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我的µÐ提¸ô 第六¿è 內容簡介 本書¸Ô敘學佛¸ô程之¨¯W¸U端¡A直¦Ü得¹J正法之後如何修¦æ終¯à實ÃÒ¡A現Æ[真如¦Ó入勝義µÐÂÄ僧數¡C本¿è亦¿ý入一位1990年明心後°lÀH平實導師學法弘法的¦Ñ師¡A不數年後又再眼¨£佛性的實ÃҪ̡A文中¸Ôz¨£性之¹L程¡A欲令學人深信眼¨£佛性其實不Ãø¡A冀得奮力向前¦Ó得實ÃÒ¡C然古來¯à得明心又得¨£性之祖師極寡¡A禪師們所¿×¨£性ªÌ往往屬於明心時¿Ë¨£第八ÃÑ如來ÂÃ具備¯à使人成佛之¦Û性¡A即名¨£性¡A例如六祖等人¡A是明心時看¨£了如來ÂÃ具有¯à使人成佛的¦Û性¡A當作¨£性¡A其實只是明心¦Ó¶¥真¨£¹D位¡A尚«D眼¨£佛性¡C但«D¡m大¯ë涅槃經¡n中所»¡之¡u眼¨£佛性¡v之實ÃÒ¡C今本書提供十幾篇明心¨£¹D報告及眼¨£佛性ªÌ的¨£性報告一篇¡A以ÅWŪªÌ 本書特¦â 禪宗二祖神光慧可ÃÒ悟後¡AµÐ提¹F摩以¡m楞伽經¡n印ÃÒ他的¶}悟¡F¡m楞伽經¡n»¡的ÃÒ悟內容即是第八ªü¿àCÃÑ¡A經中以八ÃÑ正義³e串五法¡B三¦Û性¡B七種第一義¡B七種性¦Û性¡A函»\整Åé佛法¡C今此書中°O¿ý³\多ÃÒ悟如來Âêü¿àCÃÑ的¨£¹D¹L程»P內容¡A並且ªþ上一篇眼¨£佛性的報告¡C佛性是如來ÂÃ在某一層±的用¡A以如來ÂÃ為Åé¡FY得眼¨£佛性時¡A對如來ÂÃ的真¨£¹D內涵即得圓滿¡A故»¡¨£性不是相¨£¹D¡A同樣屬於真¨£¹D¡C正當眼¨£佛性之時¨心世界如幻的現Æ[便立時成就¡A不待思惟¡A晉¨十住滿心位¡A是故明心之人當求¨£性¡C
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