ»·必¦ÛÂâ¡A登°ª必¦Û卑¡A孝¿Ë敬ªø¡A和睦¾F¨½¡A兄友弟恭¡A妻拏¿Ä樂¡F敬天法祖¡A如在其上¡A如在左右¡F¦Ü¸Û則明¡A不勉¦Ó中¡A從容中¹D¡A一念之¸Û¡A¨¬可感動天地也¡C ¡u中庸¡v中所揭櫫的幾個n旨»P理念¡A¦Ü今仍為我中µØ文化的精Åè¡A歷久彌新¡A永不¿Æ¦â¡C例如¡G 五¹F¹D──君¦Ú¡B父子¡B夫婦¡B兄弟¡B朋友¡A構成了中µØ民族牢不可破¡Aªø幼有序的倫理架構¡C 三¹F德──智¡B仁¡B勇為人人應有之德¦æ¡C好學ªñ乎智¡A力¦æªñ乎仁¡A知恥ªñ乎勇¡F¿à以修¨治人¡A憑其治國安¨¹也¡C 九綱常──修¨¡B尊½å¡B¿Ë¿Ë¡B敬大¦Ú¡BÅé群¦Ú¡B子庶民¡B來百工¡B柔»·人¡B懷½Ñ侯¡C以之為政¡A何患¦Ó不天下太平乎¡H 為學箴¨¥──博學之¡B審問之¡B慎思之¡B明¿ë之¡B篤¦æ之¡C人一¯à之己百之¡A人十¯à之己千年¡A果¯à如此¡AÁö愚必明¡AÁö柔必強¡C 綜上所z¡A似乎人人³£不會感到¯生¡A甚¦ÜÁÙ¦Õ熟¯à¸Ô呢¡I可¨£¡u中庸之¹D¡v¡A早已一ÂI一滴的注入我們生命之中了¡A祗是未¯à加以有系統的接IJ及»{ÃѦÓ已¡C ½²志忠先生以其細¿°的筆IJ»P簡明的構圖¡A用漫畫的方式¡A深入淺出的把玄奧的哲理°t合畫±ªí現出來¡A旨在使吾人«溫儒家寶典¡A品嚐中µØ文化精Åè¡A立意深»·¡A用心可感¡A固不可以消»º娛樂µø之也¡C 古典名µÛ的新生命──序½²志忠先生¡u漫畫中庸¡v ⊙張Ä˵ë 在我國的古典名µÛ中¡A包括大學¡B中庸¡B½×»y¡B孟子在內的¡u四書¡v¡A可»¡是最具文化意ÃÑ¡B最富倫常理念¡B最¯à導引¦æ為的«nµÛ作¡A幾千年來¡A它對我國的人心及社會¡A產生了極大的影ÅT¡A特別是在精神修¾i和¹D德建構方向¡A影ÅT更大¡C我們知¹D¡A¦Û早年的私墊¡A到現在的中上級學校¡A它³£是«C年學子的研Ū對¶H¡]Áö然有的是¿ïŪ¡CÁö然文有相當程度的Á}澀¡^¡A¦Ó使是普³q的社會人士¡A也有很多人主動來研Ū的¡C因此¡A對於絕大多數的國人來»¡¡A³£有¾\Ū四書的經Åç──有的是全³¡Åª¡A有的是局³¡Åª¡A³£受¹L四書的影ÅT¡C ªñ些年來¡A由於社會結構的快³tÅÜ化¡A新文化及新¸ê°T的急ÁØ發展¡A古典名µÛ的³Q«µø程度已經減低¡A其原因¡A不外是人們由於工作忙碌¡A無暇甚¦Ü無½ì去接ªñ文化¡F或ªÌ是因為古典名µÛ的內容深奧不易»â會¡A¦Ó怯於去IJ及¡C³o種現¶H¡A對於國人及社會¡A³£是一種損失¡C現在坊¶¡也出現了一些注ÄÀ本和新Ķ本¡A對於³o些經典和流傳¡A有了一些幫助¡C ¨º些ªá心思出力¶q注ÄÀ¡B新Ķ¡B出版古典名µÛ的¡A³£是中µØ文化的熱愛ªÌ»P發揚ªÌ¡A他們¡A時時³£在為了³o個目的¦Ó動¸£¡A¦Ó¶O神¡B¦Ó善盡心力¡C今天¡A我們³o個社會上¡A在³o方±ÁÙ有更ªÖªá¶O心思的人和更具成效的事¡A像是新中國出版社所策劃¦Ó出名漫畫家½²志忠先生執筆的¡u漫畫四書¡v便是最好的例子¡C其中有Ãö¡u中庸¡v的³¡分¡A已經完成¡A並同時在¡u台灣日報¡v和¡u«C年日報¡v³v日³s¸ü完畢¡A現在即將結¶°出書¡A以一個新的±目出現在ŪªÌ的±前¡C ¡u中庸¡v是孔子的孫子¡A也是³Q人尊稱為¡uz¸t¡v的子思所作¡A是一本ªùz¹D理»P事理的書¡A對人¡A¨¬以產生激勵生命啟}心ÆF的功¯à¡C單只是¡u中庸¡v¡]不偏叫做中¡A不ÅÜ叫做庸¡F中是天下的正¸ô¡A庸是天下之定理¡^³o兩個字所代ªí的意義¡A所散發出來的力¶q¡A就是國人的«n精神°]富¡C如今¡A以漫畫的方式Åý它«現¡A¦Ó且¡A再¨£½Ñ報端¡A再¿è之成冊¡A使它有多次的機會在社會上散傳¡A³o種作法¡A不但嘉惠了ŪªÌ¡A也尊«了¡u中庸¡v¡C 