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手帖：南朝歲月**(精裝)
作者：
蔣勳
分類：
藝術•美學
／
中國古典藝術
叢書系列：印刻文學271
出版社：
INK印刻
出版日期：2010/10/1
ISBN：9789866377969
書籍編號：kk0278875
頁數：256
定價：
390
元
優惠價：
82
折
320
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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手帖：南朝歲月(精裝) 帶領您與諸帖素面相對 進入一千七百年前 看流雲舒卷，看積雪凝寒，看花開爛漫。 也看見──最荒謬絕望的時代 最率性真實的人生 「手帖其實不是書法，手帖是洞澈生活的空靈明淨小品。」 這些「手帖」──文人間的書信便條，因為書法之美，流傳下來，成為後世臨摹寫字的「帖」。然而，「帖」更是同時具有「私密」、「隨性」卻又極為貼近「真實」、「率性」的文體。曖昧迷離、若即若離，構成讀「帖」時奇特的一種魅惑力量。 ●陸機《平復帖》 ●王羲之《十七帖》、《適得帖》、《遠宦帖》、《快雪時晴帖》、《寒切帖》、《嚴君平帖》、《漢時帖》、《成都城池帖》、《蜀都帖》、《鹽井帖》、《旃罽帖》、《藥草帖》、《上虞帖》、《服食帖》、《積雪凝寒帖》、《姨母帖》、《二謝帖》、《得示帖》、《喪亂帖》、《頻有哀禍帖》、《憂懸帖》、《兒女帖》、《妹至帖》、《執手帖》、《初月帖》、《衰老帖》、《轉佳帖》、《極寒帖》、《如常帖》、《得涼帖》、《蘭亭序》 ●王徽之《新月帖》 ●王獻之《中秋帖》、《廿九帖》、《奉對帖》 ●王薈《癤腫帖》 ●王慈《?酒帖》、《尊體安和帖》 ●王珣《伯遠帖》 ●王志《一日無申帖》…………… 南朝畢竟過去了。美麗故事裡人物的灑脫自在隨大江東去，只有殘破漫漶的手帖紙帛上留著一點若有若無的記憶。 那是殘酷到無法想像的年代，那是嚎啕大哭的年代，那是人性被摧毀絕望無告的年代，痛到心被貫穿，痛到肝被貫穿，痛，卻無可奈何──正是王羲之的手帖裡重複用得最多的字──但在這樣的年代中，那些以「奈何」「奈何」手帖作為生活註腳、互通親友間平安聲息書信的南朝文人，卻還是可以「仰觀宇宙之大」，看流雲舒卷，看積雪凝寒，看花開爛漫。更重要的是，在他們充滿艱難、困頓、折辱、劇痛、磨難的生活境遇中，仍然努力地活出自我，更相信文化是長久可以傳承的理想，相信手寫的墨跡斑斑可以傳遞美的生命信念，並為「美」做最後的見證。
蔣勳 一九四七年生於西安，福建長樂人。中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所，一九七六年返台。曾任《雄獅美術》月刊主編，先後任教於文化大學、輔仁大學、台灣大學、淡江大學。擔任東海大學美術系創系主任七年。 多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好，為台灣美學大師。寫作小說、散文、詩、藝術史，以及美學論述作品等，深入淺出引領人們進入美的殿堂。並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育的推廣。 著有藝術論述《美的沉思》、《徐悲鴻》、《齊白石》、《破解米開朗基羅》、《天地有大美》、《美的覺醒》、《孤獨六講》等；散文《島嶼獨白》、《歡喜讚嘆》、《大度．山》等；詩作《少年中國》、《母親》、《多情應笑我》、《祝福》、《眼前即是如畫的江山》、《來日方長》等；小說《新傳說》、《情不自禁》、《因為孤獨的緣故》、《秘密假期》等。
