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■ 內容簡介
所¿×¡u崇先報本¡A啟¸Î後昆¡C¡v客家人是最«µøÃпÒ的¡A因此研究客家族ÃÐ是探索客家人源流的最基本¸ê料¡A歷來的研究ªÌ亦³£由此探微發½×¡C然¦Ó如僅Ãö心客家人的族ÃСA缺少參ÃÒ«D客家的族ÃСA就Ãø免制了全±¦Ò察客家源流的µø³¥¡A於就客家½×客家的圈子¡C 本書所n做的工作¡A正是¸Õ圖把»Ô¡B粵¡BÆB¡B»O等地不同民系的族ÃÐ綜合°_來¡A相互參照¡A從¦Ó對客家人的來Às去¯ß作出一個新的¸ÑÄÀ¡C
■ 序
作ªÌ 序 ªñ年來¡A有Ãö客家歷史»P文化的研究¡A受到眾多學ªÌ和社會各界人士的«µø¡A幾成Åã學¡C各種大小型研°Q會次第召¶}¡A專ªù性的Âø»x和研究書籍也不斷出版¡A成果不少¡C¡u客家學¡v的¿³°_¡A是中國歷史文化學³N界的一件喜事¡C 研究¡u客家學¡v¡A¦Û然是以¡u客家¡v為界定的¡C我們必¶·先弄清何為¡u客家¡H客家的源流是什»ò¡H才¯à對客家的歷史文化½Ñ¯ë問ÃD作¶i一步的°Q½×¡C但是到目前為止¡A人們對於客家的源流問ÃD似乎沒有什»ò疑問¡A絕大多數的¡u客家學¡v研究ªÌ³£信奉羅»林教授於四¡B五十年代的研究成果¡A»{為¡u客家人是漢族¸ÌÀY一個系統分明的¡B富有忠義思想和意ÃÑ的民系¡F客家先民受到了中國Ãä疆少數民族侵擾的影ÅT¡A才³v漸從中原ÁÓÂà¾E徙到南方來¡C¡F¦Ó且¦Û»{為是中原最純正的正統漢人的後¸Ç¡C 十年來¡A我斷斷續續地在福建¡B廣東¡B江¦è一些城¶m作社會½Õ查¡A翻¾\了不少客家»P«D客家漢民的族ÃСA從¦Ó³v漸使我對¡u客家是中原最純正的正統漢人的後¸Ç¡v的傳統Æ[ÂI產生了懷疑¡A同時也引°_我對客家源流«新探°Q的¿³½ì
■ 目¿ý
羅»林的¡m客家源流¦Ò¡n 客家人»P«D客家人的中原居地沒有差別 客家人»P«D客家人的南¾E¹L程大P相同 客家人»P«D客家人南¾E時同祖¦Ó分支 由«D客家漢民分支¦Ó成為客家人 由客家人分支¦Ó成為«D客家 客家人»P«D客家人的反ÂÐ交¿ù¾E移 結»y»P»Ýn°Q教的問ÃD¡C ªþ¿ý一 族Ãиê料»P客家歷史研究 ªþ¿ý二 福建³¡分客家姓氏源流及始¾E情況
■ 作ªÌ簡介
³¯支平 一九五二年生¡A一九七七年¶i入廈ªù大學歷史系¡A一九八七年取得歷史學博士學位¡A一九九三年³Q大³°國務°|學位委員會授予¡u中國古代史博士生導師¡v¡A一九九七年³Q大³°國家教委會º批入¿ï全國五十二位¡u人文社會科學¸ó世紀優秀人才¡v之一¡A現任廈ªù大學歷史研究所教授¡B歷史系主任¡C主nµÛ作有¡m清代½á役制度演ÅÜ新探¡n¡B¡mªñ五百年福建的家族社會»P文化¡n¡B¡m基督教»P福建民¶¡社會¡n¡B¡m明清時代福建的土堡¡n¡B¡m明史新編¡n¡B¡m福建族ÃСn¡B¡m福建宗教史¡n等¡C古籍文獻ÂI校三種…¡m惠安王忠公全¶°¡n¡B¡m東村紀事¡n外四種¡B¡m沈文µÂ公牘¡n¡A均由台灣省文獻委員會出版發¦æ¡C
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