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佛陀與莊子
作者：
劉欣如
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：人文叢書4025
出版社：
慧炬
出版日期：1998/8/1
ISBN：9575181034
書籍編號：bk0035475
頁數：250
定價：
250
元
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內容簡介
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<FONT COLOR="#AA0000">■ 內容簡介</FONT> <FONT COLOR="#AA0000">■ 序</FONT> 作者 序 記得我剛學佛不久，乍聞一位高中國文老師說，中國老莊思想很類似印度佛教，我當時半信半疑，暗忖兩個不同社會的人物，怎會有相似的想法呢？大約經過了十年，我有機會翻譯日本佛學家水野弘元教授的《佛典成立史》，始從其中找到答案。原來在佛教剛傳入中國時，許多中國人很難理解佛教，便紛紛用老莊思想來解釋佛教，即所謂的「格義佛教」。更糟糕的是，還有人說老子與釋尊並非兩個不同人物，釋尊其實是老子投胎到印度的，故有所謂老子化胡經的偽經，殊不知這是一種脫離佛教而造作的佛教中國化的方便。於是，我猜測那位國文老師也許就這樣誤解了佛教？因為佛教跟老莊思想跟本不一樣，也不相似呀！ 國人一向習慣把老子與莊子並稱「老莊」，基於他們的觀點大小異，差別不太多，而今我所以取莊子而捨老子，純綷是資料搜集方便而不是其他原因。首先，我熟讀很多遍《莊子》，感觸特別深刻，便忍不住以佛教徒的觀點來比較莊子與佛陀，覺得滿有意思，但也談不上是研究報告或學術見解，也就沒有詳細附註與資料說明。不過，佛教部分都盡量引用經典和高僧大德的開示，以及我個人多年來的學佛心得。我想，這樣可以增加可讀性，也許還能引起初學者的濃厚興趣。 佛友們耳熟能詳世間萬象不外因緣和合，上述正是我寫作本書的因緣，也順便把它當作簡單的自序，敬請讀者見諒，阿彌陀佛！ <FONT COLOR="#AA0000">■ 目錄</FONT> 自序 列子不同凡響 物盡其用 小麻雀自得其樂 無所求必無所失 真正主宰 朝三暮四 惠施沈默 A、麗姬出嫁 B、影子問答 王倪的觀點 莊子沒說話 五音俱全 單腳漢子 自然之道 養生主 螳螂擋車 養虎有道 愛馬知馬 怪人生存之道 河神祭典 楚國狂人 燃燒自己 吃冰漢子 心齋第一 情與養生 小豬吃奶 無趾漢子 名揚四海 申徒嘉與鄭子產 貧窮之歌 君子與小人 自然力大無窮 顏回坐忘 人在自然、魚在水中 默默奉獻 明王的面貌 渾沌開竅 六根指頭 伯夷與盜跖 國之大盜 盜亦有道 美酒是毒藥 諸侯皆盜 師法自然 老人灌園 身心被囿於知識柵欄 鼓敲得愈響，犯人逃得愈快 真人不露相 古人糟粕 天地日月 海鷗與烏鴉 孔子見龍 顛倒者 隱士魚游於水快樂嗎？ 鴞鳥吃爛鼠 井底之蛙 以管窺天 臨危不懼 各行其是 河伯與海神的問答 骷髏的啟示 左肘長瘤 寧死不吃的海鳥 莊子喪妻 老人捕蟬 操舟秘訣 黃金的誘惑 養生之道 桓公見鬼 鬥雞把戲 旁觀者清 忘記一切 浮游在道德上 強求不來 孔子修 棄璧逃亡 莊子困憊 螳螂捕蟬 內在美與外在美 全力以赴，不計名利 禪讓政治 真儒者與假儒者 老子遊心 魏文侯的覺悟 凡國存亡 道在何處？ 大馬捶鉤者 「光曜」與「無有」 道可擁嗎？ 道的真諦 后羿的絕技 避之惟恐不及 欣逢知己 談話投機不嫌煩 兩國結盟 欺世盜名 環中道理 莊周借米 看見才信，不見不信 儒生盜墓 白龜占卜 拋棄工具 何必掛齒 得道的歷程 不要也罷 討厭與無奈 莫名其妙 寧可不要 死後怕什麼 為何不可說？ <FONT COLOR="#AA0000">■ 作者簡介</FONT> 劉欣如 劉欣如先生，臺灣省新竹縣人，國立中興大學社會系畢業，留學日本東京大學社會學研究所。曾任教私立淡江文理學院及福嚴佛學院講師。現旅居美國加州，擔任美國佛教宏法中心總編輯。著作有《紅塵讀經》、《煩惱即菩提》、《佛法殊勝嗎》、《凡夫成佛》等約二十餘種；譯作有《佛教說話文學全集》、《大智度論的故事》、《唐玄奘留學記》等四十餘種。
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