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● 內容簡介 ●
親臨洞穴深處,驚嘆壁畫藝術,思索人類這奇特的動物……
人類是誰?打從哪裏來? 如果要區分人類和其他生物有何差別,最明顯的差異就在於,只有人類才會對自己的起源感到好奇。 於是,在法國小鎮的洞穴深處,贊嘆三萬年前栩栩如生的雕像壁畫之餘,這位世界知名的人類學家兼古生物學家,深思人類祖先為何要創造這些藝術?為何人類會有這種獨特能力?為何人類是萬物之靈?又是如何成為萬物之靈? 我們追隨這位具有淵博學養與豐富經歷的作者,遨遊徜徉在化石與考古記錄的知性之旅,也到世界重要遺址進行探索之旅。閱讀本書,我們不僅親眼目睹演化的神祕,也感受到人類之所以生存在地球上的意義。 如果地球是宇宙的生物實驗場之一,地球上的人類可能是這實驗場中唯一設計錯誤了的生物,地球上的萬物就將因這一設計錯誤的生物而悉行毀滅。那時候,宇宙設計者(假若有這麼一個設計者的話)將悔嘆懊惱把地球掃除,如擦掉黑板上寫錯了的方程式一般。 人類算是一種奇怪的生物,可以為天使也可以為魔鬼,可以盡美也可以盡醜,可以明明歷照天下,也可以渾噩如陰溝之水。 人類何以如,是歷來哲學、宗教、心理學與文學探索的重點。你可以說是老天(或神)造人如,也可以說是因為人有自由意志,更可以說是因為人有「心靈」或「意識」。 說老天造人如此,等於沒有解釋。而「心靈」或「意識」又是什麼呢?從何而來? 這人類所面臨最深、最無法解答的問題之一。 而本書的作者──一位古生物學家──想從人的身體構造來探討這個問題,遂寫成了本書。 他的結論,簡單來說,人之所以這般複雜,這般大有能力,是由於人類身體的兩種特殊生理構造,就是大腦的多層組織和語言功能。 人類的大腦至少有四個層次,是在千萬年演化過程中一層一層產生的。最原始的是爬蟲類的腦,外層加上了哺乳類的腦,再外層是靈長類的腦,而人類特有的腦皮質層,則又跟其他靈長類不同。然而人之所以為人,許多思考卻不是由皮質層直接發出,而透過其他三層「原始腦」發出,因此,人類永遠不可能「完全」理性。簡言之,人類的任何意念都不可能是「單一」的。所以「心志純一」是那麼困難,「降伏」自己的心是那麼艱難。但正因如此,人才不致淪為冰冷的計算機。人類的心,是永遠有一把(不,千把萬把)火在那裡燒著。 除了複雜的大腦外,成年人的喉部比其他靈長類的喉部位置下降,因而使咽與喉的距離加長,肺部來的氣柱在咽與喉的運作之下,發出語言所需要的語音(而不只是一般靈長類的吼叫)。複雜的頭腦於用以表達「心聲」,這就成了語言。 依本書作者的看法,語言使抽象思考(象徵思考)得以進行,而抽象思考是一切文化的濫觴。文化使人大有能力,這能力使人可以為天使為魔鬼,可以盡美也可以盡醜,可以明明歷照,也可以渾噩污濁? 從這段簡介看來,本書從嶄新的角度來談人之所以為人的特質。這是科學的角度,也是相當謹慎的角度。個人認為相當能夠有助於我們了解自己,相當有助於人類了解在地球之景況。 本書有兩個重要的觀點值得領會: 一、完美是不可能的,因為人類的大腦構造太複雜。而又好在完美不可能,因為一切藝術,一切精彩,一切愛情情仇皆從此不完美產生。二、自然的演化己將巨大的能力交在人類手上,但卻不保證人類一定會善用此種能力。 只有人類自己反省與自由選擇,才能使人類善用此能力。 而作者認為人類是有自由選擇能力的,人類是否作此選擇,則關乎人類與地球萬物的存亡。 遠看宇宙間有這樣一個星球,而星球上有這樣一種物種,因而導致這般複雜與岌岌可危的境地,是多麼奇怪啊!
● 目錄 ●
導讀 人類演化(王道還) 譯序 人類──自然界的怪物 開場白 第一章 創造力大爆炸 第二章 腦部與智力:人類與猿類 第三章 演化──為了什麼? 第四章 人類故事的肇始 第五章 成而為人 第六章 人之所以為人 附筆
● 作者簡介 ●
伊安.泰特薩(Ian Tattersall)
知名的人類化石專家,在紐約市的「美國自然歷史博物館」擔任人類學部門典藏長。館內由他創立的人類演化新展示廳,獲得參觀者一致的好評。為了從事研究,泰特薩的足跡遍及世界各地,無數次的考古之旅也使得他的著作更顯得多采多姿。 他已發表數以百計的文章,並出版一本著作,包括《人類的祖先》《狐猴生物學》《人類演化的迷思》《人類演化與史前時期百科全書》《人類奧德賽:人類演化的四百萬年》《靈長目動物:狐猴、猴子與你》《化石蹤跡》等作品。
● 譯者簡介 ●
孟祥森
台灣大學哲學系、輔仁大學研究所畢業,曾任教台灣大學等學府。 著有《人間素美》《給你一朵禪的花》《給你一枚禪的果》《濱海茅居札記》《愛生哲學》《念流》等十餘種書。 譯有《與神對話Ⅱ》《異鄉人》《蘇菲之路》《愛的藝術》《動物解放》等涵蓋文學、哲學、心理、社會學、歷史、環保等各領域約六十餘種書。
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