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行為:人類最好和最糟行為背後的生物學(全新修訂本,全一冊)
BEHAVE:THE BIOLOGY OF HUMANS AT OUR BEST AND WORST
作者:
羅伯.薩波斯基
譯者:
吳芠
分類:
科學•自然
/
一般•科普
叢書系列:鷹之眼
出版社:
鷹出版
出版日期:2024/10/30
ISBN:9786267255599
書籍編號:kk0589882
頁數:744
定價:
990
元
優惠價:
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782
元
書價若有異動,以出版社實際定價為準
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行為:人類最好和最糟行為背後的生物學(全新修訂本,全一冊) 內容簡介 ★《華盛頓郵報》十大好書★ ★《華爾街日報》最佳好書★ ★《紐約時報》書評最愛好書★ 銷售突破萬本,2024年再版重出 華爾街投資者必讀, 關於人類行為,前所未有的完整分析! ▲蔡康永:「若要說有哪一本書能讓你變聰明,這本書可以。」 ( 2019年於《遠見雜誌》上推薦《行為》為他的壓箱寶與年度五本好書之一) ▲陳鳳馨:「這本書非常精彩,我愛死了!」 ▲顏擇雅:「《行為》真是我的愛書!」 「要說《行為》是我曾讀過最棒的非虛構作品,也一點都不誇張。」 ──大衛.巴瑞許(David P. Barash),《華爾街日報》 人類最好或最壞的行為 如何發生?又該如何理解? 這本書只有研究人類行為的世界級科學家薩伯斯基才寫得出來,《行為》一書回答了人類最根本的問題:我們最好的以及最糟糕的行為從何而來? 在本書中,薩波斯基──神經科學家暨靈長類動物學家──穿梭在數種學科之間,揭露我們的一舉一動背後的故事。從不同角度和層次剖析人類的行為,他沒有一塊石頭忘了翻面,全面性地涵蓋從基本生物學到內分泌,到神經科學、心理學、社會學、演化理論等等的每一件事,來仔細探究人類行為的多面向原因。 薩波斯基說故事的功力有目共睹,且深具內在邏輯。透過追溯一個行為發生前的不同時間段與系統,對目標多次出擊。 他首先檢視在精準時刻之內,是什麼造就了人類行為,然後再一個階段一個階段往前追溯,最終回溯到我們這個物種更深的文化、歷史和基因遺傳。 他從一秒之內的神經科學解釋開始著手,探討在行為發生一秒前大腦發生了什麼事?接著往後退一步,看到再前一個時刻,也就是兩秒到一分鐘之前,我們看到、聽到以及聞到什麼,促發了神經的反應而產生了行為?接著,又進一步回溯幾小時到幾天前,探討那些促使神經系統做出反應的荷爾蒙如何運作?在此,他擴大了我們的視野,讓我們思考神經生物學、內分泌學,以及我們環境給予我們刺激的感官世界,嘗試解釋發生了什麼事情。 薩伯斯基繼續推進,嘗試找出哪些環境因素會影響一個人的大腦,因此追溯到我們的青少年與童年時期、胎內環境,甚至追溯到精卵結合的那刻。最終,他試著解釋比起個人更大的種種影響因素,即文化,如何形塑群體意識,而哪些生態因素又形塑文化,以此類推,最終回溯到幾千年甚至幾百萬年前,造成我們這物種演化的種種因素。透過匯總所有因素,瞭解人類的行為如何被創造出來。 人類正從科學的洞見中 避免彼此之間的傷害再次發生 薩伯斯基並沒有就此停下腳步。而是更進一步著手探究人類最棘手的問題──分我群和他群、階層制度、從眾與服從、合作與競爭、同理心與慈悲心、自由意志的行使、人們對於隱喻和真實的混淆、戰爭與和平等等。薩柏斯基從我們靈長類動物的生物起源,到人類獨特的行為模式,做出了深刻、揪心但又不失幽默的分析。 