µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤Ú¾¤¤H
¡D
¥xÆWªº¥j«°
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¥xÆWªº·q¦r«F
§@ªÌ¡G
張志»·
¤ÀÃþ¡G
ªÀ·|¡E¤H¤å¡E¥v¦a
¡þ
¤å¤Æ·«U
ÂO®Ñ¨t¦C¡G¥xÆW¦a²z¦Ê¬ì
¥Xª©ªÀ¡G
»·¨¬
¥Xª©¤é´Á¡G2006/5/2
ISBN¡G9867630777
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0180577
¶¼Æ¡G208
©w»ù¡G
400
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
316
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
µ´ª©®Ñ
µ´ª©®Ñ¡G½T©w¤£¦Aª©ªº°Ó«~¡A¶È´£¨Ñ®ÑÄy¸ê°T°Ñ¦Ò¡C
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¥xÆWªº·q¦r«F
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
因為紙張的發明¡A文字得以盡情書寫¡A知ÃÑ得以大¶q傳播¡A¦Ó¸üµÛ文字的紙張¡A也³v漸³Q½á予學ÃÑ»P¨分的Áp想¡A甚¦Ü是功成名就的½ñ¶¥¡B權力地位的¶H徵¡C尤其在科Á|時代¡A¡u字紙¡v更³Q½á予神¸t性¡A千千¸U¸UÁ¶瀆不得¡A³s³B理廢字紙¡A³£必¶·恭°e到有µÛ塔廟性½è的敬字亭予以焚燒¡C 台灣由於早年印刷業不發¹F¡A對於字紙更是尊敬有加¡A因¦Ó曾有敬字亭林立的盛況¡C 本書º先探°Q敬字文化的°_源和分布¡A»¡明敬字亭的外在結構¡B¸Ë¹¢和供奉的神祇¡A並探°Q台灣各地敬字亭的建築特¦â¡B»Pª÷亭¶¡的Ãö係¡A以及°e字紙的儀式¡F此外¡A亦³v一介紹台灣現存的百¾l座敬字亭¡A及其建築·格»P掌故¡AÅýŪªÌ充分Åé會³o淵源已久卻已為現代人所忽µø的有½ì文化¡C 本書特¦â¡G 1.³o是台灣第一本全±性介紹敬字文化的書¡C 2.書中¿Ä合各地方¶m土»x¡B學ªÌ½Õ查研究¸ê料¡A°t合田³¥½Õ查和地方¯Ï¦Ñ³X½Í¡A具Åé展現敬字文化在台灣的現況¡A以及敬字文化在不同時代¡B地區¡A所呈現出的多元±»ª¡C 3.此書敬字亭巡禮的³¡分¡A亦具備了圖Ų書的功¯à¡C
¨¥½×¦Û¥Ñ
±q¶³ºÝ¨«¤U¨Óªº®a±Ú¢w
¨º¨Ç®×¥ó¡A¦pªG¯à¹J¨£
¤é¥»Âø¾Ç¹ÏŲ¡G¤é¥»¤j
¤G¤Q¥|¸`®ð¡G¤¤°ê¤Hªº
½Ð¥P¹CÀ¸¡G½Ð¯«®e©ö°e
¥v¤W³Ì¦³±ðªºªF¤èÅ]ªk
´ÂÂA¤@©nª÷»P¥¿¡G¥_Áú
³qÃѱШ|ªº¥þ¤H¡B¸ó°ì
¾Ç²ßªºÁô§Î±À¤â--¬ì
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C