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ISBN¡G9867347714
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內容簡介
在地球上¡A人Ãþ是唯一會因為得到知ÃѦÓ感到快樂的動物¡C 時代發展的標»x就是¡G知ÃÑ已經成幾何幾數擴充¡I可以Á¿¡A如果¸ò不上知ÃÑ¡u¸³t奔¶]的步伐¡v¡A一定是³o個時代的¸¨伍ªÌ¡C 現代人n如何在³o個¡u¸³t奔¶]¡v的知ÃÑ流中¡A以最有效地方式¸ò¶i並¶W¹L呢¡H 培根有句名¨¥¡G¡u知ÃÑ就是力¶q¡I¡v³o句意味深ªø的哲»y¡A向人們傳¹F了一個簡單的¹D理¡G沒有知ÃÑ¡A是無法找到改ÅܦÛ己命¹B的動力槓桿¡I 現代人正³B於渴望求知的時代¡A希望³o³¡書¯à成為大家的案ÀY書¡A時時¡u旅¦æ¡v其中¡A³q向含有知ÃÑ廣度和深度的¡u思想ÀG¹D¡I¡v 不管你是一個什»ò樣的人¡A可¯à³£會¾D¹J各種壓力和包µö¡A但不n³Q它們折磨得喘不¹L氣來¡A»Ýn½Õ整心態¡A採取放下的心態¡A積極地從快樂兩字入手¡AÅý¦Û己¿³奮°_來¡A啟動¦Û己對生活元素的¿³½ì¡A¹F到一種»´ÃP¦Û我的狀態¡A享受日子¡A享受¨Ãä的事物¡A真正做一個簡單¦Ó快樂的人¡C ³o些¸ÜÅ¥°_來¡A像是安慰¡A其實最»Ýn你¦Û我安慰——½Ð學會放下¡A學會»´ÃP吧¡I捷克µÛ名作家米Äõ‧昆德拉有一句名¨¥¡G¡u承受生命之«¡v¡A因此¡A我們的勸告是¡G希望你¯à托°_生命之»´¡I³o»Ýn你一定放下包µö¡A»´ÃP地°l»°生活的快樂¡C因為¡A在³o地球上¡A人Ãþ是唯一會因為得到知ÃѦÓ感到快樂的動物¡C 在此¡A我們所做的就是奉獻³o本書給你¡A祝你¯à從中找到ÄÀ放生活壓力的精彩之³B¡AÅý¦Û己真正¶i入放下後的»´ÃP心態之中¡C 你知¹D為什»ò二月為什»ò只有二十八天¡H大月小月是怎»ò來的¡H十二生¨v中為什»ò沒有¿ß¡H為何稱物件為¡u東¦è¡v¡H中國歷史上有幾個北京¡H慈禧太后為什»ò又叫¡u¦Ñ佛爺¡v嗎……¡H ¦è曆二月為什»ò只有二十八天¡H ¦è曆的前¨叫儒略曆¡A是¦è元前46年羅°¨皇帝儒略‧凱撒¹{¦æ的¡C他³W定每年分十二個月¡A單月三十一天¡AÂù月三十天¡A一年共三百六十六天¡A但比一年應有的三百六十五天多了一天¡C當時¡A犯人判³B死刑¡A在每年2月執¦æ¡A2月³Q»{為是不吉利的月份¡A凱撒就從2月份中減去一天¡C凱撒死後¡A奧古斯³£做了皇帝¡A他發現凱撒½Ï生的7月是三十一天¡A¦Ó¦Û己出生的8月卻只有三十天¡C為了Åã示¦Û己的威嚴¡A他又從2月減去一天加給8月¡A並把9月到12月的天數作了相應的改ÅÜ¡C從此¡A2月份就只有二十八天了¡C 大月小月的°_源 ¶§曆月份有³o樣的³W定¡G¡u9月¡B4月¡B6月及11月有三十天¡A其¾l的月份有三十一天¡A2月例外¡A只有二十八天¡C¡v月份的大小¡A原因是羅°¨人在凱撒統治下發明儒略曆法時¡A決定凡有特別宗教意義的月份³£是三十一天¡A不«n的月份是三十天¡C因此¡A取名ªù神的1月¡A以戰神為名的3月¡A為ªí示尊敬凱撒大帝¦Ó取名的7月¡A³£有三十一天¡C凱撒大帝的繼任人奧古斯³£³W定8月應以¦Û己的名字來命名¡A所以8月也有三十一天¡C為了n使8月有三十一天¡A他便從2月借來一天¡A把2月減少到二十八天¡C又為Á×免使三個大月的月份³s在一°_¡A又³W定9月及11月各有三十天¡A把10月及12月加ªø到三十一天¡C 十二生¨v中為什»ò沒有¿ß¡H 為什»ò十二生¨v中沒有¿ß呢¡H因為十二生¨v產生時¡A¿ß¡]即今日之家¿ß¡^ÁÙ未加入¡u中國籍¡v呢¡C 