我們的大腦會快速把人分成我群和他群,而且這種分類往往基於微小的差異、隨機的標準,這種歷程會自動化發生在我們的潛意識中,之後再透過認知來合理化。而這會影響我們的行為。讓我們分為我群之人做出最好的行為,卻對被分為他群的人做出糟糕的行為。 人類歷史上的戰爭、大屠殺與迫害等等,幾乎都源自於此。然而,這種區分異己的心理要如何治癒呢?生物學可以給我們什麼解方呢? 作者告訴我們,儘管人類彼此傷害的行為普世皆然,但也非無可避免,透過大腦科學提供的洞見,我們可以避免讓傷害再次發生。薩伯斯基獨特的幽默,將本書寫的充滿智慧與人情味。長達千頁的書,從頭到尾都趣味盎然,且例證豐富,無論各個領域的讀者都能從中有所收穫。 專文推薦 洪 蘭|中央大學認知神經科學研究所教授 黃植懋|陽明交通大學生物科技系教授 謝伯讓|台灣大學心理學系教授 共同推薦 蔡康永|主持人、作家 陳鳳馨|資深媒體人、News 98《財經起床號》主持人 顏擇雅|作家、出版人 許春金|台北大學犯罪學研究所教授 趙儀珊|台灣大學心理學系助理教授 陳易甫|台北大學社會學系副教授 黃貞祥|清華大學生命科學系助理教授 謝淑蘭|成功大學心理學系特聘教授 各界讚譽 ▸關於人類行為高明的跨領域科學研究:我們的腺體、基因、童年如何解釋人類這物種為何可以同時展現利他行為與殘忍行徑?這本書針對這一大團亂七八糟的東西,以溫和的態度全面考察,又因為科學數據和傻氣玩笑的比例恰到好處而增添了趣味。我要投票支持這本書獲選年度最佳科學書。──帕盧.薩格(Parul Sehgal),《紐約時報》 ▸薩波斯基創造出十分好讀,還不時引人發笑的作品,帶我們在心理學、靈長類動物學、社會學的世界裡四處遊走,探索我們的行為為什麼會是這樣。絕對是我這幾年來讀過最棒的書之一。我愛這本書!──黛娜.天普-拉絲頓(Dina Temple-Raston),《華盛頓郵報》 ▸要說《行為》是我曾讀過最棒的非虛構作品,也一點都不誇張。──大衛.巴瑞許(David P. Barash),《華爾街日報》 ▸這本書以跳脫傳統、充滿主見又權威性的方式綜合心理學和神經生物學,將這個複雜的主題加以整合,達到前所未有的平易近人與完整……這趟瘋狂又大開眼界的旅行讓人更了解我們的行為從哪裡來。就連達爾文都會為這本書感到興奮。──理查.藍翰(Richard Wrangham),《紐約時報書評》 ▸〔薩波斯基的〕新書是他的重要傑作……為科學文獻增添一項驚人成就與無價之寶,絕對會在未來幾年引起熱烈討論。──《明尼阿波利斯明星論壇報》 ▸這本書既深又廣,多彩多姿、令人激動又感動人心。薩波斯基發揮他深厚的專業基礎,提出身而為人最基本的問題──從展現仇恨的作為到展現愛的作為、從我們強迫性剝奪人性的行為,到重拾人性的能力。──大衛•伊葛門(David Eagleman),博士、史丹佛大學神經科學家、作家、美國公共電視PBS《大腦》(The Brain)節目主持人 ▸為科學對人類行為的理解做出了重大貢獻,每個人的書櫃和許多課程大綱上都該有一本……這本書呈現出整合性思考的極致,可以和類似的權威性著作,如賈德・戴蒙(Jared Diamond)的《槍砲、病菌與鋼鐵》(Guns, Germs, and Steel)、史蒂芬•平克(Steven Pinker)的《人性中的良善天使》(The Better Angels of Our Nature)相提並論。──麥可.薛莫(Michael Shermer),《美國學人》雜誌(American Scholar) ▸《行為》是史上最精彩、也最重要的偵探故事。只要你曾經尋思某個人為什麼做出某件事──無論那是好事或壞事、邪惡、凶殘或仁慈寬容──你就需要讀這本書。如果你認為自己已經知道為什麼人會做出那些行為,你也需要讀這本書。換句話說,每個人都需要讀這本書。