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ISBN¡G9577542883
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■ 內容簡介
¡@¡@日本是一個備受Ãö注的國家¡C從政治到經濟¡A從科技到文化¡A從³Q稱為¡u撒旦的傑作¡v的»y¨¥到不可理喻的Á|止¡A從別具一格的¦ç¹住¦æ到罪夷所思的宗教信仰¡A從明白無»~的禮儀³W範到Ãø以揣摩的心理傾向¡A從對外來文化的移ªá接木到對傳統文化的固執保守……….日本的一切¡A似乎³£充滿神奇¡A富有¾y力¡C日本¡A彷彿成了ÁÚ¹F斯國王的»â地¡C日本人¡A彷彿³£有ÂI石成ª÷的本»â¡C ¡@¡@日本文化是一種多元的文化¡C今天¡A無½×我們將日本文化稱作¡u二«文化¡v¡B¡u混¦å文化¡v¡B¡u混合文化¡v¡B¡u同他混成½Æ合文化¡v¡AÁÙ是稱作¡uÂø種文化¡v¡B¡u合ª÷文化¡v¡B¡u¸地文化¡v¡A本½è上³£是為了揭示日本文化多元的性格特徵¡C³o是日本文化在世界文化之林中所具有的一種反射的性格特徵¡C ¡@¡@日本文化是一種充滿矛盾¡A但又使³o些矛盾和¿Ó統一的文化¡G男權主義的世界和最受崇拜的女神¡A個人¡u出世¡v的強烈意ÃÑ和群ÅéÆ[念的¦Ü尊地位¡A彬彬有禮和放¿º不羈¡A墨守成³W和ÀH機應ÅÜ¡A天皇»P共和¡A¦Û卑»P¦Û尊¡A¡u居°s屋¡v的紅燈籠和¡u斯納庫¡v¡]»´¹店¡^的ÀOi燈交相½÷映¡A穿µÛ和服¡A拖µÛ水屐的新¦¡B新娘在ªù德爾松¡u婚禮¶i¦æ曲¡v的樂曲Án中ÁÚ出碎步……³o些似乎矛盾的事物在日本卻並¦æ不悖¡A和¿Ó共存¡C正如¢Ô¡B¢Û¡B本格所指出的¡G¡uªí意文字¡y和¡z是和¿Ó的意思¡A它³Q»{為是日本人一種基本的社會價值Æ[念¡C¡v日本¡A真是一個由大¡u和¡v民族組成的國家¡C ¡@¡@毫無疑問¡A日本的神奇¡B¾y力¡A日本文化的多元性¡A以及各種矛盾的和¿Ó共存¡A是日本民族智慧的反映¡C³o種智慧是日本獨特的環境和歷史¾D»Ú的產物¡A是日本在¡u文化的生活¶i程¡v中³v漸形成的性格¡A是日本文化之綱¡C為了洞悉和探究³o種智慧¡A我以對日本文化的書ÂN研究和留學生活的¿Ë¨ÅéÅç為依托¡A力圖³q¹L不失世態·俗的情½ì¡A也不失¡u¶§春白³·¡v的¶®P¡F既包容ªø時段的歷史³zµø¡A也ÂIIJªñ¶ZÂ÷的現實Æ[察¡F既縱橫交¿ù¡A廣泛涉獵¡A又去¿¾存精¡A紋理清晰¡C ¡@¡@本書不是哦噓日本民族神威或披ÅS其³±¿Ñ的小»¡¡A但所敘z的一些事例¡A卻»á有文學¦â彩¡C本書不是ÄÄÄÀ深奧哲理的學³N哲理的學³N專µÛ¡A但對¡u智慧¡v本¨的探悉¡A又不¯à不具有思¿ë¦â彩¡C總之¡A¿Ä知性和理½×性於一Åé¡A使ŪªÌ¯à¡u窺斑¨£°\¡v地了¸Ñ日本民族的智慧是本書的基本特¦â和作ªÌ的根本心Ä@¡C ¡@¡@¡u仁ªÌ¨£仁¡A智ªÌ¨£智¡C¡v³Q¨º為日本¡u國民教師¡v的福澤¿Ù吉曾經指出¡G¡u所¿×文明¡A就是指人的安樂和品¦æ的¶i步¡C由於¯à獲得³o種人的安樂和品¦æ的¡A是人的智慧和¹D德¡A因此¡A所¿×文明¡A可以»¡歸根結柢就是人的智慧和¹D德的¶i步¡C¡v同時他又指出¡G¡u人Ãþ社會所有善的東¦è均基於有智¡A所有惡的東¦è均基於無知¡C¡v日本另一位名人加ÃÃ弘之則指出¡G¡u在³¥ÆZ未¶}化的人民中¡A強ªÌ的權利唯以粗暴凶猛的方式來ªí現¡A¦Ó在文明¶}化的社會¸Ì¡A強ªÌ的權利唯以°ª尚優¶®的方式來ªí現¡C¡v所¿×¡u°ª尚優¶®的方式¡v¡A當然就是以智取勝¡C³o兩位日本的¡u智ªÌ¡v對智慧»P社會¶i步之Ãö系的¸àÄÀ¡A是日本人對¡u智慧¡v之»{ÃÑ的典範¡A也是作ªÌ的寫作指南¡C因此¡A本書Áö然分為七章七十節¡A每個章節均涉及一個相應的主ÃD¡A且看似巧立名目¡A但是¡A突出智慧Åã在和潛在的¹B作¡A突出智慧對形成獨特的日本文化之影ÅT¡A則是³e穿全書的紅線和全書的宗旨¡C ¡@¡@本書在撰寫¹L程中參¾\了³\多受人尊敬的日本問ÃD專家有Ãö方±的½×µÛ¡A»á受教益¡]³o些½×µÛ的名稱可參¾\本書的µùÄÀ¡A在此恕不一一列Á|¡^¡C本叢書的主編ÅU曉»ï教授也以其獨到的¨£¸Ñ為我提供了不少啟}¡C對於³o些教益和啟}¡A我ÂÔªí示最¸Û摯的ÁÂ意¡C ¡@¡@¡u學¦Ó為智¡A不學¦Ó為愚¡C¡v筆ªÌ才疏學淺¡A撰寫¡m日本的智慧¡n¡AÃø免無智ªÌ¨¥智之嫌¡C然¦Ó¡A¡u急中生智¡v¡A正是在抽絲到剝繭¯ë地剖析日本政治¡B經濟¡B文化和社會生活的種種現¶H¡AWW尋³V其智慧內核的¹L程中¡A作ªÌ¦Û¨也感受到了智慧的ÆF光¡A並因此¦Ó如ÄÀ«t地完成了³o¶µ工作¡C ¡@¡@日本的智慧是世界的智慧一個«n的組成³¡分¡A是一筆極其寶¶Q的°]富¡A我們應¸Ó共同擁有³o筆°]富¡C
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