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自由的兩種概念：二十世紀最重要的自由論辯，自由為何既能解放人，也能奴役人
Liberty： Incorporating Four Essays on Liberty 2nd Edition
作者：
以撒．柏林
譯者：
邱振訓
分類：
哲學•宗教
／
當代哲學思潮
叢書系列：Common
出版社：
大家出版
出版日期：2026/5/27
ISBN：9786267561935
書籍編號：kk0608529
頁數：416
定價：
550
元
優惠價：
79
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435
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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自由的兩種概念：二十世紀最重要的自由論辯，自由為何既能解放人，也能奴役人 自由最大的威脅，從來不是它的敵人，而是它的信徒 以撒．柏林討論自由的幾篇文章，重新界定了二十世紀人們理解自由的方式。正如當代政治哲學家所指出，直至今日，幾乎所有關於自由的討論，都仍需與柏林對話。 自十八、十九世紀以來，「自由」逐漸成為現代社會最難質疑的價值。很少有人會公開反對自由；相反地，無論是革命、民主、民族解放、社會改革，往往都以自由之名展開。自由不只是權利，更逐漸成為衡量「什麼才是真正進步的人生與社會」的標準。 然而，二十世紀的歷史卻出現令人不安的反轉。許多原本以解放、理性與進步為名的政治理想，逐漸轉化為控制與壓迫。從革命政權到極權體制，人們開始發現：最危險的壓迫，未必來自赤裸裸的暴力，也可能來自某種自認掌握了「真正自由」的信念。 以撒．柏林正是在這樣的問題意識下，寫下那些重新界定「自由」意義的經典文章。身處二十世紀的歷史轉折中，他親眼見證那些以解放與理性為名的政治理想，如何一步步走向思想控制與個人壓迫。這本書既是對那段歷史的回應，也是一種更為持久的追問：當我們談論自由時，談的究竟是什麼？ ▍當「為你好」開始取代你自己的選擇 柏林在書中區分了兩種自由。一種是消極自由，使人免於他人干涉，依自己的意願生活；另一種是積極自由，使人能主導自己，也就是更高層次、更理性的自我實現。問題並不在於這兩種自由孰優孰劣，而在於積極自由中潛藏的一種危險轉變：當人被理解為要有某種「應該成為的樣子」，那麼他當下的選擇，便可能被視為偏離、錯誤，需要修正。在這樣的理解下，限制一個人的選擇不再只是壓迫，而可能被視為一種幫助，甚至解放。 這樣的邏輯，並不只存在於政治體制之中，也出現在我們對他人生活方式的評價，出現在我們對「成熟」、「理性」、「正確人生」的想像之中。自由，並不總是在被剝奪的那一刻才消失；更多時候，是在其意義被重新界定時，逐漸改變。 ▍最危險的，不是惡，而是善與善之間的衝突 柏林指出的，並不是某一種思想的錯誤，而是一個更根本的事實：人類所珍視的各種價值，自由、平等、正義、秩序等等，往往難以統合、相容。當我們拒絕承認這一點，就會試圖把其中一種價值提升為唯一的標準，進而壓制其他可能性。於是，自由反而在「為了更高自由」的名義下被否定、限制。 如果將二十世紀的政治思想當成一張地圖，本書無疑是其中的重要座標，以「積極自由」與「消極自由」的區分，徹底改變人們理解自由的方式。也因此，繞開本書，很容易將許多真正深刻的價值衝突，誤看成單純的立場對立，甚至滑向正邪之分。 這本書之所以成為二十世紀的重要經典，持續被閱讀、討論，並不只是因為它提出了一套理論，而是因為它提醒我們：自由的問題，從來不在於找到唯一正確的答案，而在於當不同價值彼此衝突時，我們是否仍願意為他人的選擇保留空間。 每當一個社會開始相信，只有一種真正正確的生活方式時，柏林就會重新變得重要。 各界推薦 「柏林爵士總喜歡說，他的聲望建立在外界對他能力的系統性高估之上。事實上，他的聲望是牢牢建立在他的演講與文章上——那是一座西方哲學與政治思想的豐饒寶庫，探問自由的本質、對烏托邦的追尋、對啟蒙的誤解、人類對家園的天生渴望、民族主義的根源，以及法西斯主義的思想基礎等。」——《紐約時報》以撒．柏林訃聞 「柏林是唯一一位真正費心進入自由主義宿敵思想世界的重量級自由主義思想家。」——葉禮廷(Michael Ignatieff)，國際著名學者、教授、作家暨新聞工作者 「柏林真正摧毀的，不只是極權主義，而是『人類問題存在唯一終極解答』的信念。」——John Gray，英國政治哲學家、作家 「在我們這個時代，沒有任何人像柏林這樣，能賦予抽象思想如此鮮活的人格與血肉。對他而言，觀念從來不只是抽象概念，而是活在人的心智之中，激勵人、塑造人，進而改變歷史進程。」——Noel Annan，英國著名思想史家、上議院議員
自由五論 導論 二十世紀的政治觀念 歷史的必然性 自由的兩種概念 彌爾與人生的目的 從希望與恐懼中解脫 其他關於自由的文集 論自由 希臘個人主義的濫觴 最後回顧 自傳性附錄 目的證成手段 致喬治．肯南 論偏見 編者手記 索引 379
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