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ISBN¡G9577542867
®ÑÄy½s¸¹¡Gsb0058269
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■ 內容簡介
¡@¡@公元前十三世紀¡A希伯來人征服了{南人和其他土µÛ居民¡A¶}始定居{南¡C³o時¡A在北方形成了由十個³¡¸¨組成的以¦â列王國¡A南方形成了由兩個³¡¸¨組成的猶大王國¡C公元前十一世紀¡A掃羅在³o十二個³¡¸¨的基礎上建立了統一的王國¡C第二代君王大½Ã和第三代君王所羅ªù前期¡A是猶太王國的¹©盛時時¡A所羅ªù王修築了C¸ô撤冷城和珍ÂÃ上帝»P以¦â列人立約之信物的¸t殿¡A史稱¡u第一¸t殿¡v¡C ¡@¡@在所羅ªù晚期¡A國勢漸°J¡F到他死後¡A王國分µõ為二¡A仍為北方以¦â列國¡A南方猶大國¡C兩國¦Û相殘殺¡A兩敗俱傷¡C以¦â列於公元前七二一年為亞z人所滅¡A從此消失¡C到公元前五八六年¡A猶大王國亦亡於新巴比倫人之手¡CC¸ô撒冷城破之日¡A¸t殿³Q毀¡A上層人士和工匠¡B文士數¸U人³Q擄¦Ü巴比倫¡A史稱¡u巴比倫之囚¡v¡C流散在外的希伯來人當時³Q稱為¡u猶太人¡v¡A意為猶大國滅亡後的¿ò民¡C°_初帶有¶S意¡A後來相沿成習¡C ¡@¡@在歷時半個世紀的³Q囚期¶¡¡A希伯來人中的文士和祭司為保存民族文化傳統¡A¶}始撰寫¡B編¿ý文獻¸ê料¡A其中一³¡份構成了日後¡m¸t經¡n的主n內容¡C ¡@¡@公元前五三八年¡A波斯人滅新巴比倫¡A允³\希伯來人ªð回此時已³B於波斯人統治下的巴勒斯坦¡A«建¸t殿¡C希伯來人經¹L二十年的Á}W努力¡A«新建成¸t殿¡A史稱¡u第二¸t殿¡v¡C ¡@¡@在此期¶¡¡A希伯來人¶}始將帶回的文獻加以³B理¡A編為正典¡C約在公元前四○○年時¡A現存¡m¸t經¡n中的前五卷¡A即所¿×的¡u摩¦è五經¡vº先具備了現在的形式¡A以¡u托拉¡v為名¡A成為正在形成中的猶太教的最°ª經典¡C¡m¸t經¡n中的其¾l³¡分也分別於公元前二○○年和公元一○○年時³Q編入¡m¸t經¡n¡A猶太教從此成為¡u一本書的宗教¡v¡A猶太民族從此成為以一書為樊籬¡A來³W範民族生活¡A抵禦異族同化的民族¡F¦Ó³o本書本¨也作為代ªí¡A構成了¦è方文明的兩大基石之一¡]另一個是古希þ文化¡^¡C ¡@¡@一個公後³Q排斥在主流生活之外¹F二千五百年的民族¡A不久就將³q¹L³o本書¡A大大地干¹w整個人Ãþ文化¡B包括主流文化的¶i程¡C ¡@¡@從猶大國滅亡之後¡A希伯來人一直³B於異族統治下¡C波斯人之後是°¨其¹y王國¡AÀH後是°¨其¹y王國分µõ後形成的埃及托勒密王朝和敘利亞塞琉古王朝¡C公元前一六五年到公元前六三年之¶¡¡A希伯來人曾³q¹L¡u°¨加比°_義¡v¡A獲得一百年的獨立¡C此後¡A便¸¨入羅°¨人的統治之下¡C ¡@¡@公元六六年¡A希伯來人¶i¦æ武¸Ë°_義¡A¾D羅°¨人Âí壓¡A第二¸t殿於公元六九年³Q毀¡C公元一三二年¡A希伯來人再度°_義¡A於三年後失敗¡CÀH後¡A羅°¨人將希伯來人或殺或½æ¡A¾lªÌ全³¡強¦æÅX³v出巴勒斯坦¡C¦Ü此¡A希伯來人幾乎全³¡成為¡u猶太人¡v¡A從此¶}始漫ªø的¡u大流散¡v¡G°_先散居於歐亞«D三洲相¾F³B¡A後來¹M及全世界¡C ¡@¡@在³o個歷時將ªñ兩千年的漫ªø時期內¡A猶太民族始終³B於³Q歧µø的境地¡A並屢¾D¢害¡A甚¦Ü殺戮¡C其中最為悲慘的²ö¹L於粹德國的¡u最後¸Ñ決¡v¡G共有六百¸U猶太人死於煤氣室中¡B或槍口下¡B或勞役的折磨¡C ¡@¡@然¦Ó¡A就是在³o樣惡劣的生存環境下¡A猶太民族散¦Ó不亡¡A不但極為¹x強¡B令人不可思ij地作為一個民族生存下來¡A並在各國時期¡B乃¦Ü今日¡A為人Ãþ文明作出了很大¡B»P其人數不成比例的°^獻¡C ¡@¡@猶太民族最早確立不具形態的¦Ü°ª唯一神³o種宗教的最°ª級形式¡A猶太教¦Ü今仍是一切宗教中最嚴格的一神教¡C猶太民族的¡m¸t經¡n直接孕¨|了基督教和伊斯Äõ教¡G基督教的¡m¸t經¡n教是猶太教¡m¸t經¡n¡]即所¿×¡ÕÂÂ約¡Ö¡^»P基督徒編¿ý的¡Õ新約¡Ö之結合¡F伊斯Äõ教的創始人穆罕Àq德本¨深受猶太教的影ÅT¡A伊斯Äõ教的¸t經¡m可Äõ經¡n在³\多方±源¦Û猶太¡m¸t經¡n¡C ¡@¡@中世紀基督教哲學的奠基人是猶太大哲學家斐洛¡Aªñ代¦è方哲學的¶}端則始於²üÄõ猶太人¡B大哲學家斯»«¿Õ²ï¡C在ªñ代科學¿³°_之後¡A猶太人¨³³t¨«¹L了¦Û己的¡u啟»X時期¡v¡A¶i入一個空前繁榮的創³y時代¡A人才½ú出¡A成果纍纍¡C直到今日¡A各個»â堿¡B各ªù學科中幾乎³£有猶太人的¨影¡A其中不乏世界一流人物¡C僅以¿Õ¨©爾獎ªÌ的比率為世界最°ª¡A是世界其¾l人口中獲獎ªÌ比率的二十五倍¡I ¡@¡@猶太民族在喪失地域之後¡A便有意地以民族文化為紐帶¡A借助於典籍和注«學習的傳統¡A在兩千多年的散居生活中維繫了民族的存在¡A始終保持µÛ獨特的文化個性»P民族個性¡A文化傳統一以³e之¡A從未中斷¡A並於現代民族¸Ñ放的潮流¶}始之»Ú¡A果斷地把握住歷史時機¡A終於在一九四八年«建民族國家──以¦â列¡C ¡@¡@³o是人Ãþ歷史上¡u絕無僅有¡v的¡u古國復活¡v事例¡I ¡@¡@猶太民族ªø期居於屈°d地位¡A卻¾a不屈不撓的精神和精明強幹¡A一再取得的經濟成就¡F一個³Q歧µø¡B³Q侮°d的民族卻同時以¡u有¿ú¡v¦Ó»D名於世¡A由現代¶}始¡A¶V來¶V成為世界經濟生活中一支«n的力¶q¡I ¡@¡@猶太人在復國的¹L程中¡A更復活了希伯來»y¡C³o是人Ãþ½Ñ多上古»y¨¥中唯一復活成功的實例¡I ¡@¡@以¦â列人的文盲率為世界最低¡A僅五¢H¡F平均受教¨|程最°ª¡F平均Ū書¶q也為世界最°ª¡G十四歲以上的人¡A平均每個月Ū一本書¡C ¡@¡@以¦â列的基布¯ý組織是人Ãþ烏托¨¹理想唯一的現實存在¡C在其中¡A生產¸ê料公有¡A人人勞動¡A按勞分°t¡A甚¦Ü孩子也¶°Åé¾i¨|¡C ¡@¡@以¦â列是一個缺油少水的國家¡A卻成功地征服了沙漠¡A綠¦â的田³¥不斷伸展¡A五¢H的¹A業提供了全國所»Ý的九十五¢H¹A產品¡AÁÙ有相數¶q出口歐洲¡A並¦Ü今保持µÛ多¶µ¹A作物單產世界紀¿ý¡I
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