應該要為這本書開處方簽(副作用:笑個不停、嚴重成癮)。旅館房間裡應該要放《行為》而不是《聖經》:然後這世界會變成一個更好、更明智的地方。──凱特.福克斯(Kate Fox),《觀察英國人》(Watching the English)作者 ▸絕對是權威性著作……〔薩波斯基〕以這份針對人類行為科學的非凡考察,帶領讀者展開一趟壯遊……他讓本書始終充滿娛樂性,在解開謎題的過程中製造出能感染讀者的興奮感……不可思議地整合了許多學術領域。──史蒂芬.波爾(Steven Poole),《衛報》 ▸很少有一本近八百頁的書可以讓我從頭到尾專心讀完,如果世界上有任何人能把演化生物學從TED演說家和科普騙子手中拯救出來,那個人可能就是薩波斯基……《行為》涵蓋廣泛,從道德哲學到社會科學、遺傳學到薩波斯基的主場──神經元和荷爾蒙,都包括在內──但全都瞄準同一個問題:為什麼人類對彼此這麼惡劣,以及現狀是否已是疾病末期。──《Vulture》雜誌 ▸羅伯•薩波斯基的學生一定很愛他。這位靈長類動物學家、神經學家與科學傳播者在《行為》中行文如一位老師:機智、博學、對於清楚傳播知識充滿熱忱。感覺彷彿有幸在一門步調很快的大學課程上旁聽,老師透過主題性故事和流行文化典故,照亮了這些迷人科學發現的涵義。──《自然》期刊 ▸薩波斯基的書細緻說明文化、脈絡與學習如何塑造我們的基因、大腦、荷爾蒙和神經元所做的一切。──《泰晤士報文學副刊》(The Times Literary Supplement (London)) ▸《行為》就像一本出色的歷史小說,加上優秀的文筆與廣博的知識。這是世界上最重要的追蹤報導。──愛德華.威爾森(Edward O. Wilson) ▸真是包羅萬象……詳細、易懂又引人入勝。──《電訊報》(The Telegraph (UK)) ▸《行為》是一部精雕細琢的優美作品,談的是道德背後的生物學。薩波斯基用不同的時間段與系統,對目標多次出擊。他讓你看到這些觀點與系統之間如何連結,也在這一路上讓你發笑與驚嘆。薩波斯基不只是頂尖的靈長類動物學家,還是優秀的作家和超棒的人性嚮導。──強納森.海德特(Jonathan Haidt),紐約大學、《好人總是自以為是》(The Righteous Mind)作者 ▸這本書是一份範圍廣泛、知識淵博的考察研究,針對所有我們賴以運作,或好或壞,定義我們身為人類的東西……科普書的楷模,富有挑戰性卻也平易近人。──《科克斯書評》(Kirkus Reviews)星級推薦 ▸〔薩波斯基〕帶著幽默編織出科學的故事……〔他〕對科學的高見值得被廣大群眾聽見,而且 很可能在思想上造成長期影響。──《出版者週刊》(Publishers Weekly)星級推薦 ▸〔薩波斯基〕既清晰又幽默地將浩瀚文獻中數千個有趣研究匯集起來,完成得非常出色……這是一本傑作。──《圖書館雜誌》(Library Journal)星級推薦 ▸薩波斯基沒有從道德制高點看靈魂如何選擇善惡,而是從實際的生物學著手……這是一份了不起、包含廣博知識的考察研究,討論到所有觀照人類行爲的科學。──《書單》(Booklist)雜誌,星級推薦 ▸只要一讀羅伯•薩波斯基這本絕妙的《行為》,你就再也不會訝異,我們糟糕的行為竟然這麼深奧,又牽涉這麼廣泛。我們都有潛力在潛意識中產生偏見、受到童年傷害又在自己所愛的人身上複製出同樣的傷害、形成『我群』的部落,把外來者當成次等的『他群』。但很奇妙的,閱讀這本書也能讓我們抱有希望,知道我們比原本所想的更能控制那些行為。而且《行為》帶給我們的不只是希望──也提供我們知識,關於怎麼做可以達成這個目標、可以表現出更好的自己並避免展現更糟的自己,不管是在個體或社會層面皆然。這真是非常好的消息。──查爾斯.杜希格(Charles Duhigg),《為什麼我們這樣生活,那樣工作?》