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ISBN¡G9571334405
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內容簡介
²ø信正先生¹L去一年在¡m人¶¡副刊¡n的¡q三少四壯¡r專欄中充分展現他對中外文學¶c事的熟稔¡A寫少年就有¸Ö才的µØ¯÷µØ斯»P愛Àq森¡A中年皆有江¦才盡的感嘆¡B寫喬伊斯»P波»®士如何博»D強°O¡A波»®士甚¦Ü稱百科全書是最佳文學Åéµô之一¡B寫好名的文人如王爾德及惠特曼如何¡u愛出·ÀY¡v¡B寫文人相»´如杜斯妥也夫斯基°Q厭屠格涅夫¡A甚¦Ü在作品¸Ì對屠氏冷嘲熱¿Ø¡B寫經典大作家當年稿¹S»P今日的»®»®名氣不成正比¡A¡u戰爭»P和平¡v甚¦Ü是借¿ú來出版¡B寫作家的種種癖好»P習性¡A如普¾|斯特的失眠¡B席樂偏愛爛Ä«果氣味¡B羅Äõ巴特對母¿Ë的眷戀等等¡A將大文學史¸Ì無³B容¨的小掌故信手拈來¡A@人尋味¡C²ø信正ªí示³o些材料³£是他在紐約多年勤¶]ÂÂ書攤圖書À]一一»`¶°彙整¡A³z¹L他筆下所寫的³o些人¨º些事¡A正ÃÌ危坐的經典大作彷彿翩然°_»R¡A³Q供為大師的一尊尊文壇塑像也有了凡人的¦Ù¨½¦å¦â¡C
序
獻給普³qŪªÌ 儘¶q寫出一ÂI情½ì──³o是本書所收 52 篇專欄文章執筆時最基本的宗旨¡CÁö然主n在½Í經典作家和作品¡A心¸Ì念念不忘的是愛好¾\Ū的社會大眾¡C¹L去一年在發ªí¹L程中從ÃѪÌ和不ÃѪÌ直接¶¡接得到的反應Åã示¦Ü少在相當程度上³o一ÂI是作到了¡C 約翰生博士嘗»¡¡G¡u我樂於同普³qŪªÌ看法一P¡F因為在所有奧妙ÄÄÄÀ和°ªÀYÁ¿章之後¡An決定¸ÖÃÀ榮ÅA½Ö屬端¿àŪªÌ的普³q常ÃÑ¡G它未受種種文學偏¨£的»G化¡C¡v善哉斯¨¥¡IÃø怪吳爾夫夫人引為她½×文¶°¡m普³qŪªÌ¡n的書名¡A並用作書前的格¨¥¡C她³o兩³¡書淵博精ÅP¦Ó又平易¿Ë切¡A我µø為典範¡A¦Ü少同她一樣以普³qŪªÌ為對¶H¡C 經典¡]Classic¡^是¡u人們Æg¦Ó不看的書¡A¡v°¨克吐溫所下的³o有名的定義倒不全是玩笑¡A卡爾維¿Õ也¾G«其事地»¡¹LÃþ似的¸Ü¡C大約是人之常情¡A³o個現¶H很普¹M¡C我¦Û己就是現成的例ÃÒ¡G從小愛書¡A凡是名µÛ總想擁有一冊¡A到手卻往往束之°ª»Õ¡A敬¦Ó»·之¡C布瑞的¹d»s¡m希þ³q史¡n五十年代在台灣¶R到¡A1960 年ÀH我來美國¡AÁÓÂà去¹L三州四城¡F1974 年從洛杉磯大搬家時嫌«½æ給ÂÂ書店¡A今年三月在紐約的ÂÂ書店再度¶R到¡A書我之¶¡已有四十多年的因緣¡C應¸Ó算作ÂÂÃÑ了¡A卻又»á有¯生之感¡A深以當年未¯à³qŪ為憾¡A現在人已¦Ñ大¡A恐怕只¯àÀH時打¶}翻翻了¡C後悔無用¡AÀH時翻翻總比從前¨º樣敬¦Ó»·之n好一些¡C °¨拉梅¡]Stephane Mallarme 1842-98¡^曾哀嘆¡u哎¡A¦×Åé感到憂傷呀¡I¦Ó我已經把所有書³£Åª¹L了¡C¡v當然是¸Ö人的¸Ø張筆法¡C在 21 世紀初的現在¡A古今中外各種經典用¡u汗牛充棟¡v形容已不為¹L¡C一³¡二十四史從何Ū°_¡H希þ羅°¨古籍¡A²ï士比亞全¶°¡A但丁的¡m神曲¡n¡A吉朋的¡m羅°¨°I亡史¡n¡A狄更斯¡B杜思妥C夫斯基和普¾|斯特的ªø篇»¡³¡等等又從何Ū°_¡H即使一個人從小別的什»ò也不做¡An³qŪ世界所有名µÛ也是不可¯à的¡C惟其如此¡A我»{為ŪªÌ大眾對經典µÛ作理應敬仰卻不必畏ÁסA大可ÀH時ÀH地ÀH意打¶}¡A看看目¿ý或索引¡AŪ些片段¡A瀏Äý一下大Åé內容¡C¾|¨³寫¹L一篇文章ÃD目就叫¡qÀH便翻翻¡r¡A其中直承¡u³o方法很可以冒充博¶®¡C……殊不知就為了常常ÀH便翻的緣故¡A卻並沒有本本細看¡C¡v其實³s大文»¨約翰生博士也習以為常地略Ū¸õŪ¡A一¯ëŪªÌ更不妨抱µÛ好奇和欣½à的心理¡uÀH便翻翻¡v¡A看看人們交口稱¹|的書到底在»¡些什»ò¡C用帕斯卡爾¡]Pascal 