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禪悅在當下
The Art of Disappearing: Buddha#65287s Path to Lasting Joy
作者：
阿姜布拉姆
譯者：
賴隆彥
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：觀自在
出版社：
橡實
出版日期：2012/7/19
ISBN：9789866362576
書籍編號：kk0325654
頁數：216
定價：
300
元
優惠價：
79
折
237
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
絕版書
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禪悅在當下 禪修大師阿姜查的嫡傳弟子 繼暢銷書《禪悅》之後 最新著作！ 將泰國傳統的森林禪修帶給都會人 提供我們在面對痛苦時，最簡單、清晰與幽默的禪修方法！ *** 在禪那中，心是絲毫不動的，但你卻得到比核子反應爐更大的能量， 這種修行會反應在你的健康、態度與生活之中， 讓你成為更快樂且更具影響力的人。 所有成功的禪修者都是輸家，他們失去自己的執著； 而覺悟者則失去一切，他們是真正「最大的輸家」。 ──阿姜布拉姆(Ajahn Brahm) 阿姜布拉姆(Ajahn Brahm)是世界著名的幽默法師，同時也是高明的禪修導師，他的佛法開示總能振奮人心，禪修教導也獨具風格。此次，他用最簡單、輕鬆且幽默的禪修方法，幫助我們超越生活中不可預期的種種意外、痛苦和重擔；並幫助想禪修但總是提不起勁來禪修的人，如何透過日常生活中瑣碎又綿密的生活景況，來感受禪修的真滋味。 禪修就在點滴的生活中，就在逐漸深化的禪修體悟中，使心趨入「禪那」的狂喜、快樂、輕盈與深定。禪那，是深度禪修的境界，在禪那中，心是絲毫不動的，但你卻得到比核子反應爐更大的能量，這種修行來的能量會反應在你的健康、態度與生活之中，讓你成為更快樂且更具影響力的人。 面對痛苦最簡單、清晰與幽默的禪修方法！ 南傳佛教禪修大師阿姜查的嫡傳弟子，當代西方的心靈導師——阿姜布拉姆，他教你如何讓心從負面情緒、挑剔、憤怒、痛苦、煩亂或沮喪中轉向，而導向平靜、寂止與積極的事物。 1.「不關我的事」 無論別人說的是好話或壞話，那是他們的「業」，完全與你無關。當你有這種「不關我的事」的態度時，它就無法擾亂你。這也適用於生病與身體痛苦的情況。當你禪修時，提醒自己它們不關你的事，它們是身體的事──讓身體照顧它們。 2.關愛作意 在你很忙碌的時候，不要立即回應當下，而是坐下來，單純覺知身上的感覺與感受，再以和善與慈悲的態度去看待那些感受。藉由接觸身體的感受而非思考，是消弭思慮心很好的禪修對象。 3.活在當下的每一刻 當你在洗手間時，就只是在洗手間；當你在刷牙時，就只是在刷自己的牙齒。無論你在做什麼，把注意力全都放在那項動作上。藉由這樣的方式，將阻止內在心緒的竊竊私語，以及擴展與延長靜默的時刻，幫助你增進活在當下的能力。 4.「水牛心」策略 在心焦躁不安時，使用「水牛心」策略──立即放開它，別試著拉回它。如果你嘗試阻止它或控制它，心只會變得更加放肆、更難相處。你的工作只是保持正念，平靜地看著這個愚蠢的老頑童之心到底想要去哪裡。 5.無人駕駛的公車 你的生命就如無人駕駛的公車，由於沒有司機，因此沒有對象可以讓你喊叫催促著要離開這裡，或因為想要享受兜風的樂趣而要求放慢速度。所以無論遇到任何事都別逃避，面對這些負面的心態，看看在身體上與情緒上感覺如何？它持續了多久？ 阿姜布拉姆用他特有的簡單、清晰與幽默的方式，開出了對治不圓滿苦的處方。他的禪修指導夠清楚，所以很適合初學者，但同時又提供了深入的洞見，所以也很適合那些老修行。這些談話教導我們進入禪定的「寂滅」，而禪定則幫助我們對生命感到知足，能如實地活在當下。多棒的禮物啊！ 托妮．伯恩哈德(Toni Bernhard) 《佛法陪我走過病痛》(How To Be Sick)作者
