登入
｜
註冊
｜
會員中心
｜
結帳
｜
培訓課程
魔法弟子
｜
自資出版
｜
電子書
｜
客服中心
｜
智慧型立体會員
書名
出版社
作者
isbn
編號
5050魔法眾籌
|
NG書城
|
國際級品牌課程
|
優惠通知
|
霹靂英雄音樂精選
|
隋建國
此作者無相關書籍
文學小說
文學
｜
小說
商管創投
財經投資
｜
行銷企管
人文藝坊
宗教、哲學
社會、人文、史地
藝術、美學
｜
電影戲劇
勵志養生
醫療、保健
料理、生活百科
教育、心理、勵志
進修學習
電腦與網路
｜
語言工具
雜誌、期刊
｜
軍政、法律
參考、考試、教科用書
科學工程
科學、自然
｜
工業、工程
家庭親子
家庭、親子、人際
青少年、童書
玩樂天地
旅遊、地圖
｜
休閒娛樂
漫畫、插圖
｜
限制級
中國吉祥圖案**
作者：
疇崎誠近
分類：
藝術•美學
／
藝術欣賞
出版社：
眾文
出版日期：1994/4/1
ISBN：9575320913
書籍編號：sb0077573
頁數：0
定價：
520
元
優惠價：
79
折
411
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
絕版書
絕版書：確定不再版的商品，僅提供書籍資訊參考。
評價數：
(請將滑鼠移至星星處進行評價)
目前平均評價：
文字連結
複製語法
<a href='https://www.silkbook.com/book_detail.asp?goods_ser=sb0077573'>中國吉祥圖案**</a>
圖片連結
複製語法
<a href='https://www.silkbook.com/book_detail.asp?goods_ser=sb0077573'><img src='https://www.silkbook.com/mall_image/bk/sb0077573.jpg' ALT='中國吉祥圖案**' height='120' width='90'></a>
分
享
內容簡介
同類推薦
■ 用具體的事物來表徵抽象的意念和感情，這個方法遠在兩三千年前我們的老祖先就已經應用了。荀子大略篇有兩句話是：「絕人以玦，反絕以環」，「環」是圓形中間有孔的玉，「環」有缺口，就叫做「玦」，古代君主放逐臣下，不用直接講出來，只要賜給他一個玉玦就可以了，如果赦了他，召他回來，就賜給他一個玉環，「環」和「還」同音，「賜環」就是表示許可他回來的意思。 另外左傳記晉獻公命世子申生率兵出征，臨行賜給他一襲偏衣和一塊金玦，申生手下諸臣都講由獻公所賜的金玦來看，就可以看出申生必然被廢，甚至會被害，這段記載雖然表示古人對預兆的迷信，但也證明荀子所說的「絕人以玦，反絕以環」，不是讀書人高雅的想像，而是古已有之的老辦法老方式。 華封三祝—多福多壽多男子這代表著中國人古老的意願，為祈求如願，祈求幸福，我們的老祖先也同樣的用具體的事物表徵抽象的祈求和願望，因此許多代表吉祥的事物就被創造出來，雕刻的，繪畫的，刺繡的各式各樣代表吉祥的藝術品被保存下來成為中國文化的代表。 漢人的著作裡就記載著當時人用綺穀刻削，配合八彩，製成「榆葉」「無窮」，「水波」之文，作為筍囊，裙褥和衣被（見汪符潛夫論）。又古詩十九首有一首詩是「客從遠方來，遺我一端綺，相去萬餘里，故人心尚爾，文采雙鴛鴦，裁為合歡被，著以長相思，緣以結不解……」這首詩已然清楚的講出那端「綺」的圖案是「雙鴛鴦」，用那端「綺」裁成「合歡被」，被的四周鑲上「結不解」式的花邊。 由這兩段記載，足可以證明漢代紡織品已然有美麗的，吉祥的圖案，另外也就證明「吉祥圖案」自漢以來就非常流行，使用也非常普遍，實用美術到此已然很發達了。 吉祥圖案多取材於動物植物或星月流水瑞雲，後來受到道教和佛教影響，圖案的題材日益豐富，設計日益精美；這些優美的吉祥圖案不但美化了漢唐以來中國人的生活，而且流傳到韓國日本，使韓國日本的實用美術都大有唐風，這是人所共知的是。 不過中國人的舊觀念都認為實用美術乃是工匠之技，不為士大夫所重視，因此除了營造法式和蜀錦譜兩書正式研討各式各樣圖案，幾乎再沒有專書來研究這些了；日本人於其所著的吉祥圖案題解，搜羅圖案相當豐富，解釋也沒有太大錯誤，叫真為中國人的我看了，內心真是百感交集，一則慚愧這本是中國人自己該做的是，我們自己沒有做卻是外國人先做了；二則看到別人研究我們若大若山之事，無不全力以赴，才有這樣的成績，我們除了急起直追，沒有第二句話好講。
臺灣工藝史綱
意象藍圖
錨海築城:荷蘭東印度
錨海築城:荷蘭東印度
臥底藝術圈
《命運藏畫中》系列：
100幅世界名畫，解
日本刀與甲冑：日本歷
《學美之心》＋《學美
建築的誕生：15位傳
為了保障您的權益，新絲路網路書店所購買的商品均享有到貨七天的鑑賞期（含例假日）。退回之商品必須於鑑賞期內寄回（以郵戳或收執聯為憑），且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)，否則恕不接受退貨。
