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泛神論要義
作者：
（英）約翰．托蘭德；
分類：
大陸書
／
綜論
出版社：
商務(香港)
出版日期：1997/5/1
ISBN：7100018862
書籍編號：sb0080330
頁數：56
定價：
40
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88
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35
元
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分
享
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<FONT COLOR="#AA0000">■內容簡介</FONT> 目錄： ．中譯本序 ．揚奴斯．尤尼烏斯．堯甘內修斯致博學聰敏的讀者 ．論古今的學術團體並論無限而永恒的宇宙 ．著名蘇格拉底協會的誦文 第一部分：道德與社會公理 第二部分：上帝和社會哲學 第三部分：社會自由和既不欺人亦不被欺的法 ．泛神論者應當遵循的兩重哲學 <FONT COLOR="#AA0000">■序</FONT> Pantheisticon是十七世紀末和十八世紀初英國最著名的自由思想家約翰．托蘭德（John Toland, 1670-1722）晚年寫的最後一部哲學著作。1720年以拉丁文出版，署名揚奴斯．尤尼烏斯．堯甘內修斯（Janus Junius Eoganesius）。揚奴斯．尤尼烏斯是托蘭德受洗時的命名，堯甘內修斯則是取其出生地愛爾蘭北部伊斯特穆斯半島的原名伊尼斯－堯甘（Inis-Eogan）一詞造作的拉丁化的姓氏。托蘭德死後近三十年，Pantheisticon始被譯為英文於1751年在倫敦出版。譯者未具名，不詳其姓字。 關於書名Pantheisticon，國內學術界過去一般都譯作“泛神論者”，是不確的。托蘭德在此書中描寫了一個由泛神論者組成的團體或協會。“泛神論者”一詞，他在此書中用的是Pantheist，而且Pantheist這個詞在他更早一部著作《忠實陳述的索齊尼主義》（Socinianism truly stated ）中就已出現。托蘭德在任何地方都不曾將泛論者又名之曰Pantheisticon。事實上，Pantheisticon一詞只是作為書名被使用過一次，其真正涵義可從其副標題得到解釋。副標題的拉丁文本原文為：sive formula celebrandae sodalitatis，可譯為：“或一個著名協會的誦文”。按照當時書籍出版的習慣，在書名之下往往附有幾行提挈全書內容的文字，Pantheisticon一書也不例，在其正副標題下附有一段文字，說明Pantheisticon或這個著名協會的Forrmula“分為三個部，分即1.泛神論者（）或其兄弟會的道德和公理。2.他們上帝和哲學。3.他們的自由和既不欺人亦不被欺法。……”這裏已再明白不過地告訴我們，Pantheisticon不是Pantheists（泛神論者），而是泛神論者的團體的誦文。這套誦文的三個部分所述皆泛神論者的要言妙道，實即托蘭德的哲學、政治、道德、宗教等各方面的觀點和主張，因此，我想不妨將Pantheisticon（泛神論者的誦文）這個書名譯作《泛神論要義》。 《泛神論要義》，作為托蘭德的擱筆之作，其思想發展中佔有很重畏的地位。無論是恘自發表《基督教並不神秘》以來一直堅持啟蒙主義、理性主義的自由思想，還是他後來在《致塞瑞娜的信》（1704）中提出的一系列唯物主義觀點，在這部著作中可以說都有進一步的闡發或發展。……──陳啟偉
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