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存有的光環:馬賽爾思想研究
作者:
陸達誠
分類:
哲學•宗教
/
哲學總論
叢書系列:Master系列
出版社:
心靈工坊
出版日期:2020/10/20
ISBN:9789863571933
書籍編號:kk0521415
頁數:344
定價:
580
元
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存有的光環:馬賽爾思想研究 內容簡介 哲學應該以「無法抗拒的運動催逼我們與一道大光相遇…… 就像冬日裡承受和暖的陽光親炙一樣」 ★法國存在主義思想大師馬賽爾(Gabriel Marcel)哲學的最佳入門指引 ★收錄馬賽爾親撰、總結其一生研究重要精華的論文〈存有奧祕之立場與具體進路〉 馬賽爾是與海德格、雅斯培、沙特並列20世紀四大存在哲學大師的法國哲學家。詮釋現象學巨擘呂格爾視馬賽爾為自己早期的引路人,其存在哲學亦奠定後來梅洛-龐蒂建立的「知覺現象學」的基礎。他的研究方法脫胎自存在主義思想和現象學,堅持哲學要先從具體的人生經驗出發,而不是抽象的思考。其他存在哲學家大多聚焦於人類焦慮、荒謬和悲劇性的生存處境,馬賽爾卻在絕望之中看到個體的超越性,強調形上之光帶給人的希望和自由。 馬賽爾獨特的人生體驗,使他對人的存在與本質的描述不同於其他存在主義者或現象學家。他的存在哲學反對純粹抽象與客觀化的思考,而是建基於具體的生命經驗,是要以行動去實踐的生命準則。不同於胡塞爾超驗自我的還原和直觀,馬賽爾以為自我無法被還原,而應全然向存在開放,使生命在最高存有的光照下進入「臨在」的高峰經驗。馬賽爾的自我亦不像沙特那般視他人如地獄,而是在凝歛的工夫中謙遜後退,被存有滲透,經驗到自我與另一主體間愛的連結,進而找到人生的意義和價值。 本書作者陸達誠神父為華語世界研究馬賽爾的第一人,曾親炙馬賽爾本人,並與其家族建立長達半世紀的深厚情誼。本書收錄的文章展現了作者數十年研究馬賽爾的心血成果,其中包括直接論述馬賽爾思想之作、將馬賽爾與其他思想家做出比較之評述、針對特定主題而援引馬賽爾思想提出獨特的詮釋,也有馬賽爾本人重要文獻的譯作。這些與內在生命、周遭人事、古今賢哲的交流反思,在在體現了作者與馬賽爾長期對話交談的結晶,對想要認識馬賽爾思想的讀者,本書無疑是最佳的指引。 誠摯推薦(依姓氏筆畫排列) 王浩威 | 作家,精神科醫師 王文興 | 小說家,前國立臺灣大學外國語文學系教授 胡天玫 | 國立臺北教育大學體育學系教授 翁開誠 | 前輔仁大學心理學系副教授 黃雅嫺 | 國立中央大學哲學研究所助理教授 蔡怡佳 | 輔仁大學宗教學系教授 關永中 | 前國立臺灣大學哲學系教授 龔卓軍 | 國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授
目錄 [推薦序一]與馬賽爾偕行――一本催生思考與智慧的對話之書/關永中 [推薦序二]自我與實存:馬賽爾對沙特的討論/黃雅�� 賀舊作新印/王文興 [自序]在「臨在」的道路上,貫徹忠信與堅持 1從存在到希望 馬賽爾的存在哲學/希望的哲學/形上之光 2馬賽爾哲學中的死亡和他人之死――兼懷唐君毅先生 3馬賽爾論人的尊嚴 4比較沙特與馬賽爾 沙特的不存在主義/馬賽爾的更存在主義 5「無我」與「有我」哲學的自我實現觀 6存在、存有與形上希望 前言/存在及存有的真諦: I. 存在的兩極性 1.存在被視為「他」或「它」 2.存在被接納成「你」 II. 存有的深度與絕對 1.深度時間的概念 2.絕對你/希望哲學: I. 失望和希望的主體 1.失望之主體――他 2.希望的主體――你 II. 三種希望 1.普通希望 2.形而上的希望-A.形而上的希望預設主體際性B.形而上希望選擇存有C.形上希望躍入大自由 3.基督徒的希望/總結和反省 7奧古斯丁與馬賽爾的光之哲學比較 前言/主體際性與存有: I. 馬賽爾的友誼存有學II.奧古斯丁的友誼論 1.童年時代的友誼 2.成熟的團體友誼/存有本身之光: I. 馬賽爾論光 1.樂於為光之光 2.「我們又見到又見不到」 3.基督之光 II. 奧古斯丁論神光 1.神光 2.小光源-A.小光源的故事 B.小光源的理論/結論 8有神及無神哲學對比下的宗教觀念 沙特與馬賽爾平分秋色/沙特的人學/沙特的無神理論/馬賽爾的人學/馬賽爾的神學/沙特去世前的變卦/結語 9唐君毅的死亡哲學 死亡哲學之問題何在/物質與生命/心之現象與本質/死的智慧/輪迴:業種與投胎/唐君毅先生的《病裡乾坤》 10從存有化角度來看德日進宇宙觀的基督論 前言/「宇宙性基督」(Cosmic Christ或Universal Christ)之本意/奧米加――力拔山兮氣蓋世/神奇的「存有化」――回頭一笑百媚生/結論 11牟氏逆覺體證與馬賽爾第二反省之比較 前言/逆覺體證的意義/逆覺體證之果――頓悟/馬賽爾的第二反省/馬賽爾的直觀/結論 12馬里旦與馬賽爾 前言/馬賽爾的信仰與矛盾/狄博與馬賽爾之契交/二馬信仰同,志趣、思路均異/結論 13馬賽爾 進入存在/第一和第二反省/逆覺體證/被瞎的直觀/創造性臨在/新天新地/結論 14生死與價值 儒家忌談死亡?/「你啊!你不會死!」/瀕死資訊的探視/終極抉擇的理論:I.布隆德的意志行為的分析 II.馬雷夏的求真分析III.柏格森的知覺說和回憶說 IV.馬賽爾的「純是」式的愛V.美的嚮往全然滿足/高峰經驗/結語 15馬賽爾的劇本《破碎的世界》――一個存在性的詮釋 前言/馬賽爾是個現象學家嗎?/一個例子:《破碎的世界》/結論:聖者 [附錄一]存有奧祕之立場和具體進路(馬賽爾著╱陸達誠譯) [附錄二]沐春風、訴天志――憶唐師君毅 [附錄三]跨越孤寂的對話 延伸閱讀
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