漫畫是有含»W性¡B½ì味性¡BÃÀ³N性¡A是最容易³Q人接受的繪畫形式¡A新中國出版社¯à夠想出³o樣的方式¡A³z¹L名漫畫家½²志忠先生的人物³y型»Pªí¹F技巧¡A為我們心愛的¡u中庸¡v½á予了新的生命¡A³o實在是可喜的事情¡C 我們環ÅU今日的社會¡A可以發現到¡A¹D德的尊嚴»P正義的價值已經°低¡A甚¦Ü受到嚴«的¶S抑¡A³o是當代人的一大不幸¡A具有教化功¯à的典籍有機會在此時多多的«現¡A對於挽救前z的危機¡A一定會有很大的助益¡C 和¿Ó的人生──中庸 ⊙目¿ý ½²志忠小檔案¡@¡@⊙編¿è室 中庸為人生哲理的寶典¡@¡@⊙戚宜君 古典名µÛ的新生命¡@¡@⊙張ÄËµë ¡i中庸¡j ¡i子程子曰¡j ¡i天命之¿×性¡j ¡i仲尼日君子中庸¡j ¡i子曰中庸其¦Ü矣乎¡j ¡i子曰¹D之不¦æ也¡j ¡i子曰¹D其不¦æ矣夫¡j ¡i子曰µÏ其大如也»P¡j ¡i子曰人皆曰¡j ¡i子曰回之為人也¡j ¡i子曰天下國家可均也¡j ¡i子¸ô問¡u強¡v¡j ¡i子曰素Áô¦æ怪¡j ¡i或生¦Ó知之¡j ¡i子曰好學ªñ乎知¡j ¡i凡為天下國家有九經¡j ¡i凡事¿Ý則立¡j ¡i在下位¡A不獲乎上¡j ¡i¸ÛªÌ天下之¹D也¡j ¡i¸ÛªÌ¡A不勉¦Ó中¡j ¡i博學之¡j ¡i¦Û¸Û明¡j ¡i惟天下¦Ü¸Û¡j ¡i其次P曲¡j ¡i¦Ü¸Û之¹D¡j ¡i¸ÛªÌ¡A¦Û成也¡j ¡i君子之¹D¡j ¡i子曰¹D不»·人¡j ¡i君子素其位¦Ó¦æ¡j ¡i在上位不³®下¡j ¡i君子之¹D¡j ¡i子曰°神之為德¡j ¡i子曰µÏ其大孝也»P¡j ¡i子曰無憂ªÌ其惟文王乎¡j ¡i子曰武王周公其¹F孝矣乎¡j ¡i哀公問政¡j ¡i仁ªÌ¡A人也¡j ¡i君¦Ú也¡j ¡i博厚所以¸ü物也¡j ¡i今夫夫¡j ¡i故君子之¹D¡j ¡i國有¹D¡j ¡i子曰愚¦Ó好¦Û用¡j ¡i是故¡A君子動¦Ó世為天下¹D¡j ¡i¸Ö曰在彼無惡¡j ¡i仲尼祖z堯µÏ¡j ¡i唯天下¦Ü¸t¡j ¡i唯天下¦Ü¸Û¡j ¡i¸Ö曰¦çÀA尚絅¡j ¡i¸Ö云予懷明德¡j ªþ¿ý¡þ中庸全文¡@¡@⊙編¿è室 一篇人生哲學½×文¡@¡@⊙編¿è室 ½Ð您幫忙¶}書單¡@¡@⊙編¿è室 一篇人生哲學½×文¡@¡@⊙編¿è室 ●本書為½²志忠先生¡u漫畫四書¡v之¶L¡A前ªÌ為¡u博大的學問──大學¡v已經問世¡A後二ªÌ¡u¸t哲的微¨¥──½×»y¡v¡B¡u勇ªÌ的大義──孟子¡v亦即將³°續付梓¡F四書Áp壁½÷煌¡A堪稱可Æ[¡C ●¡u中庸¡v亦如¡u大學¡v¡A原為¡u禮°O¡v中的一篇¡A主n¹hz¡u天命之¿×性¡A率性之¿×¹D¡A修¹D之¿×教¡v的儒家人生哲學¡A有中心思想¡A有系統條理¡AŪªÌYªÖ仔細精ŪÅé受¡A相信絕«D淡¦Ó無味的¡A編ªÌ特此推ÂË¡C ●感ÁÂ戚宜君先生¡B張Ä˵ë先生的精ªö序文¡A使得³o本書的一¯ëŪªÌ得以»´啟ªù扉¡A¶i入儒家思想之堂奧¡A功德無¶q¡AÂÔ奉ÁÂ意¡C ●³o本書仍然是新中國出版社»P本公司同步發¦æ¡A其中所有序文及漫畫Ãä框內之旁µù文字¡A乃由新中國出版社¸³理完成¡Aªþ¿ý³¡分則是本公司編¿è室¿è加¡A特為»¡明¡C ●漫畫¡u四書¡v已經四出其二¡AÂÔ½Ð有¿³½ì的朋友繼續等待¡u½×»y¡v¡B¡u孟子¡v的出版¡CÁÂÁ¡I ¶}本¡G20¶} ¶數¡G97
¸T±B¥O¤G
¬ï¶Vù¯B®c
¾ð¤Uªø´È
¥ý¾iª¯¡AµM«á¡K¡K¾i¤F
¥_¼Ú¤k«Ä¤é¥»¤å¤Æ¦n¦Y
¤é¥»¥S§Ì¡GªQ¥»¤j¬vµu
¤@¤H¥æ´«¤é°O 2
«°¥«¸Ì¡A¦³®ÉÔ
¨«¸ôªº¤H
«á²{¥N¥D¸q¡G«ä¼é»P¤j
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C