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鬼谷子的權謀與辯術
作者：
王紹璽
分類：
文學
／
國學
叢書系列：人文館What’s Vision 016
出版社：
華滋文化
出版日期：2011/2/18
ISBN：9789866271366
書籍編號：kk0287297
頁數：240
定價：
250
元
優惠價：
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198
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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享
內容簡介
作者介紹
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鬼谷子的權謀與辯術 求自保？想成功？這裡有現代人必學權謀術！自古老智慧擷 取的人性觀、管理學、商業談判技巧，教你如何應用在事 業、婚姻、交友……，每一招都能讓你在日常生活中無往不 利。 《鬼谷子》是一部充滿了智慧的著作。作者根據對戰國時期 「世無明主」、諸侯爭強的混亂局勢的冷靜觀察和深刻分 析，提出謀政、謀交、謀兵、謀人和謀身的一系列謀略，並 且提出了一整套的巧妙辯術。但它定謀施說的目的，是勸說 正需強國良策的君主們，以古聖先王為榜樣，目明、耳聰、 心慧，洞察天下局勢，權量國勢民情，選用賢、智、仁、勇 之才，從而取人之長，補己之短，又以己之所長，攻人之所 短，正奇相生，陰道陽取，不斷積善、積德、安民，以使國 家強盛，進而平治天下。 《鬼谷子》定謀用術立意之高，並不亞於戰國時期的其他學 派；其權謀辯術之精妙細密，更在其他學派之上。《鬼谷 子》又是受到誤解最多的先秦著作，連鬼谷子的親傳弟子也 未能免。蘇秦、張儀縱橫捭闔，就未充分領略《鬼谷子》定 謀設術的目的，而只偏用其謀術，他們在遊說中，幾乎沒有 提及過積善、積德和安民的問題。忘記了這個根本目的，就 可以正用鬼谷謀、術，也可以邪用鬼谷謀、術；也就是說， 可以為經國濟世安民而用，也可以為禍國亂政殃民而用。後 世邪用鬼谷謀術的人並不少見。 一些貶斥《鬼谷子》「詐」、「壞人心術」、「鼠竊之技」 的人，主要就是既未充分認識鬼谷子謀術所要傳達的目的， 又受到那些邪用者的影響。事實上，任何高明的、為國為民 的人，在制定對付敵人的謀略之時，都是注意正奇相生，陰 道陽取，不厭用「詐」的。因為他們是正用，因而人們不以 為「詐」。 一些推崇《鬼谷子》的人，喜歡把《鬼谷子》和《老子》相 比並提。這不但忽略了《鬼谷子》積極的為世所用思想，也 沒有充份注意到兩者的智慧特點和深度，都有很大差別。忽 略了它的長處，而和長者比短，就不可避免地給貶斥者留下 把柄。推崇《鬼谷子》的人中，有些人以己之意，對該書中 的一些命題、術語，進行別解別用，並和一些荒誕不經的傳 說結合起來，加以神化，遠離了《鬼谷子》的本意。把鬼谷 子納入神仙譜系，奉鬼谷子為堪輿、占卜、看相等帶有迷信 色彩等行業的祖師，就是如此。《鬼谷子》中的權謀辯術及 其所蘊含的豐富智慧和高深哲理，對後世產生了很大影響， 對它的推崇、別用，對它的貶斥，都正是它的巨大影響的反 應。 在今天，《鬼谷子》的權謀辯術及其所蘊含的智慧哲理，仍 然具有廣泛的啟示意義和應用價值。這本小冊子，著重對該 書的人性觀進行了一些探討，對其權謀辯述在管理學、商業 談判及日常生活中的啟示應用，結合現代的一些實例，進行 了一些分析。
王紹璽 資深文史作家，一九五八年畢業於華東師範大學中文系後，即 留在母校教授「文學理論」、「古典文學」、「中國古代文 化」等課程。 著有《貞操論》(人民教育出版社)、《東方兩性論》(遼寧教育 出版社)、《市井文化》(遼寧教育出版社)、《科舉奇聞：歷代 狀元春秋》(遼寧教育出版社)、《竊賊史》(廣西民族出版 社)、《小妾史》(上海文藝出版社)及《傳國玉璽》(上海書店 出版社)，並編寫《文化學通論》等書。
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