阿姜布拉姆(Ajahn Brahm) 南傳佛教禪修大師阿姜查的嫡傳弟子，當代西方的心靈導師。說法幽默，獨具個人特質，常吸引世界各地無數人前來聆聽他富有創意且見解深刻的談話。 一九五一年出生於倫敦。十六歲時，在讀了一些有關佛教的書籍之後，開始視自己為佛教徒，並在劍橋大學(Cambridge University)研讀理論物理學時，對佛教與禪修的興趣日益增長。在他二十三歲時出家為僧，之後花了九年的時間，在森林禪修傳統中，追隨著名禪師阿姜查(Ajahn Chah)尊者研究與修行。 一九八三年，他受邀前往澳洲西部伯斯市(Perth)協助建立一座森林寺院，現在他是菩提衍那寺(Bodhiyana Monastery，或譯為「覺乘寺」)的住持，也是西澳佛學會(Buddhist Society of Western Australia)的心靈導師。二○○四年，他榮獲澳洲當地聲望卓著的約翰．柯廷獎章(John Curtin Medal)，以表彰他的遠見、領導力與社會服務等貢獻。 ◎作者相關著作： 《禪悅：快樂呼吸十六法》(Mindfulness, Bliss, and Beyond: A Meditator’s Handbook，橡實文化出版)、《誰叫了這車牛糞？》(Who Ordered this Truckload of Dung?)《敞開你的心扉》(Opening the Door of Your Heart) ◎作者官方網站： www.ajahnbrahm.org/about.html
前言 第一章 「不關我的事」 我們創造自己的世界，這對身為禪修者的我來說是顯而易見的；但當你不涉入時，你便與它脫離了關係，因為你對它已經不感興趣，於是整件事便從你的意識中完全消失。 第二章 把心拉回當下 當你有很多時間獨處時，很可能會感到無聊、不安、昏沉或挫折。不過，把那段時間投入禪修是很重要的，如果沒有獨處與面對心的時間，你將永遠無法了解原本就存在的那些障礙。 第三章 禪修真正的開始 禪修很長一段時間之後，我才充分了解自己的心，知道它需要什麼。在進行任何事之前，一定要先「磨亮」與提升正念。我知道，如果時機不對或正念還不夠敏銳，則心將無法緊盯呼吸。 第四章 「水牛心」的策略 強迫心是不對的，但放縱心也同樣不對，「強迫」與「放縱」兩者事實上都是「水牛心」的糧食。……但如果抱著「捨」心站住──如果你放下並保持慈愛與和善，那個「水牛心」很快地就會停止下來。 第五章 以智慧力取代意志力 每次「阿姜布拉姆」開始禪修，他就會將它搞砸。但我有足夠的智慧可以知道，只要「我」別擋在路上，那麼，在我與禪修對象之間就會出現一個美麗、開闊的空間。 第六章 美妙的寂滅行 當你放下禪相(不控制它)時，你會進入禪那──那些妙不可言的禪悅狀態。禪那是一切事物非常深的止息結果，包括止息身體、呼吸、心，以及最重要的止息意志。 第七章 體會禪悅 這條道路──內觀、禪悅、禪那──就在你的心中，你需要做的只是遵從指示：坐下來、保持靜默、觀呼吸並且不要涉入。逐漸地，禪修體驗便會自行展開。 第八章 與生命和解 我自己在禪修上的能力，來自我對一切正在經歷的事都說「夠好了」的態度。禪修上的能力只與態度有關。 第九章 來自「消失」的快樂 感官經驗會給我們一種存在感，讓我們認為自己是透過如「看」與「吃」等動作而存在。要捨棄由五識所構成的軀殼，我們得要有信心，以及一點點嘗試錯誤的精神。 第十章 讓這次成為最後一次 當你在修持行禪時，嘗試使用這樣的咒語：「我會死，這是確定的；我會死，這是確定的。」即使你是很有經驗的禪修者，也別低估「思惟死亡」的力量。如果你不是「入流者」，那麼，這樣的思惟與禪修將具有改變你人生觀的潛能。 第十一章 登上禪定的金字塔 只有當你攀登名為「禪定」的心中那座金字塔，並一路爬到頂端時，你才會豁然開朗，知道應該如何克服生命的難題。此時你已經超越世間並擁有宏觀的視野──鳥眼的視野、聖者的視野，因而了解到這一切是如何運作的。 【附錄】 名詞解釋 譯注
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