(The Power of Habit)、《更聰明、更快、更好》(Smarter Faster Better)作者 ▸這是一本不可思議的書,也是目前針對暴力、攻擊和競爭分析得最好的一本書……這本書在學術上的深度和廣度令人驚豔,奠基於薩波斯基自己的研究,以及他對神經生物學、遺傳學和行為相關文獻的豐富知識之上。譬如,《行為》就我曾涉入的複雜爭論(例如與社會生物學相關的辯論)給予公正的評價,也處理了爭議性的問題,例如我們的狩獵採集者祖先有沒有互相打仗。他甚至提起自由意志這個話題,而他討論自由意志時,其思路清晰的程度勝過許多哲學家。以上所述的一切,薩波斯基都以輕巧有趣的筆觸、出色地辦到了,無怪乎人們公認他是今日科學界最棒的老師之一。──保羅.埃力克(Paul R. Ehrlich),《人類的演化》(Human Natures)作者
作者簡介 羅伯.薩波斯基(Robert M. Sapolsky) 他是位神經生物學家(研究大腦的人),也是靈長類對物學家(研究猴子和猩猩的人),從小喜歡閱讀,花長時間閱讀和想像與銀背大猩猩一起生活的樣貌。他出生於紐約布魯克林,父親是來自蘇聯的猶太移民。 1978年,薩伯斯基在哈佛大學以優異成績獲得生物人類學學位,之後前往肯尼研究野外猩猩的社會行為。之後回到紐約並在洛克菲勒大學學習,獲得了博士學位。他目前是史丹福大學生物學暨神經學教授,麥克阿瑟基金會授予研究資助,也是好幾本書的作者。著有數本非虛構作品,包括《一隻靈長類動物的回憶錄》(A Primate’s Memoir)、《睪固酮的麻煩》(The Trouble with Testosteron)和《為什麼斑馬不會得胃潰瘍?》(Why Zebras Don’t Get Ulcers)。他與妻子、兩個孩子和他養的狗住在舊金山。 許多人說,《行為》一書只有這位研究人類行為的世界級科學家薩伯斯基寫得出來,它一書回答了人類最根本的問題:我們的行為從何而來? 譯者簡介 吳芠 臺灣師範大學教育心理與輔導學系碩士畢業。 譯有《不要靜靜走入長夜》、《如何說,如何聽》、《當我即將離你而去》。
目錄 各界盛讚 推薦序 行為的出現其來有自,學習用別人的角度看事情 洪蘭(中央大學認知神經科學研究所教授) 推薦序 最好與最糟,硬幣的兩面 黃植懋(陽明交通大學生物科技系教授) 推薦序 《行為》與惡的距離,「沒有自由意志」的惡就不用懲罰? 謝伯讓(台灣大學心理系教授,腦與意識實驗室主持人) 前言 把事情擺進籃子裡頭、在清楚界定的範圍內解釋有其好處,但也可能嚴重破壞你的思考能力。我們要去理解人類彼此傷害與互相照顧的技藝,以及生物學如何和這兩者緊密地交織在一起。 1 行為 行為的意義深受脈絡影響。若要簡略表達這本書中難以簡化的概念,可以說,這本書在談的是「我們最好與最糟的行為背後的生物學」。 2 一秒之前 利社會或反社會行為出現的前一秒鐘,發生了什麼重要的事?將這句話翻譯成神經生物學的語言,那就是:在那一秒鐘,動作電位、神經傳導物質和腦中不特定區域的神經迴路,發生了什麼事? 3 數秒到數分鐘之前 在參與者眼前閃現一張臉,只要十分之一秒,他們大腦的運作就會隨著照片中的種族不同而出現變化。各種不同的感覺訊息都能引起大腦的活動,影響一個人產生利社會或反社會行為的機率。 4 數小時到數天之前 就功能多樣性與作用長度而言,荷爾蒙大大超越了神經傳導物質。然而荷爾蒙不會決定、命令、導致或創造行為,而是讓我們對於某些社會性觸發事件更敏感,放大我們原有的行為傾向。 5 數天到數個月之前 幾個月前發生的事件,神經突觸怎麼能夠「記得」——大腦如何記憶?神經系統中,幾乎所有能夠測量到的指標,都可以因應經驗、健康和荷爾蒙的持續刺激而改變。重要的是,當我們到了不同的環境,這些改變經常是可逆的。 