1623-62¡^Ãö於信不信上帝的打½ä的»¡法¡A我們打¶}一³¡經典作品只可¯à有兩種結果¡Gn是不喜歡¡A我們毫無損失¡Fn是喜歡¡A¦Û然會有»t益¡A甚¦Ü影ÅT一生¡C 上一世紀¦è方文學界不少人對傳統上的某些偏差°_¦Ó反對¡A對¶H主n是所¿×¡u已故白人男子¡v¡]dead white male¡^作家¡A¹E導P¡u多元文化主義¡v¡]multiculturalism¡^¡CÀH即惹°_保守主義ªÌ的反擊¡C但Åã¦Ó易¨£¡AÂù方的出發ÂI³£偏Â÷文學¦Ó帶µÛ濃«的政治意味¡C左派人士固然可¯à矯枉¹L正¡A右派份子ªí±上理直氣壯地捍½Ã傳統¡A°©子¸Ì則意在維持固有¹D德乃¦Ü既得利益¡F等¦Ó下之¡A就彷彿在應和極端主義¡]extremist¡^政客和教棍了¡A只怕ÁÙ不如激¶i派正大光明¡C文學史上總Ãø免會出現一時的·尚¡A時¹L境¾E¡A常常會成為¹L眼¶³煙¡A經典卻仍屹立不動──它們是³q¹L歷代檢Åç¦Ò究才得以流傳下來的¡C °¨拉梅另有一句名¨¥»¡¡u宇宙存在是為了n完成一本書¡v¡A在他眼¸Ì書成了¸U物之ÆF了¡C換句¸Ü»¡¡A我們³£為了Ū書¦Ó存在¡C¡m普³qŪªÌ¡n第二¿è最後一篇¡q怎樣Ū一本書¡H¡r結尾一段»¡¡G 但是有½Ö是為了¹F成一個目標──不½×³o目標是多»ò理想──¦Ó看書的¡HÃø¹D就沒有一些事我們純粹出於欣½à喜愛¦Ó做的嗎¡HÃø¹D沒有一些 樂½ì其本¨就是目的嗎¡H¡u¾\Ū¡v不就是其中之一嗎¡H¦Ü少我往往夢¨£在最後審判¨º天¨º些偉人──征服ªÌ和律師和政治家──³£來»â取皇冠¡B桂冠或永留«C史的^名等獎½à的時候¡A¸U¯à的上帝看¨£我們µÅ下夾µÛ書¨«ªñ¡A便Âà¹L¨子¡A不無欣羨地對彼得»¡¡G¡u等等¡A³o些人不»Ýn獎½à¡C我們³o¸Ì沒有任何東¦è可以給他們¡C他們一生愛Ū書¡C¡v 初Ū³o段¸Ü時我深受感動¡A幾乎流淚¡C ──2001 年 7 月 24 日¡A紐約
目¿ý
¦Û序¡@獻給普³qŪªÌ Part 1 ¾y力 神奇 °才 才盡 Part 2 Ū»P寫 寶庫 百科全書 懂不懂 不朽的死»y Ķ¸Ö Part 3 影ÅT 生前¨後名 偽大作家 愛»P僧 扞格 姓名交Ãö Part 4 筆¯Ñ 秋日¡A¶m¶¡¡A榻上 繆思 福水禍泉 彊°O»P健忘 ÅK窗 Part 5 盲 Áà 懶 失眠 怪癖 羊癲· Part 6 哲人之死 柏拉圖 哲人»P¸Ö人 師生 大哲»P大帝 最有智慧的人 Part 7 最°ª尚的羅°¨人 ¦è塞羅 數 數學 利器 Part 8 斯ªâ克斯 忘川 洪ÄÁ 柳 夜Åa Part 9 母¿Ë 墓»x»Ê 真理 真ÂÝ Part 10 SERENDIPITY 喬伊斯»P¡m牛津^»yµü典¡n 布¾|姆日 ¡u夜市¡v
作ªÌ簡介
²ø信正¡A山東即墨人¡A1935 年生¡C台灣大學外文系畢業¡A美國印第安¨º大學比¸û文學博士¡C曾於ªÖÂÄ斯大學¡B南加州大學及印第安¨º大學主Á¿文學¡A並在加州柏克µÜ大學從事研究和寫作¡A發ªí¹L三冊專½×¡C後任¾Áp合國¡A現已°h休¡CµÛ有¡m異¶m人»y¡n¡B¡m尤力¦è斯µû介¡n¡B¡m海天¶°¡n¡B¡m流光拋影¡n¡B¡m展卷¡n¡A並編有¡mªñ代中國小»¡¿ï¡]1918¡Ð1949¡^¡n等書¡C
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