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西洋美術史之旅
作者:
張心龍
分類:
藝術•美學
/
綜論
叢書系列:雄獅叢書
出版社:
雄獅美術
出版日期:1999/11/1
ISBN:9578980922
書籍編號:bk0009113
定價:
520
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西洋美術史之旅
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內容簡介
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■ 序
美術之旅、文化之旅
在資訊科技與複製技術推陳出新的今天,中外古今的文物古蹟與藝術名作,不時以各種形式化身出現在我們的生中。以物理結構為基礎的美術作品,龐大如埃及的金字塔,微小到中紀的細密畫,可以不再受制於它的體積或時空疆界,通過各種精緻印刷,錄放影像,甚至數位化虛擬實景呈現於休閒生活或廣告設計中。 這種生活中接觸西方美術形象的方便性,絕不是二、三十年代中國開始引進西方美術教育制度時期所能想像的。假若說,美術作品是文化藝術的表徵,也因此是傳遞文化的媒介,那麼通過美術圖像的普及,是否可以推想台灣民眾對西方文化藝術的認識有著同步的發展呢?這個問題的答案,想必會令人失望的。 美術作品與其時代的宗教、哲學、文學有著密切的亙動關係。引里格爾(A. Riegl)的話說,作品是創作意願通過創作技能的實現。創作意願相當於一個時期的觀看方式,此觀看方式再衍生為風格形式。因此,藝術風格在其審美特徵的背後,孕藏著豐富的時代思想和生活內容。藝術史的考察無異於民族文化史的考察。 這樣一個簡化的辯證關係,指出美術作品的內涵不止於其審美特徵,藝術鑑賞力的培養也不止於審美觀照。作品的象徵意義及其產生的深層動機皆有待部析,以期全面掌握作品;唯有如此,藝術品味與文化涵養方得以同步發展。近年來台灣社會逐漸重視美育的推廣,常見公私立教育體系與社教機構舉辦藝術演講、座談、美術叢書的出版也較以往受重視。 不過,受限於資源,這些活動多集中於極少數的國際性名畫展,或台灣美術的建構,對西方美術作深入介紹的工作仍然少如鳳毛麟角。明顯反映在學術界的,是西方美術史的中文著述缺乏,相關研究之不足,長期以來的教育要依賴翻譯作。翻譯西方著作固然有其必要,不過對中國的廣大群眾究竟缺乏針對性,其選材、論點及其言語皆以西方讀者為對象,容易使中國學生與社會人士對西方文化藝術的認識,由侷限而生偏差,甚至發生錯誤,進而對流行文化形成不平衡的影響。 因此,在學校與社會的美育活動中,如何以深入淺出的方式介紹西方文化藝術,使數千年的西方建築、雕塑、繪畫及各類現代化媒材的作品,能在其藝術特徵的介紹之外,配合人文歷史的解說,以收感性與知性平衡發展的效果,誠然是美育工作者應關心的課題。張心龍先生的《西洋美術史之旅》以平易的文字引導讀者走入西方美術世界。 作者以其創作及研究的雙重修養,於解讀作品的同時,也闡明藝術家的創作背景與時代變遷;全書雖以藝術特徵為貫穿美術史的軸線,卻不忘作品的精神內涵,對西方美術的理解,大有助益,是美術界中一件可賀可喜之事。對張心龍先生的努力成果,凡關心藝術、關心文化的人都會感到敬佩的。但一人的力量究竟有限,我們盼望在這條文化之旅的道路上,逐漸有更多的學者加入,為撰述西方文化的深化耕耘工作投注心力。
■ 自序
歷史的功能是透過記錄的事件來了解過去,而藝術史則是透過藝術品和藝術家來了解過去。每一個時代的藝術品都與其他時代不同,這點差異即反映出時代的思想、潮流和生活型態的改變。重大的歷史變動,同時影響了重大的潮流改變,如羅馬帝國的淪亡、基督教的興起和拿破崙的出現都與當時的建築、雕刻、繪畫改變有絕對的關係;而文藝復與所提出的科技觀念更導致知識爆炸,間接催生了「現代藝術」的誕生。若要了解歷史與藝術品之間的關係,我們必須質疑我們所學習的歷史與真實的歷史之間的關係。 過去的西洋歷史都是從歐洲的男性觀點來撰逑,其偏差之處在這個多元文化交流的社會裡已開始暴露遺。在二十世紀未的後現代社會裡,我們漸漸對過去提出解構的分析,並重整過去偏差的觀點,藉著這種態度,終將帶領我們跨入一個全新人文世界裡。在撰述本書的同時,我盡量把藝術與當時的社會結合,使藝術生活化,同時也在編排上採用多元呈現,不再是理論上的堆砌和事件陳述而已。今天的讀者要親眼目睹希臘神殿,埃及金字塔或蒙娜麗莎的微笑都不是難事,希望透過這本書可以幫助讀者更容易梭於不同的文化領域,並更能欣賞藝術的精神層面前。
■ 作者簡介
張心龍 Hing Alan Cheung
台灣師範大學美術系學士.美國洛杉磯歐蒂斯藝術學院碩士著有《從名畫瞭解藝術史》、《名畫與名家》、《從題材欣賞繪畫》、《如何參觀美術館》、《都是杜象惹的禍》、《文藝復興之旅》、《巴洛克之旅》、《新古典浪漫之旅》、《印象派之旅》譯有《杜象訪談錄》、《新世界的震撼》、《藝術與文化》、《羅特列克》、《高更》、《秀拉》等書曾獲帝門藝術基金會第一屆藝評獎、洛杉磯文化藝術局基金獎 ■張心龍的《西洋美術史之旅》、以平易的文字引導讀者走入西方美術世界。作者以其創作及研究的雙重修養, 於解讀作品的同時,也闡明藝術家的創作背景與時代變遷;全書雖以藝術特徵為貫穿美術史的軸線,卻不忘作的精神內涵,對西方美術的理解,大有助益,是美術界中一件可賀可喜之事。(李明明/國立中央大學藝術學研究所教授) ■ 文字傳譯的質地,深深影響著種種文化藝術思想引介的品質。流暢而深入淺出的譯筆,往往一筆難求。而張心龍此部著作最大的特色,在於捨棄直接翻譯原著的方式,而將西洋美術史以融會貫通的方式獨立寫出。宛如砍德式教堂看似輕盈的穹頂助架,所支撐起建築結構股;每一件標示著藝術思維精彩轉折的繪畫、雕塑、建築作品,在張心龍行雲流水的筆下,不僅舖陳出文化歷史的大架構,更見其以細膩的故事體娓娓道來,最後再以藝術欣賞之眼帶出;在嚴謹的態度之中,亦可見其平易近人的筆調;不論是對美術史初入門者,或是參考工具書使用者,都是非常難得的手邊書。(曲德義/國立藝術學院美術系主任) ■ 人類從歷史中獲取教訓,從藝術史中發現生活的多樣化範本。人類文明的進展,帶來物質生產的進步,在藝術創作的天地裡,只「不同」,也就無法區隔「先進」與「落後」的藝術。張心龍的這本《西洋美術史之旅》即是以多元的觀點,帶領大家穿越時空的藩籬,在藝術史的領域裡盡情遨遊。(陸蓉之/實踐大學視覺傳達設計學系副教授)
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