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■ 佛教¦Û從印度發源以來¡AÁö然對東亞各國產生普¹M性的影ÅT¡A然¦Ó對大多數人¦Ó¨¥¡A佛教由於³Qµø做一種信仰¦Ó戴上一層神祕±紗¡C甚¦Ü在大³¡份信徒的心目中¡A也因恐犯下¡u疑經¡v¡B¡uÁ½佛¡v的滔天大罪¡A¦Ó對經½×甚¦Ü¦Û己仰慕的法師¡B居士所»¡的一切¡A皆奉為¡u理所當然¡v的真理¡C 無奈佛教流傳¦Ü今Áö然堪稱¿³盛¡A但亦因ÀHµÛ時空的推演»PÁÓÂà相傳¡A故出現³\多不同的派別及Æ[ÂI¡A在眾»¡紛云的情況下¡A使得一些事情的真相ÅÜ得曖昧不明¡C 例如¡A當IJ及大乘¡B小乘的爭½×時¡A常會Å¥到¡u入世»P出世¡v¡B¡uµÐÂĹD»P¦Û了漢¡v等»y¡A或¡u原始佛教¸Ì早有大乘精神¡v及¡u小乘¸û符合佛ªû精神¡v等»¡法¡A但是³o些»¡法¡AÅã然³£無法清楚交代形成大¡B小乘»P其¶¡之差別的原因¡C本書的«n價值便在於¸Õ圖從歷史的¨¤度¡A揭¶}大乘佛教的發展之Á¼¡A¶i¦Ó»¡明大乘佛教對東亞各國的影ÅT¡A並對佛教的傳承及各Ãþ活動¡A提出新的½×據»P¦ÒÃÒ¡C ¸Û然¡A純以學ªÌ¨份研究宗教問ÃD時¡A可以免去信仰本¨所帶來的枷Âê¡A因¦Ó¯à¸õ²æ傳統的ÿ籬¡A提出更深刻的批判及精ÅP的¨£¸Ñ¡C但是從另一方±看¡A宗教畢竟不同於一¯ë的研究對像¡A可以ÂÇ一堆¸ê料¡B¦Ò據及文字思¦Ò¡A求得某些問ÃD的¸Ñ答¡A因為它ÁÙ涉及一些¶W¦Û然的力¶q»P人Ãþ¦Ü今尚無法¸Ñ¶}的生命奧祕¡A°£«D¿Ë¨ÅéÅç¡A否則實Ãø形之筆墨¡C 本書的«ÂI在於°Q½×丘就卻»P{¿°¦â{二王時代的佛教政治發展¡A不厭其煩地«½Æ一些Æ[ÂI¡A企圖破°£ÂÂ理½×以建立新理½×¡F其¶¡涉及到的某些問ÃD¡A如¡u大乘«D佛»¡¡v¡B¡u彌勒信仰¡v及佛教³y像等¡A我們希望本書的出版¯à掀°_更多對佛教問ÃD的研究»P°Q½×¡A¶i¦Ó使一些問ÃD獲得Âç清¡AÁÙ給佛ªû一個本來±目¡C ■ 古正美 原籍台灣¡C台大哲學系學士¡B碩士¡A美國威斯康¨¯大學佛學博士¡C曾任台灣清µØ大學歷史研究所副教授¡A新加坡東亞哲學研究所研究員等¾¡C現任教於新加坡國立大學哲學系¡A專事大乘佛教研究¡C
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