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鬼狐仙怪：聊齋誌異
9571315419
作者：
蔡志忠
分類：
漫畫
／
文藝•思想
叢書系列：
出版社：
時報
出版日期：1999/7/12
ISBN：
書籍編號：FA0194
頁數：0
定價：
150
元
優惠價：
79
折
119
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
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靈筆多姿－－序《蔡志忠的聊齋誌異》 司馬中原 在這許多年裡，我們的漫畫創作環境，極為困苦，成人漫畫禁忌多，兒童漫畫也經常被忽略，坊間所見的連環圖畫，多半是粗劣的東洋產物，充滿暴力和色情，和我們民族的傳統文化精神，背迫而馳；另一部分作品，復出自剛畢業的中等學校學生之手，技法稚弱猶在其次，最主要的是意念庸俗，缺乏民族深廣的生活內容；極少數的漫畫家在艱困的環境中，堅守著他們的藝術崗位，從現實生活中取材，具有良好的道德導向和啟發智慧的功能，但就無限的人生諸境而言，表現得細冗而狹窄，總感缺欠了些什麼。 這使我緬懷起本身的童年世界來，當時的物質條件雖很貧乏，但精神上卻相當豐足，遠古時期開拓的神話，正反面的歷史人物的滄桑，超現實世界給與人奇幻的感受，涵蘊著民族精神的原質，哺餵著我們的成長。古老的社會，固然有保守消閒之弊，但民風的淳樸敦厚，和燈前教育的關係太密切了。 於今社會太過忙碌，多數兒童和青少年，都靠著適度的優良讀物來啟導引領，在這樣需求迫切的時刻，蔡志忠的出現，是人們久久期盼的，他之被社會迅速的肯定，更非常自然的表現出這社會理性的欲求，想來令人十分欣慰。 蔡志忠的內在感覺極為銳敏，其有創發性的新意念，他繪製的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然，非但取材面廣闊，而且都能夠抓住作品的質點，凝聚他的意念，作晶面的呈現；一部分作品，從文化生活、歷史生活、超現實的靈幻生活中取材，卻時時能顧慮到時代和現實的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術感動；這種中正平和、溫柔敦厚的表現，可說是高度融合了傳統與現代的精神，形成蔡志忠創作的境界和魅力。 多年來，漫畫作者，以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是，問題是在於作品神髓的掌握和適度取捨上，這和漫畫家本身的學識、素養有關，當然高度的呈現技巧，也是極為重要的一環，必須二者配合，方能收得紅花綠葉的效果；我看過蔡志忠的很多作品，十分欽佩他在這兩方面卓越的表現，確有超越前人之處；他的作品，使我樂而忘年，彷彿又回到童年期的燈前，那個充滿靈性、充滿溫馨的世界，能在他的筆下復活，我不禁為現代的中國兒童慶幸，它的價值和意義，祇有深受浸淫的生命才能體悟罷。 祝福這位才華橫溢的作者，為無數民族的幼苗，在未來的時間中，作出更大的藝術貢獻。 聊齋誌異－鬼狐仙怪 目錄 蔡志忠小檔案 靈筆多姿－司馬中原 蒲松齡簡介 壁上美人 【畫壁】 學道 【勞山道士】 義虎 【趙城虎】 天上人間 【竹青】 少年與白鴿 【鴿異】 君子交 【雨錢】 真假情人 【畫皮】 黃梁一夢 【小獵人】 道士 【種梨】 換心 【陞判】 馬精 【畫馬】 龜寶 【八大王】 聊齋自誌－－蒲松齡 聊齋誌異的刊行與傳播 蔡志忠作品年表 閒話聊齋－－編輯室 附錄二 聊齋誌異的刊行與傳播 編輯室 聊齋誌異在蒲松齡生前並未刊刻問世，當時所流行的是傳抄本，這些抄本現在已不多見。