登入
｜
註冊
｜
會員中心
｜
結帳
｜
培訓課程
魔法弟子
｜
自資出版
｜
電子書
｜
客服中心
｜
智慧型立体會員
書名
出版社
作者
isbn
編號
5050魔法眾籌
|
NG書城
|
國際級品牌課程
|
優惠通知
|
霹靂英雄音樂精選
|
大開悟經典
此作者無相關書籍
文學小說
文學
｜
小說
商管創投
財經投資
｜
行銷企管
人文藝坊
宗教、哲學
社會、人文、史地
藝術、美學
｜
電影戲劇
勵志養生
醫療、保健
料理、生活百科
教育、心理、勵志
進修學習
電腦與網路
｜
語言工具
雜誌、期刊
｜
軍政、法律
參考、考試、教科用書
科學工程
科學、自然
｜
工業、工程
家庭親子
家庭、親子、人際
青少年、童書
玩樂天地
旅遊、地圖
｜
休閒娛樂
漫畫、插圖
｜
限制級
辨了不了義善說藏論(藏漢對照)
作者：
至尊宗喀巴．羅桑察巴
譯者：
法尊法師
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：宗喀巴大師文集
出版社：
聖地文化
出版日期：2024/12/12
ISBN：9789869724937
書籍編號：kk0592886
頁數：558
定價：
550
元
優惠價：
82
折
451
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
訂購後立即為您進貨
訂購後立即為您進貨：目前無庫存量,讀者下訂後,開始進入調書程序,一般天數約為2-10工作日(不含例假日)。
團購數最低為 20 本以上
評價數：
(請將滑鼠移至星星處進行評價)
目前平均評價：
文字連結
複製語法
<a href='https://www.silkbook.com/book_detail.asp?goods_ser=kk0592886'>辨了不了義善說藏論(藏漢對照)</a>
圖片連結
複製語法
<a href='https://www.silkbook.com/book_detail.asp?goods_ser=kk0592886'><img src='https://www.silkbook.com/mall_image/bk/kk0592886.jpg' ALT='辨了不了義善說藏論(藏漢對照)' height='120' width='90'></a>
分
享
內容簡介
作者介紹
書籍目錄
同類推薦
辨了不了義善說藏論(藏漢對照) "宗喀巴大師於51歲時撰寫此論，至今已超過600年。此論總說本師釋迦牟尼佛三轉法輪的了義與不了義的差別，尤其詳辨唯識與中觀二宗有關空性的見解、所破的辨認、 此二宗如何駁斥所破，以及此二宗駁斥所破之理等。此論援引唯識與中觀二宗依據的經典及論典，從教、理兩方面詳細辨明唯識與中觀二宗關於了義與不了義主張的異同，是想要深入佛陀三轉法輪教法者必讀的重要著作之一。 譯者法尊法師師承安多格西蔣柔瓦，於民國25年佛成道日，在拉薩多門新第三樓丈室譯出本書，距今也將近100年。 為了讓更多華語地區讀者瞭解本書的重要性，聖地文化出版社特別邀請拉加寺羅桑旺秋老師，依文義為藏文本重新分段，撰寫藏文〈導論〉說明本書相關注疏，並請陳怡靜老師將藏文〈導論〉譯成中文。從他整理的72部相關注疏來看，據說此論是最受格魯派僧眾重視的一部著作應不為過。 其次由廖本聖老師於腳注的「校按」中附上號稱近代最詳盡的注疏 ——晉美坦確嘉措的《辨了不了義入門》——解釋難解段落的所在頁碼。鉅細彌遺標示藏、中術語製作藏中〈索引〉。中譯科判為仿宋，引文為標楷，其他行文為細明體。以粗體標示藏文人名、書名及專有名詞，便利讀者對照藏文。藏文內文中以小方括號標示札什倫布寺版(BDRC W22109，vol. No. 3125) 中的新編葉碼，中文內文也以帶有相同數字的小方括號表示與其對應的中文位置。 希望聖地文化出版的這部藏中對照《辨了不了義善說藏論》 能裨益欲從藏文一窺此論堂奧之學習者。"
