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印度神話：超越想像的三千世界，奇異而美麗的天竺奇境【世界神話系列4】
作者：
楊怡爽
分類：
小說
／
神話•寓言
叢書系列：MYTHOS 神話
出版社：
漫遊者文化
出版日期：2026/10/8
ISBN：9786264092791
書籍編號：kk0613827
頁數：376
定價：
380
元
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300
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書價若有異動，以出版社實際定價為準
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印度神話：超越想像的三千世界，奇異而美麗的天竺奇境【世界神話系列4】 《阿凡達》片名的化身語源、 佛教中「四大天王」、「天龍八部」的眾神形象、 以及俗稱「四面佛」的神明， 都來自深深影響東方世界的印度神話。 任性又爭鬥不休的天神與魔神╳不斷轉世與化身的神話觀 收錄近百幅插圖，人物名詞對照表X神祇系譜 ◆ 印度神話＝印度教神話 今天我們所說的印度神話，實際上是印度教的神話，而印度教是亞利安人入侵後，他們的婆羅門教在印度本土發展而成的。它尊崇創造神梵天、護持神毗濕奴和毀滅神濕婆，這三者被稱為三神一體，因為他們都是至高精神「梵」不同的面向，地位高於一切神靈，被尊為神中之神。 影響佛教的多神信仰 印度神話有濃厚的自然崇拜色彩，日月星辰、山川河流都被賦予神性，例如雷神因陀羅、火神阿耆尼、酒神蘇摩、太陽神蘇利耶，除了天神之外還有半神、精靈，例如夜叉、羅剎、樂神乾闥婆和天女。至於猴子、大象、牛和鷹這些生靈，同樣也有自己的王國、自己的傳說。 印度神話也影響了包括佛教在內的東方文化，神猴哈奴曼可能是齊天大聖的原型，此外佛教當中納入了許多印度教的神明和概念，例如四大天王、天龍八部，其中毗濕奴即是佛教的「遍入天」，濕婆則是自在天，在印度神話中，毗濕奴的第九位化身還是釋迦牟尼。 神明的角色和重要性隨時代或典籍改變 印度神話大略可以分為吠陀時期—大史詩時期—往世書時期，各自有相應的經典，並且尊崇的主神也不同。以至於神明的地位隨時間更迭。 ◎吠陀時期：包括《梨俱吠陀》(頌歌之書)、《阿闥婆吠陀》(咒語之書)、《夜柔吠陀》(祭儀之書)和《娑摩吠陀》(歌書)，以及詮釋吠陀的三部著作《梵書》、《奧義書》和《森林書》。雷神因陀羅在吠陀眾神中是最重要的神，是天神之王。 ◎大史詩時期：《摩訶婆羅多》敘述了婆羅多族兩支後裔俱盧族和般度族爭奪王位繼承權的鬥爭，《羅摩衍那》記述了英雄羅摩打敗魔王羅波那的事蹟。濕婆和毗濕奴的地位急劇上升，梵天完全成為創造之神和世界之父。 ◎往世書時期：十八部「大往世書」和眾多數目有爭議的「小往世書」。濕婆和毗濕奴的地位越發崇高。 神與人的界線不分明 在印度神話中，通過鍛煉和修行，人類也能夠得到力量，甚至是和天神匹敵的威力。這些人中有的是具有智慧和法力的仙人，有的是出色的武士和國王。仙人，指的是通過苦行、學習和鍛鍊，使自己的智慧和力量達到超越凡俗境地的人。按照出身和種姓的不同，仙人還可以被分為「天仙」、「王仙」、「梵仙」等等。仙人憑藉自己的苦修得到法力，最強大的仙人發出的詛咒，就連三大神都無力干涉，更糟糕的是，由於長期孤獨和飲食不良，仙人的脾氣大都非常暴躁，對待他們稍有不敬，就會令他們搞出一些顛覆天帝政權、焚燒宇宙、喝乾大海之類的驚人事件。 ◆ 印度神話同樣也是眾多文學、電影和遊戲的創作原點，在神祕華麗的外表下，體現的是濃厚的人情味。它並不像希臘神話那樣執著人和神與命運之間的爭鬥，也不像北歐神話那樣有著莊重嚴肅悲壯的世界觀，印度神話中的人物都生活在一個背景異常豐富多彩的世界裡，無論神、人、仙人或是動物，都不斷受到誘惑被欲望驅策，可同時又被社會的習俗法則所束縛，而時不時地想擺脫它，由此產生了形形色色或有趣、或悲傷、或動人的故事，以及一個個充滿戲劇性與人性魅力的印度諸神。 【世界神話系列】開啟探索之門！ 凱爾特神話、埃及神話、北歐神話、印度神話、日本神話、中國神話……還有更多
神話中的天竺奇境 第一章 梵天的一日——創造與毀滅 第二章 最初的眾神 第三章 三千世界 第四章 甘露爭奪戰 第五章 毗濕奴 第六章 濕婆 第七章 大女神 第八章 半神和精靈 第九章 開罪不起的仙人 第十章 日月星辰 第十一章 動物神 第十二章 山川和河流 第十三章 人類的故事：太陽王朝 第十四章 人類的故事：月亮王朝 第十五章 羅摩的奇幻旅程 第十六章 持斧羅摩 第十七章 黑天 第十八章 摩訶婆羅多 系譜表
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