現存較早的是乾隆16年（1751）的鑄雪齋張希傑鈔本，和同樣是乾隆年間的黃炎熙選鈔本。二書都是十二卷，前者由北大圖書館珍藏；後者缺第二、十三兩卷，但有「豬嘴道人」、「張牧」、「波斯人」三篇，是別的本子所沒有的。 聊齋的最早刊本，是清乾隆31年（1766）的趙荷村刻本，世稱「青柯亭本」，簡稱「青本」。刻者是山東萊陽的趙起杲，所以一般人也稱它為「趙本」。這個木刻本共分16卷，收文431篇，對於聊齋誌異的傳播，很有貢獻。 從它問世後，所有的評注本、以及後來的石印本、鉛印本，幾乎都是以它為藍本。 乾隆32年，復有王金範刻本，特色是將聊齋故事分類選輯。全書凡18卷，分25類，共收文276篇。篇目文字與聊齋手稿鑄雪齋鈔本同，可見亦據自早年鈔本輯錄而成。 道光3年（1823），又有經綸堂所刻的何守奇評本，道光19年（1939）又有花木長榮之館所刻的何垠註本；道光22年（1842），則有但明倫新評自刻本；及至光緒12年（1886），復有同文書局詳註圖詠石印本；光緒17年（1891），又有陽喻焜刻王、馮、何、但四家（註1）合評本。綜合上述諸家刊印本，大致皆以「青柯亭本」為藍本。 但氏刻本不獨錄有王漁洋評語，復刊加入其所撰新評附注。全書加入圈點斷句，朱墨套印以方便閱覽，題為「聊齋志異新評」。此書依聊齋手稿及鑄雪齋鈔本互校，幾經改竄或抹去清廷所忌文字，悉為之補錄，使今日讀者得以見到原稿面貌。 前面所述皆為木刻本，在石印本方面，光緒12年（1886）同文書局印行《詳註聊齋誌異圖詠》。它的特點是將全書的每一篇故事都畫上圖畫，並在圖之空白處題上一首七言絕句，詩末蓋上刻有篇名的篆章。另外，他又把原置篇後的註解，移到每一句的後面，閱讀起來，比別的本子方便許多。 聊齋誌異在道光28年（1848）已有滿文譯本，時至今日，在許多國家都出現不同語言的譯本，它不但是中國的文學鉅著，而且成為世界性的文學經典。 註1：其中馮鎮巒評作於嘉慶23年，早於何、但兩家，但是在光緒17年之前，迄未付刻。王金範乾隆32年（1767）分類選刻本，收文二百七十餘篇，雖編排精緻，但有些文字已經王氏妄改，真實性有待考正。 閒話聊齋 編輯室 《聊齋》在中國文學上的崇高地位是無庸置疑的，其中四百三十餘篇的作品，內容涵蓋說埋 、談情、靈異、寫實……，各種題材，創意構思靈活，數「量」豐富，也因此蔡志忠先生在「質」的選取上特別費心謹慎，在這裡，要再次感謝蔡先生為讀者提供「方便」讀古書的用意。 蒲松齡在完成聊齋定稿時，曾經將此作品向他好友王漁洋請益，王對聊齋大為讚賞，甚至打算買下此書，但蒲執意不肯因而作罷。不過，王仍為此書作評語，並且寫了一首奉題誌異詩：「姑忘言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲；料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」此奉題詩不知何故只在聊齋的初版上刊印，其後印行版都未出現，作者與蒲是好友親戚，深刻了解蒲寫作的旨意，28個字就把聊齋作者的心意表達清楚，真是絕妙好詞。 本書是蔡志忠先生自己最得意的作品之一，據說他在作畫的時候，也正是「自得其樂」的時候。我們絕對相信這種說法。當漫畫中一幅幅精彩的畫格，暢快地串起一則則警世寓言，我們知道蔡志忠先生「深入淺出」的功夫，又攀升到了另一個境界。 感謝「講鬼大師」司馬中原先生為本書所作的序文。 開本：20開 頁數：128
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