µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤¤¥~¾ú¥v¤j¨Æ»Å·j¥»
¡D
°êÄ_ÀɮסG¯«Às¼çÂÃ
¡D
°êÄ_ÀɮסG°ê¤§«Ä_
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
°êÄ_ÀɮסG¥Û¯}¤ÑÅå
§@ªÌ¡G
方½÷
¤ÀÃþ¡G
ªÀ·|¡E¤H¤å¡E¥v¦a
¡þ
¾ú¥v¦a²z
ÂO®Ñ¨t¦C¡G«~¤¤°ê04
¥Xª©ªÀ¡G
®üÂF¤å¤Æ
¥Xª©¤é´Á¡G2007/7/25
ISBN¡G9789867011817
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0180240
¶¼Æ¡G208
©w»ù¡G
249
¤¸
Àu´f»ù¡G
82
§é
204
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f
qÁÊ«á¥ß§Y¬°±z¶i³f¡G¥Ø«eµL®w¦s¶q,ŪªÌ¤Uq«á,¶}©l¶i¤J½Õ®Ñµ{§Ç,¤@¯ë¤Ñ¼Æ¬ù¬°2-10¤u§@¤é(¤£§t¨Ò°²¤é)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
°êÄ_ÀɮסG¥Û¯}¤ÑÅå
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
內容簡介
曾經璀璨¡A今又流ªÚ¡I 古文物如果沒有文化I景的³Å¨¡A¨º它只不¹L是一堆¡u破»É爛ÅK¡v罷了¡I 每一件國寶的I後³£有µÛ一個婉Âà悠揚的故事…… 沒有文物¨£ÃÒ的歷史是»a白的歷史¡A 失去文物佐ÃÒ的文化是不完整的文化¡C 國人對於¡u古物¡v的»{ÃÑ大約»F始於先秦½Ñ子先½å¡C在½Ñ子的筆下¡A¡u古物¡v往往³Q當作上古¸t王乃¦Ü國家社稷的化¨¦Ó出現¡A成為½Ñ子先½å勸»|時王國君效法¸t王¡B奉¦æ王¹D的有形的依據¡C³Q作為國寶的古物¡A從一¶}始便»P國¹B密切相Ãö¡A¶i¦Ó承¸ü了特定的政治使命¡C 到了漢代和ÃQ晉時期¡A受¶À¦Ñ¹D家學»¡的影ÅT¡A統治ªÌ宣揚所¿×¡u天人合一¡v¡B¡u天人感應¡v¡AÆ@緯°g信盛¦æ¡A地下出土的古物便³Q當作上天嘉勉當時皇帝的瑞應¡A成為統治ªÌ粉¹¢太平的有用工具¡C 經¹L晚唐和五代政治上的分µõ¡A«新¨«向統一的»¯宋王朝急»Ý從古代先½å¨ºùØ尋求王朝統一的¸Ü»y¸ê源並以禮樂的形式將其制度化¡A³o大大促¶i了古代典章禮儀制度的研究¡C根據地下出土的古物來稽¦Ò上古禮制¡A成為當時的時尚¡A地下古物受到前所未有的«µø¡A王室和坊¶¡對古物的收ÂÃ和研究¹F到°ª潮¡C得益於墨拓³N¡B印刷³N的發明和傳播¡A宋代正式形成了專ªù研究古器物的學問——ª÷石學¡A由民¶¡編纂的¡m先秦古器°O¡n¡B¡m¦Ò古圖¡n和官方主持編纂的¡m宣和博古圖¡n等圖書成為ª÷石學½Ï生的標»x¡Aª÷石收ÂÃ也成為士人和市民¶¥層的時尚¦æ為¡C 明清兩代¡Aª÷石學研究的範圍¶i一步擴大¡A古玩市場也得到相應發展¡CÁ|凡«C»É¡B玉石¡B書畫¡B碑刻¡B法帖¡B磚瓦文字¡B瓷器¡B漆器¡B古硯¡B古琴等¡A³£成為人們搜求的對¶H¡C清代末年¡AÀHµÛ甲°©文¡B漢簡和敦煌經卷的發現¡A古物收ÂÃ和研究的種Ãþ又有所擴展¡C 不幸的是¡A由於清政府的»G敗統治¡A昔日強盛的中國到了ªñ代竟幾乎淪為任人宰割的窘境¡C發生在¦è元1860年10月18日北京圓明園的大火和劫掠¡A是¦è方列強在光天化日之下對人Ãþ文化公然的Á¶瀆»P凌°d¡C»P³o種¨ª»r»r的罪¦æ不同¡A有些掠奪¦æ為則是打µÛ探ÀI¡B¦Ò察的名義¶i¦æ的¡C ¡u文²¡v中大破¡u四¡v¡A作為傳統文化¸üÅé的文物古¸ñº當其½Ä¡A成批的善本古籍³Q付之一炬¡A或ªÌ成為³y紙廠的紙漿¡F成噸的ª÷屬文物«回熔爐¡A慘¾D滅³»厄¹B¡A經歷¹L¨º段歷史的民眾無不對當年的無知和¾|²õ¦æ為扼µÃ歎息¡C 在¦Ò古學家們的眼ùØ¡A文物不僅僅是一件件孤立存在的單個個Åé¡A它有µÛ具Åé的存在環境¡A¦Ó且往往»P其他¿ò物一°_構成一個完整的組合¡A³o就為研究和復原¹L去人Ãþ的¦æ為方式提供了可¯à¡C傳世文物無½×多»ò精美¡A但如果Â÷¶}了它們原來存在的環境¡A其¦Û¨的價值就會大打折扣¡C
作ªÌ簡介
主編¡G方½÷ 男¡A1964年1月出生¡C現為山東大學歷史文化學°|教授¡A博士生導師¡C1994年獲歷史學博士學位¡A多次u北美和歐洲的µÛ名大學和博物À]³X學¡C參加主持大¨¯²ø¡B仙人台和丁公等µÛ名¿ò址的¦Ò古發掘工作¡A並擔任多¶µ教¨|研究¶µ目¡C 作ªÌ群 于秋偉¡B禚柏紅¡B李»榮¡B文博¡B紀東¡B¨v¶Q田¡B惠夕平¡BÂÅ秋Áø
¬v·©M»î¡iºZ¾P¬ÃÂê©
¡iÅK¹D¹ÏŲ³Ì»ô¥þ¡j¥@
ÀA¦ç½Ã¡G¬õÁ¯¡B¸³½¡B
½Ö¨M©w³ÎÅý»OÆW¡H¡G¡m
©¯ºÖ´M¨ý¡D¥Ã«í¬K¤é
¦W®v¶}Á¿°ª¤¤¾ú¥v¤p¨Æ
³Ì«áªº¤ÑªÅ¡G»OÆW¬Fªv
¤¤°ê¾ú¥v·s¸Ñ
ºÖº¸¼¯¨F«n¤è©_ÃÓ¡G«n
¶}©ñ¦~¥N¡G³Q»~¸Ñªº¥Á
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C