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歷史學家紀錄的管理學大師筆記：《貞觀政要》，把主管當好的方法、把部下當好的方法
作者：
吳競、東籬子
分類：
社會•人文•史地
／
歷史地理
出版社：
好優
出版日期：2022/5/6
ISBN：9786269590841
書籍編號：kk0555706
頁數：366
定價：
380
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歷史學家紀錄的管理學大師筆記：《貞觀政要》，把主管當好的方法、把部下當好的方法 內容簡介 歷史上最多「衝突」的君臣， 最實用的管理學、與被管理學 太正直的歷史學家， 與他不撒謊的皇帝治國觀察 當老闆要看★當員工更要看 ◎中國歷史上管理學大師兼皇帝，與他的治國觀察 《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻，作者是唐朝史學家吳兢，本書主要是一部政論性專史。書中記述了貞觀年間唐太宗和魏徵、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答，內容涉及政治、經濟、軍事、文化教育、道德修養等多個方面，精心勾勒出了貞觀年間統治者決策運籌、執法行政的政治全景圖，是唐太宗的「貞觀治世」過程中，最詳實的治國觀察。 ◎不過，負責觀察、紀錄的這一位作者，有點太專業…… 歷朝歷代皆對《貞觀政要》推崇備至，可以毫不誇張地說，它是一幅貞觀年間政治上的《清明上河圖》。而能夠有這樣的成就，當然是因為吳兢本身在專業上的堅持──生活在則天大聖皇帝的時代，吳兢記述了張昌宗誘張說陷害魏元忠的史實，張說幾次要求修改文字，吳兢不受威脅，稱：「若取人情，何名為直筆。」被貶官荊司馬。 吳勁的直筆也不得皇帝的心。這本《貞觀政要》在呈現給玄宗後，玄宗不但未加以讚賞，甚至將吳兢貶官。但也正是因為吳兢的直言，《貞觀政要》才會成為備受推崇的經典。
作者簡介 吳兢／原著 唐代史學家，少有志於學，博通經史，與韋承慶、崔融等撰《則天實錄》，記述了張昌宗誘張說陷害魏元忠的史實。張說幾次要求修改文字，吳兢不受威脅，稱：「若取人情，何名為直筆。」，被貶官荊司馬。除留下備受推崇的《貞觀政要》十卷，尚著有《唐書備闕記》、《唐中宗實錄》、《唐睿宗實錄》、《開元昇平源記》、《大唐十四家貴族譜》、《古樂府》1、《樂府古題要解》等作品。 東籬子／解譯 男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文系漢語言文學專業，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執行官》（中國商業出版社，2002年）、《諸葛亮日記》（九州出版社，2004年）、《邊讀邊悟菜根譚》（中國華僑出版社，2006年）、《素書全鑒》（中國紡織出版社，2009年）等。
目錄 卷一君道第一——為君之道 政體第二——肯定魏徵的作用 卷二任賢第三——介紹「八賢」 求諫第四——鼓勵臣下諫言 納諫第五——懂得納諫 卷三君臣鑒戒第六——提請臣子以史為鑒 擇官第七——尋才用人 封建第八——敘述分封政策 卷四子諸王定分第九——確定皇室繼承人 敬師傅第十——要求太子等尊敬師傅 誡太子諸王第十一——嚴管皇家子弟 諫太子第十二——擇賢輔佐太子 卷五仁義第十三——仁義治國 忠義第十四——忠義為人 孝友第十五——讚揚「孝」臣 公平第十六——處事公正 誠信第十七——待人以誠 卷六儉約第十八——不可鋪張浪費 謙讓第十九——為人謙遜禮讓 仁惻第二十——常懷惻隱之心 慎所好第二十一——不可玩物喪志 慎言語第二十二——說話不隨意 杜讒邪第二十三——不能輕信讒言 悔過第二十四——懂得反省 奢縱第二十五——不能霸道嬌縱 貪鄙第二十六——貪欲是罪惡的源泉 卷七崇儒學第二十七——推崇儒家思想 文史第二十八——治國以史為鑒 禮樂第二十九——做人的綱常倫理 卷八務農第三十——以農為本 刑法第三十一——刑罰的意義 赦令第三十二——赦免頒佈不能隨意 貢賦第三十三——不貪求貢賦 辨興亡第三十四——前朝覆亡的原因 卷九征伐第三十五——對外發動戰爭 安邊第三十六——安邊之策 卷十行幸第三十七——減少巡遊之舉 畋獵第三十八——太宗野獵 災祥第三十九——上天示吉兆 慎終第四十——凡事應做到善始善終
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