中國的干支紀年法的產生¡A最¿ð不會晚於商¡A因為甲°©文中已有°O¸ü¡C¿ß的歷史比人Ãþnªø¡A但漢以前¡A中國只有³¥¿ß¡C據¦Ò¡A今天的家¿ß¡A來源於印度的沙漠¿ß¡C印度¿ß¶i入中國¡A大約始於漢明帝之後¡A因為¨º時¡A中印交往才經由佛教¦ÓÀW繁°_來¡A³oÂ÷干支紀年法的產生¡A已是相去千年了¡C 為何稱物件為¡u東¦è¡v¡H 人們為什»ò把一切物件統稱為¡u東¦è¡v呢¡H我們古代把木¡B火¡Bª÷¡B水¡B土稱為¡u五¦æ¡v¡]分別代ªí東¡B¦è¡B南¡B北¡B中五個方位¡^¡F把甲¡B乙¡B丙¡B丁¡B戊¡B己¡B庚¡B¨¯¡B壬¡B癸稱為¡u天干¡v¡A又把¡u五¦æ¡v¡B¡u天干¡v對應°_來¡A組成¡u五方¡v¡C即¡G東方甲乙木¡B南方丙丁火¡A¦è方庚¨¯ª÷¡A北方壬癸水¡A中方戊己土¡C可以看出¡A東方屬木¡A可以代ªí一切植物¡A如ªá¯ó¡B樹木¡B½µæ¡B²ø稼等等¡F¦è方屬ª÷¡A可以代ªí一切ª÷屬礦物¡A如ª÷¡B»È¡B»É¡BÅK¡B¿ü等等¡F南方屬火¡A火是一種化學現¶H¡F北方屬水¡A嚴格來»¡¡A水也是一種化學現¶H¡C然¦Ó¡A在»·古時代¡A人們可¯à不把水¡B火當做物½è¡F¦Ü於中方的土¡A因為¹M地皆是¡A以P³Q古人忽µø¡C由此看來¡A只有木¡]植物¡^和ª÷¡]ª÷屬礦物¡^¡A最受人的«µø¡A可以代ªí一切有用物½è¡C於是¡A人們就把代ªí¡u木¡v和¡uª÷¡v的兩個方向名Áp在一°_¡A組成了一個¡uµü¡v——東¦è¡A用它代ªí世界上的所有物件¡C 另一»¡¡A清代µÛ名學ªÌ紀曉嵐»{為¡G物產四方¦Ó約稱¡u東¦è¡v¡A正像歷史°O¸ü四時¦Ó簡稱¡u春秋¡v一樣¡C 中國歷史上有幾個北京¡H 北京是中國歷史悠久的城市和古³£之一¡C但是¡A歷史上所指的北京並不是一個地方¡C唐朝和五代十國時期的唐¡B晉¡B漢三代¡A³£以它的發祥地太原府為北京¡C 宋代慶曆二年¡A宋仁宗»¯禎為了抗擊¿ñ國把從前真宗¿Ë征時¾nÂÞ¹L的大名府¡]今河北省大名縣東北¡^建為北京¡Cª÷代天眷元年¡A熙宗完ÃC囓改Á{潢府¡]上京¡^¡]今內»X古巴林左旗境內林東Âí¡^為北京¡Cª÷代s元年¡A因為中京大定府在新¾E³£府大¿³府¡]今北京市¡^之北¡A所以把大定府又改稱為北京¡A故址在今天的內»X古寧城縣¦è北大明公社¡C 明初洪武元年¡A朱元璋建¶}封府為北京¡A故址在今河南省¶}封市¡C明朝永樂元年¡A成祖朱棣將他做燕王時的封地北平府改為¶¶天府¡A建北京¡]即今北京市¡^¡A永樂四年¶}始修建故宮¡A¨´今已有五百多年¡C 慈禧太后為什»ò又叫¡u¦Ñ佛爺¡v¡H 有些歷史小»¡將慈禧太后稱作¡u太后¦Ñ佛爺¡v¡C實»Ú上¡A¡u¦Ñ佛爺¡v的稱¸¹不是慈禧專用的¡A清朝歷代皇帝的特稱³£叫¡u¦Ñ佛爺¡v¡C 歷史上的帝王°£了有¡u廟¸¹¡v¡B¡u문¹¡v¡B¡u尊稱¡v以外¡A有些帝王ÁÙ有¡u特稱¡v¡C 如宋代皇帝的¡u特稱¡v叫¡u官家¡v¡A明代皇帝的¡u特稱¡v叫¡u¦Ñ爺¡v¡C ¦Ü於清代帝王的¡u特稱¡v為什»ò叫¡u¦Ñ佛爺¡v¡H³o是因為女真族º»â最早特稱為¡u滿柱¡v¡C¡u滿柱¡v是佛¸¹¡u曼殊¡v的ÂൡA是¡u佛爺¡v¡B¡u吉祥¡v之意¡A因此¡A女真º»â歷代相傳¡A特稱¿×¡u滿柱¡v¡C後來¡A有的Åã»®家族¡A世居°ª位的º»â¡A°_名就叫¡u滿柱¡v¡C 所以¡A清代建國後¡A將滿»y¡u滿柱¡v漢Ķ為¡u佛爺¡v¡A成為清朝歷代皇帝的¡u特稱¡v¡C慈禧Åý別人也稱她為¡u¦Ñ佛爺¡v是有其特殊目的的¡A她企圖把¦Û己比作和皇帝一樣¡C
作ªÌ簡介
¶À»T 旅¹CÂø»x特約作家¡A曾¹C歷多國¡A對於各地方·俗民情的差異性有深刻的瞭¸Ñ¡A有感於此便µÛ手編¿è此書¡A並以知ÃÑ性¡B½ì味性的Æ[ÂI出發¡A經¯Ó¶O多時才終於完成此書¡C
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