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從懷疑中覺醒:從《中觀根本論》談起
The Middle Way: Faith Grounded in Reason
作者:
第十四世達賴喇嘛
譯者:
圖登.錦巴(Thupten Jinpa), 廖本聖
分類:
哲學•宗教
/
佛教
叢書系列:觀自在
出版社:
橡實
出版日期:2025/7/30
ISBN:9786267604755
書籍編號:kk0602834
頁數:256
定價:
450
元
優惠價:
79
折
356
元
書價若有異動,以出版社實際定價為準
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從懷疑中覺醒:從《中觀根本論》談起 內容簡介 達賴喇嘛:要作個佛法的懷疑者! 勇敢帶著質疑的好奇心並持續探索,才會在佛法中找到真正的解脫! 從理解到深信,如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰? 為了達到「解脫輪迴」與「成佛的圓滿覺悟」, 達賴喇嘛透過印度龍樹大師的中觀之道, 在深奧的空性見地中,質疑探實相的真正本質, 當我們將這些教法回歸到個人的經驗時, 就能獲得佛教獨一無二的真正解脫。 在《從懷疑中覺醒》一書中,達賴喇嘛尊者把西藏佛教與它在古代那爛陀大學的學術傳統根源,以及具有極大影響力的印度龍樹大師的深觀教法,做了連結。他闡明《中觀根本論》(Fundamental Stanzas on the Middle Way)當中三個重要的篇章,如「我和無我的本質」、「十二緣起」及「世俗諦和勝義諦」等,同時也涵蓋格魯派的創始者傑.宗喀巴大師《聖道三要》(Three Principal Aspects of the Path)的豐富探索,引導讀者不斷地質疑探究佛陀的教法,並以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰。 達賴喇嘛尊者先對龍樹有關十二緣起支的篇章(《中論》第26品)給予注釋,詳述根本無明如何把我們自身和環繞在周圍的世界執為自性真實;接著陳述《中論》第18品,龍樹對於佛陀有關「我和無我」的分析,說明空性就是一切事物的究竟存在模式。最後,《中論》中最重要的一品第24品,解釋龍樹關於一切現象的自性存在是空性的論證。達賴喇嘛說,透過一種客觀、帶有好奇的批判心,從事謹慎的分析,才是佛教徒精神活動那層意義的「法」。 《從懷疑中覺醒》教導《中觀根本論》批判性地思考空性、四聖諦和十二緣起支的教法,而對佛道培養出一種確實的理解時,接著進入本書的第二個部分:宗喀巴《聖道三要》,作為日常觀修的方法。結合這兩部重要的經典,對於從輪迴三有中證得涅槃或解脫的可能性,以及證得這個目標的方法,將更實際、更能觸及。 如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰? ★沒有人想要痛苦,因此,我們必須斷除它的「因」。我們無法透過祈禱,或甚至透過結束自己的生命來去除痛苦。要消除痛苦的根本原因──認為事物是真實存在的虛妄執著,我們必須證得徹見空性的洞見。 ★好奇、質疑的態度非常重要。因為只要存有這樣的質疑,便會持續地追究下去。科學進步的其中一個理由,是因為它持續不斷地質疑探究,並且基於「它為什麼會像這樣」的真正客觀態度,帶著嘗試各種可能性的好奇心而進行實驗。透過這種方式,真理會變得愈來愈清晰,人們才能正確地理解它。 ★假如我們基於深刻思考有關十二緣起支和空性見的教法,而增長了對於佛法意義的深度理解的話,那麼我們將在內心種下解脫的種子。 ★當我們更清楚並瞭解典籍當中所提出的論理時,必須把這些回歸到自己個人的經驗上。而最究竟的證明,則是直接有效的經驗(現量的經驗)。
作者簡介 第十四世達賴喇嘛 丹增.嘉措(Tenzin Gyatso) 達賴喇嘛以身為佛教智慧與悲心的體現者而享譽全球。他於1989年獲頒諾貝爾和平獎,並於2007年獲頒美國國會榮譽金章(the Congressional Gold Medal of Honor),以表揚他在世界和平與西藏自由方面孜孜不倦的努力。 譯者簡介 圖登.錦巴(Thupten Jinpa) 圖登.錦巴過去數十年來,一直是達賴喇嘛主要的英語口譯者,同時也是西藏古典著作學院(the Institute of Tibetan Classics)的院長與全面翻譯(sweeping translation)的倡議者。他的目標是要讓重要的古典西藏文本取得其應有的地位,以作為世界文學與智識遺產的一部分。他從印度甘丹僧伽大學(Ganden monastic university)取得最高榮譽的格西學位,並從英國劍橋大學獲得博士學位。 廖本聖 淡江大學化學碩士,中華佛研所畢業。 曾任教於法鼓文理學院佛教學系藏傳組。 著有《實用西藏語文法》。譯有《藏傳佛教的第一堂課》、《當光亮照破黑暗》、《西藏佛教認知理論》等書。合譯有《禪修地圖》、《生起與圓滿》、《慈悲與智見》等。
目錄 英譯者序 前言 吉祥那爛陀寺十七位大班智達祈願文 第一部 探索龍樹的《中觀根本論》 《中觀根本論》第26品〈觀察十二有支品〉──龍樹菩薩/撰 《中觀根本論》第18品〈觀察我與法品〉──龍樹菩薩/撰 《中觀根本論》第24品〈觀察聖諦品〉──龍樹菩薩/撰 第1章 趨向甚深 基於真正理解的信心 分析的順序 解脫道的根本:四聖諦 見解的層次 二諦 第2章 十二緣起支 第一支:根本無明 留在我們認知上的印記 無始以來的心 推論的四個原則 事物為何改變? 第二支:業 第三、四支:識和名色 第五、六、七支、六入:觸和受 第八、九支:愛和取 第十、十一、十二支:有、生和老死 逆序中的十二緣起支 十二緣起支如何完成? 息滅的順序 第3章 「我」和「無我」的分析 「無我」的類型 相對的「我」 時間和「我」 「我」的尋找 斷除輪迴三有的因 說明第四聖諦 既非「我」,也非「無我」 純粹的否定 對治誤解 煩惱及其習氣 第4章 建立世俗諦 提出反駁 空性的目的 空性的性質 空性的意義 依賴而命名 正確地辨識 實在論者的缺失 唯有空性才會合情合理 第二部 探索宗喀巴的《聖道三要》 《聖道三要》──傑.宗喀巴/撰 第一章 修習甚深 堅實的基礎 有系統的進路 出離心 具格的老師 超越現世的利益 輪迴之苦 判斷真正出離心的基準 菩提心:覺悟之心 觀修空性 培養理解 修習甚深 注釋 參考書目
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菩提道次第廣論.毗缽
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