代序───────蓴菜鱸魚 後代的人一次一次臨摹南朝手帖，其實不完全是為了書法，而是紀念著一個時代曾經活出自我的人物。 ●虱目魚腸 ●張翰 ●蓴菜羹、鱸魚膾 ●手帖 第一輯 平復帖 火箸畫灰──《平復帖》種種 頑強勁歛，有一種生命在劇痛中的糾纏扭曲，線條像廢棄鏽蝕的堡壘的鐵絲網，都是蒼苦荒涼的記憶。 ●啟功先生釋文 ●「佚名」書畫 ●右軍之前，元常之後 ●讀帖 ●禿筆賊毫，火箸畫灰 平復帖──陸機 「帖」是文人在亂世裡一些小小記憶，絹帛殘紙上墨蹟斑斑，好像要頃刻化煙塵而去，卻使人讀後心情難以「平復」。 陸機──「華亭鶴唳」 陸機死亡的哀傷故事使人在看《平復帖》時平添了許多感傷，彷彿字跡婉轉淒厲，都是鶴的哭聲。 會稽雞 讀「帖」的時候常對江左風流人物有嚮往；但是，大江東去，歷史的確對任何個人都一無惋惜眷戀。 顧榮──「彥先」 顧榮比同鄉好友陸機更能在政治夾縫中生存。看《平復帖》，不禁想到陸機一家被殺慘死時，不知顧榮是何等心情。 賀循──彥先 陸機最有才華，但是也最早慘死；顧榮、賀循這兩個同名「彥先」的江南文人則比較懂得韜光養晦，也都安享天年。 晉人殘紙 紙片破碎殘斷，墨痕漫漶，擺脫了漢隸束縛，點畫宛轉流動，已是兩晉文人「帖」的風度神氣了。 鬼子敢爾 那個一直跟在英雄哥哥身邊的少年陸雲，個性溫和優雅包容，不知道在行刑前是不是也有什麼沒有說出來的心事？ 羊酪與蓴羹 大概也因為那不可言說的感傷，日積月累，形成南方文人性格裡一種揮之不去的「謔」的玩世不恭吧。 第二輯 萬歲通天帖 萬歲通天（一）：姨母帖 初月帖 簡短的書信背後是慘絕人寰的時代悲劇，不能承擔的生命傷痛，以及反覆無盡的虛無幻滅。 ●姨母帖──哀痛摧剝 ●初月──卿佳不？ 萬歲通天（二）：癤腫帖 新月帖 殘破斑剝的紙上，墨痕如煙，筆勢線條從容自在，平實裡透露了雍容與優雅，可見王氏家族子弟最好的教養與品格。 ●癤腫 ●新月帖 ●雨濕熱，復何似？ 萬歲通天（三）：廿九帖 ?酒帖 一日無申帖 一個家族，在這樣的亂世，仍然相信手寫的墨跡斑斑可以傳遞美的生命信念，彷彿是在為「美」做最後的見證。 ●美，通過朝代興亡 ●王獻之《廿九帖》 ●王慈、王志 第三輯 十七帖 周撫 王羲之與周撫在信間談的都是家常平凡小事，一問一答，十分親切，書風文體都有韻味。每日細讀一帖，如讀秋光。 旃罽帖 我看《旃罽帖》，好像秋日晴空一絲流雲，可牽可掛，可捲舒可伸展，也可以散到無影無蹤，只是記憶裡的一點執著。 三希堂 養心殿這小小的暖閣裡的小小的「窩」，是真正乾隆自己的空間了。在簡單安靜的手帖旁邊，他才回來做自己了。 靜佳眠──適得帖 「靜佳眠」，像一根繞藤的鬚蔓，像一片無風中墜落的秋葉，像水波在土岸邊迴旋，像空氣裡一聲歎息的尾音。 東籬 老孟眉心有一縱深褶痕，他的憂愁在眉間根深蒂固，像一朵盛艷之花，知道無常，喜悅微笑也都是憂愁。 遠宦──救命 「粗」平安，只是大致還好，不能「細」問。「粗」也許是晉人流離顛沛間退而求平安滿足的一點微小心事吧。 