6 青春期,或者說是「老兄,我的額葉皮質跑哪去了?」 主導情緒管理和衝動控制的額葉皮質,直到20歲中期才功能完善;而大腦中越晚成熟的腦區,就有越高比例由環境塑造,而非受基因影響。瞭解這點,才能解釋為什麼青少年如此難搞,又能改變世界。 7 回到搖籃裡,回到子宮裡 童年的一切幾乎都會造成改變。環境刺激、管教方式、甚至出生前母親的壓力和營養狀況,都會使個體更可能傾向往某個方向發展,提高我們在成年後出現某些行為的機率。 8 回到你還只是個受精卵的時候 人們之所以對基因與行為的連結存疑,是因為有人使用屬於「偽科學」的遺傳學來證明各種偏見與歧視。實際上,遺傳的作用極度仰賴脈絡:別問一種基因做了什麼,要問它在特定的環境下、在和其他基因一起組成的特定網絡中做了什麼? 9 數百到數千年之前 想像有一隻猴子、一隻熊和一根香蕉,並進行分類。西方人習慣用類別來思考,將猴子和熊放在一起;至於東亞人則會用關係來思考,而將猴子和香蕉放在一起。就生物學的觀點而言,大腦塑造了文化,而文化又形塑了大腦——這就是為什麼我們會說它們「共同演化」。 10 行為的演化 天擇不是只在解剖學和生理學層面運作,也可以展現在行為上。但難道所有事情都必須圍繞著競爭、圍繞著個體或群體比別人留下更多的基因、適應度更佳、生殖成就更高?事實完全不是這樣。 11 我群vs.他群 大腦會用驚人的速度把人二分為我群和他群,膨脹我群的優點,對他群萌生敵意。但人類的異己區分具有某些獨一無二的特性:我們可以同時屬於各種不同類別的我群,而且這些類別的相對重要性可以在短時間內發生改變。 12 階層制度、服從與反抗 人類的階層制度在很多方面超越了其他動物的異己區分。但就像其他物種一樣,人類的生活品質也會因為位階的不平等而有所不同,影響個體的大腦和各種生物機制。 13 道德與做正確的事——在你搞清楚那是什麼之後 許多道德哲學家相信道德判斷基於思考與推理。但人類經常不知道自己為什麼做出某個判斷,卻深信那是正確的。在什麼樣的脈絡下,我們會傾向運用快速而自動化的道德直覺,或是進行有意識而刻意的道德推理? 14 感受別人的痛苦、理解別人的痛苦、減緩別人的痛苦 同理使我們有可能展現「慈悲心」,對他人伸出援手。不過當同理帶來的痛苦令人懼怕,我們就可能放棄慈悲的作為。同理心在什麼時候能引導我們做出好的行為?當我們確實付諸行動,受益的又是誰? 15 我們賴以殺戮的隱喻 透過檢視其他物種可以深入理解人類。但有些人類行為沒有先例、完全獨立於其他物種——人們願意為了一幅漫畫、一面旗幟、一件衣服、一首歌而殺人或被殺。我們混淆實際與隱喻、賦予象徵足以威脅生命的神聖價值,這些能力可以用來引出我們最好的行為。 16 生物學、刑事司法系統與(喔,有何不可?)自由意志 我們已經解釋了行為如何受到大腦的神經元、神經傳導物質、表觀遺傳和基因轉位現象所影響……受胎內環境、基因和荷爾蒙、教養或文化、或什麼時候吃早餐所影響。我們的行為似乎受到種複雜因素所決定,但幾乎所有人都認為,我們擁有某種程度的自由意志。 17 戰爭與和平 和過去比起來,人類在有些事情上進步了,但不代表進步就是好的。暴力的人變得比較少了、社會也試圖包容他們,但壞消息是那少數暴力的人力量越來越強;過去動亂由棍棒或彎刀開始,如今則是自動武器或炸彈。現在我們要透過本書提供的洞見,來看看怎樣可能有所幫助。 結語 隨著我們對行為的瞭解變得更透徹,會發現沒有哪一個原因導致什麼事情——實際上,每個東西都只是調節了其他東西。我們看似不可能解決任何問題、改善任何事情,但別無選擇,只能繼續嘗試。如果你正在讀這段文字,你大概很適合做這件事。 致謝 附錄一 附錄二 附錄三 圖片出處
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