"宗喀巴．羅桑察巴（ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་，1357年–1419年） 青海湟中縣人，西藏佛教格魯派創人。 1409年（明永樂七年）在西藏帕竹地方政權闡化王察巴簡參的支持下，於拉薩大昭寺舉辦規模宏大的祈願法會。同年於拉薩以東的達孜縣境內興建格魯派第一座寺院——甘丹寺，從此形成格魯派。於蒙藏地區廣泛流傳，成為西藏佛教的主要流派之一。宗喀巴大師的著作共十九函（175部著作），收錄於「至尊宗喀巴大師文集」，其藏文木刻本主要有五個版本：塔爾強巴林寺（即塔爾寺）本、拉卜楞（拉卜楞札西奇寺）本、札什倫布寺舊本、拉薩雪本及德格大寺本等。而塔爾寺本的「至尊宗喀巴大師文集」有十九函（Nos. 1–175, 共8476葉）。關於宗喀巴大師的共通傳記及密傳，請參「至尊宗喀巴大師文集」的No. 001/KA001《至尊上師宗喀巴大師稀有殊勝傳記：正信入門》（臺北：藏典，2024）及No. 003/KA003《傑仁波切如海密傳中完整敘述少分之言論：寶穗》（臺北：藏典，2024）。" 譯者簡介 "釋法尊（1902年–1980年12月14日） 俗名溫庚公，河北人，於1902年（清光緒28年）生於河北深縣南周堡村。出家為僧，法名妙貴，字法尊，藏名羅桑確帕（བློ་བཟང་ཆོས་འཕགས་）。 1922年於太虛大師主辦的武昌佛學院學習。1924年夏畢業後，入大勇法師創辦的「佛教藏文學院」學習藏文。1926年春依止慈願大師，同時接觸了宗喀巴大師的No. 013《比丘戒釋》、No. 012《菩薩戒釋》及No. 0124《菩提道次第略論》等著作。1927年春於甘孜札迦寺親近札迦大師，研習《因明入門》、《現觀莊嚴論》、No. 125《辨了不了義善說藏論》等，此時開始譯注宗喀巴大師的No. 015《緣起讚》、《宗喀巴大師傳》及《阿底峽尊者傳》。1930年春至昌都親近安東格西．蔣悲若貝洛追（ཨ་མདོ་དགེ་བཤེས་འཇམ་དཔལ་རོལ་པའི་བློ་གྲོས་, 1888-1936）學習重要的西藏佛教論典No. 123《菩提道次第廣論》、No. 022《密宗道次第廣論》、《因明總義論》、Nos. 144–148《現觀莊嚴論金鬘釋》、No. 048《密集五次第善顯炬論》及No. 132《入中論善顯密意疏》等，學習期間漢譯No. 123《菩提道次第廣論》。1936年依止絳則法王學法，此時完稿出版漢文本No. 123《菩提道次第廣論》及No. 124《菩提道次第略論》。1937年秋後請太虛大師在漢藏教理院講學，此時翻譯No. 022《密宗道次第廣論》。法尊法師將藏傳佛教顯密理論翻譯成漢文流傳，譯介西藏佛教相關著述120餘部（篇），相關譯著參楊德能、胡繼歐主編《法尊法师全集》（北京：中國藏學，2017）及「CBETA線上閱讀」。抗日戰爭期間，繼續主持漢藏教理院工作。1949年，將《大毘婆沙論》藏譯完畢。1955年為佛教百科全書撰稿十餘篇。1956年秋，中國佛學院成立後，任佛學院副院長，兼講授佛教課程。1966年，文化大革命中被打成黑幫，參加體力勞動。1972年，解除黑幫名義，恢復自由。1980年秋出任中國佛學院院長。同年12月14日於北京廣濟寺示寂之晨，猶手不停書，為法忘軀，聞者感泣。世壽79歲，戒臘59齡。建靈骨塔於五台山廣宗寺。後人稱為中國現代佛教僧人，譯師、佛學家，被譽為「當代玄奘」。"
"發行序／i 導論／iii 簡要科判／xvii 辨了不了義善說藏論科判／xix 辨了不了義善說藏論 卷一／3 辨了不了義善說藏論 卷二／73 辨了不了義善說藏論 卷三／143 辨了不了義善說藏論 卷四／215 辨了不了義善說藏論 卷五／289 參考文獻／383 索引／385 藏文索引／385 中文索引／455 1. 書名／455 2. 名相術語／457"
廣海明月：道次第廣論
《尋找上師》師父說
慈悲：時時歡喜，處處
文字禪堂：傳遞人間福
地道建立．三乘莊嚴甚
當下，繁花盛開【30
如是我聞：金剛經筆記
光師父說心經6 煩惱
新譯大乘起信論(三版
蔡志忠漫畫金剛經
為了保障您的權益，新絲路網路書店所購買的商品均享有到貨七天的鑑賞期（含例假日）。退回之商品必須於鑑賞期內寄回（以郵戳或收執聯為憑），且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)，否則恕不接受退貨。