寒切 「寒切」二字，草體流轉，像雪片在飄。映在日光裡，爛漫紛飛，像在心中飛揚迴盪不去的南朝的記憶。 上虞謝安 一代名相在歷史戰役關頭，談笑自若，使人懷念起那捻著棋子的手，輕輕把一顆顆棋子放上棋盤上的靜定。 王謝堂前 這故事聽起來像市井間雞毛蒜皮的是非，沒有「世族」「門閥」的優雅，如果對「世家文化」有嚮往，大概會頗失望。 積雪凝寒 室外白雪皚皚，呵凍點墨，給分別多年的遠地朋友寫信，卻不過只是問候，只是對悠悠逝去歲月說不出的無奈失落。 得示帖 受晉人手帖影響，日本傳統俳句、和歌都像手帖。手帖有時沒頭沒腦，一兩句平白言語，像禪宗公案，讓人深思玩味。 奉對帖 《奉對帖》是王獻之離婚後寫給元配的信──「俯仰悲咽」，「?當氣絕耳」，像個撒賴的弟弟，悲哀到不想活下去了。 榜書 東晉江左名士崇尚個人自由，書帖瀟灑自在，風行雨散，潤色開花，自有一種品格，是不能為權貴「題榜」的。 伯遠帖 晉人真跡筆墨，線條收放間流暢灑脫，像正在綻放的花瓣；墨色在轉折處的濃淡變化與重疊，也如煙雲幻滅。 妹至 傳聞已久的《妹至帖》，僅兩行，十七個字，不成一封信，只是從手帖裡剪出的兩行斷簡。日本學者稱為「手鑒」。 容止 「飄如游雲，矯若驚龍」其實說的是王羲之的人，是他瀟灑自在、有神彩的容貌舉止，漂亮俊挺活潑。 執手 就是想握一握手啊，想感覺對方的體溫。在游雲般的行草線條句法間，「執手」比一切想念的語言都更具象也更真實。 噉 因為不能再有「噉」的快樂，這個字才寫得如此婉轉糾纏充滿悵惘感傷嗎？南方的歲月在王羲之手帖裡慢慢轉衰老了。 平城京 奈良看到的書道，有唐狂草遺風，即興表演成份極大，似乎是在牆壁上狂掃題壁，留下的墨跡卻隨建築頹壞消失。 大福 咬下去，大福內餡兩種不同質感紅豆，一綿密，一脆實，好像踩在初雪上，鬆脆滑膩，口感豐富，使人欣悅滿足。 小津 手帖是洞澈生活的空靈明淨小品。小津墓石上，只有個「無」字，在空空洞洞的碑石上，比書法家的書法更像王羲之。 花事 花開到如此，花落到如此，使人意亂心慌，彷彿生命可以這樣奢侈揮霍，令人讚嘆，也令人感傷。 書空 沒有比較之心，只是回來做自己，是殷浩在墓所住了十年的領悟。然而，為何最後還是落入了「書空咄咄」的結局？ 永和九年 「宇宙雖廣，自容何所」，一個長年精研老莊易理佛學的殷浩，竟然讀不懂王羲之這八個字規勸的深刻意義嗎？ 苦楝 最好的書法裡有動人的墨的微塵的流動，因此不是凝滯呆版沒有變化的黑，而是閃動著豐富色相如夢如幻的一種光。 聲明 良忍帶領的聲明修習道場，使魚山一帶的流水都與音樂有了緣份，呂川律川彷彿都合了樂律，是山水間的黃鐘大呂。 蛇驚 「鴻飛、獸駭」「鸞舞、蛇驚」都是在講筆法──漢字書法，或許隱藏著通向自然生命的密碼，可以耐心解讀。 智永 蘭亭是漢字歷史中忘不掉的故事，一千六、七百年間，穿鑿附會，真與假錯雜，交織成「故事」裡難分難解的部份。 跋───────手帖 落花雖美，但已凋落，不容有長久記憶。有時候看王羲之的手帖，會無端想起初到南方的他，看到的是什麼樣的花？ 東坡《臨江仙》───────附錄 活過來的東坡是可以寬闊的、自在的，知道政治、歷史、個人的生命，遲早都會是被翻過去的那一頁。 ●夜飲 ●東坡 ●鼻息雷鳴 ●此身
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