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內容簡介
十年前¡A余德慧就¸ò楊國樞教授在台灣大學心理系¡A¶}³]了國內第一ªù¡u生死學¡v½Ò程¡C當時¡A每一堂½Ò³£大大爆滿¡A可¨£國內對於¡u到底什»ò是生死學¡H¡v有µÛ強烈的求知»Ý求¡C 後來¡A余德慧Â÷¶}台北¡A來到ªá½¬的東µØ大學¡A並持續在ªá½¬慈濟Âå°|的心½¬病房擔任志工¡A¶}始接IJÁ{終病人¡A¿Ë¨ÅéÃÒ生死¡A既深刻Åé會到¨Åé一步步毀敗對人們心理的撞擊¡F同時也¨£ÃÒ到人們¨上的ÆF性之光¡A如何在世俗事物的剝¸¨之後¡A幽然Åã現¡C生»P死¡A在安寧病房的特殊時空中¡A更清晰浮現出互為ªí¸Ì的本½è和意味¡C 活µÛ是一ÄÕ熱¾x繁µØ的戲¡A死去也可以是一ºÂà化之歌¡C余德慧¦Û己³o兩年也曾¾D³{«病¡A對於死亡有更切ªñ的照看¡A因¦Ó導引出更寬Áï的對生死之學的Åé悟¡C ¡u我們在世的繁µØ有多少操心¡H多少¾B½ª¡H我們如何¯à突圍¦Ó出¡A尋得澄澈的本真¡AÅý¦Û己從日常世界¨«¶iÆF性世界¡A瞭¸Ñ回到宇宙的母Åé是人們最終的歸ªð¡C於是向死¦Ó生¡A因瀕Á{之心¦Ó¦æ於生死學的修¦æ之¸ô¡A在生活中既»{真又不»{真¡A¹C戲¦Ó又¦Û然¡A了悟生寄死歸¡A死亡也是一種存在¡C¡v余德慧»{為¡A¶K¨ªñÆ[死亡之後¡A對生命將有截然不同的看法¡C 二○○○年°_¡A余德慧於慈濟大學«¶}生死學½Ò程¡A本書是二○○二年的上½Ò°O¿ý¡A文中以海德格¡B»ô克果的思想為經緯¡A作ªÌ學¾i»PÅéÅç交織¡A¿Ä合了Á{終照ÅU實務¡B研究累積的學³N理½×及¦Û¨ÅéÅç¡A文Án如清水潺潺¡A提供人們一條¡u³q往徹念的擺渡¡v之¸ô¡A也是一本寓世修¦æ之書¡C 推ÂË¡G林欣榮¡]ªá½¬慈濟Âå學中心°|ªø¡^¡B慧¶}法師¡]南µØ大學人文學°|°|ªø¡^¡B½²昌¶¯¡]南µØ大學生死學研究所教授¡^¡B½²¿þ¶³¡]中山大學哲學研究所所ªø¡^¡B³¯福濱¡]»²仁大學文學°|°|ªø¡^¡B吳庶深¡]台北Å@理學°|生死教¨|»P»²導研究所教授¡^
作ªÌ簡介
余德慧 台灣屏東人¡A一九五一年生¡A台灣大學Á{床心理學博士¡C曾任台灣大學心理研究所副教授¡A張¦Ñ師文化公司總ÅU問¡A現任東µØ大學族群»P文化Ãö係研究所教授¡B¿Ô商»P»²導心理學系主任¡A教學內容包括¡G文化心理學¡B宗教人Ãþ學¡B文化¿Ô¸ß等¡C他也是心ÆF工坊文化公司¿Ô¸ßÅU問總召¶°人¡C余德慧早年從事Á{床心理學¡A擔任心理學教授十¾l年¡A之後因ı人的世界¸ò文化¡B經濟¡B生活等息息相Ãö¡A在加州柏克µÜ大學¶}始埋º於心理¡BÂå療人Ãþ學¡A同時也浸淫在¸àÄÀ現¶H心理學¡B宗教»PÁ{終照ÅU等研究»â域¡C ¦Óªñ六年來¡A余德慧持續在ªá½¬慈濟Âå°|的心½¬病房擔任志工¡A¶}始接IJÁ{終病人¡A¿Ë¨ÅéÃÒ生死¡A並在慈濟大學«新¶}³]¡u生死學¡v½Ò程¡CµÛ作¡G¡m¸àÄÀ現¶H心理學¡n¡]心ÆF工坊出版¡^¡B¡m中國人的寬心之¹D¡n¡B¡m中國人的¦Û我¸ÀÅÜ¡n¡B¡m中國人的生命Âà化--契機»P¶}悟¡n¡B¡m孤獨其實是壞事¡n¡B¡m男兒心事不»´彈¡n¡B¡m回º生機¡n¡B¡m感應之情¡n¡B¡m生命夢屋¡n¡B¡m情¸Ü¦â»y¡n¡B¡mÆ[山Æ[¶³Æ[生死¡n¡B¡m生命史學¡n»P¡m生死無盡¡n等¡C
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