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內容簡介
台灣佛禪散文界中一枝獨秀的新²ü 媲美簡媜的文學筆IJ ¶W²æ林清玄的³q俗筆IJ 就是永ªå法師ÀH緣的¶³水筆IJ 從塵世到ÆF山¡A從淨土ªð娑婆¡A永ªå法師在出世入世¶¡¡A以¶³水ÀH緣的筆IJ寫出生活中紅塵即¹D場¡B工作即修¦æ的可¶QÅé悟»P感動¡A娓娓¹D出½ñ上µÐ提¸ô的因緣以及¦æ¸}人¶¡所¶}發出的¯ëY智慧¡C本書沒有深奧的佛學禪理¡A卻有僧情不比俗情濃的故事»P禪師智»y¡A文字細¿°感人¡B意境°ª¶®¡C¸òÀHµÛ作ªÌ的¦æ履¡A可以深刻Åé悟到來¦Û生活的感動»P生命的感³q¡AÅý現代人在無常生命中«建人生價值¡A創³y更圓滿¦Û在的人生境界¡C 1.¡m你不用Ū書了¡n»P¡m夢回天台»·¡n同時出版¡A可一併¦æ¾P¡C 2.本書獲星¶³大師以及作家吉廣ÁÖ¡B符ªÛ瑛¡B宋ªÚ綺等人作序推ÂË¡C 3.文壇ªñ年來°£了作家林清玄¡A一直缺乏淺Åã易懂的佛教文學»P生活禪思結合的創作ªÌ¡A永ªå法師的µÛ作¸É¨¬了此一缺憾¡C 4.»P其他坊¶¡ÄÄÄÀ佛法的µÛ作相比¡A永ªå法師的µÛ作有³q俗易曉的文字»P優美深刻的文學意涵¡A少了»¡教»P宣化的意味¡A更Åã平易ªñ人¡C 5.永ªå法師有媲美簡媜的文學筆IJ¡A¶W²æ林清玄的³q俗筆IJ¡A形成一種獨樹一格¡B¶³水ÀH緣的筆IJ¡C本書以流暢優美的文字¸Ì傳¹F生命智慧¡A以及對人事物的敏¾UÆ[察¡C
作ªÌ簡介
永ªå法師 一九六○年出生於»ñ山的眷村¡C一九八三年上佛光山¡A一九八七年依止星¶³大師出家¡C歷任¡mı世¡n旬刊¡B¡m普ªù¡nÂø»x¡B佛光出版社¡B人¶¡½Ãµø等文化事業¡C一九九一年代ªí佛光出版社參加德國法Äõ克福書展¡C一九九五年代ªí¡m普ªù¡nÂø»x參加²üÄõªü姆斯特丹世界Âø»x年會¡C一九九七年獲¿ï為台北市Âø»x同業公會理事¡C一九九九年¦Û紐約回台接任¡m人¶¡福報¡n總編¿è暨副社ªø¡C二○○一年代ªí¡m人¶¡福報¡n參加³¯水扁總統»P媒Åé的台灣¦æ¸}活動並擔任副團ªø¡C二○○二年獲¿ï為台北市報業公會理事¡C現為¡m人¶¡福報¡n社ªø¡C 永ªå法師³QÃÀ文¡B新»D界朋友稱為¡u新新師父¡v¡A³Q同事ÅA為¡u文化Àd¾m¡v¡A她秉持¡u為大也¡AÁö千¸U人吾往矣¡v的精神¡A是一位有µÛ文化人的氣½è¡A卻沒有文人習氣的修¹D人¡C其所µÛ文章¡A散¨£國內外知名報章Âø»x¡C «nµÛ作¡G ◎一九九三年¡m»P永恆對唱¡n¡]編µÛ¡^ ◎一九九六年¡m¸ó世紀的悲欣歲月¡Ð¨«¹L台灣佛教五十年¡n¡]編µÛ¡^ ◎二○○○年¡m夢回天台»·¡n¡]散文¡^ ◎二○○三年¡mÆF山月¦â¡n¡]散文¡^ 佛教思想對°ª¦æ健作品的啟}—以¡mÆF山¡n和¡m八月³·¡n為例¡]½×文¡^ ◎二○○四年¡m¹LÃö¡I因為有禪心¡n—一個比丘尼的修¦æ日°O¡]散文¡^ ◎二○○五年¡m你不用Ū書了¡n—哈佛燕京的沈思¡]散文¡^ 古今大³¡全書編纂傳承之探°Q—以佛光山文化事業為例¡]½×文¡^
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