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神會大師證道歌：顯宗記溯源
作者：
月溪法師
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：般若文庫76
出版社：
圓明
出版日期：1996/12/1
ISBN：9579534241
書籍編號：bk0034430
頁數：355
定價：
240
元
優惠價：
75
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180
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
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<FONT COLOR="#AA0000">■ 內容簡介</FONT> 在我國，禪宗的黃金時代是在唐、宋時期。六祖以後高僧輩出，悟道祖師不計其數，然而在唐、宋以後禪門就逐漸式微了。禪的行者一旦墮入思惟、名相及文字語言的窠臼，那麼便與直指的本懷相差十萬八千里了。祇一味地在法上論說，終究離不開「口頭禪」；一味地枯坐，那就是典型的「枯木禪」；祇會念話頭或者將古人公案拿來剖析並且說出一番大道理的，那就是「話頭禪」或「公案禪」；有用止觀雙運來參禪的，那就是「止觀禪」。不說上述的方法對不對，若想以此明心見性，恐怕是相當的困難。為甚麼會如此呢？因為上面這些都離不開在妄念上做功夫呀！而近代的禪門行者不在妄念上做功夫的簡直鳳毛麟角。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 序</FONT> 序 〈證道歌〉是中國禪宗很重要的一篇作品，全篇體裁系以詩歌形式來表現，不僅詞句優美易於讀誦，整篇文字更是氣勢磅礡一氣呵成，將禪宗頓教法門的宗招與精神發揮的淋漓盡至，自來皆名為〈永嘉證道歌〉，以為永嘉大師所作。月溪法師對於此點則有獨到的看法，枓據法師所述，他曾於西安臥龍寺獲得一本宋版的〈證道歌〉，其名卻是〈荷澤證道歌〉。於是由此生疑，便將〈證道歌〉和《永嘉集》的內容口吻作一番比較，認為〈證道歌〉應是出自荷澤神會的手筆，且為其定宗旨時所作，惟「定宗旨」一事太過激烈，後人為避免引起北宗門人更多的爭議，便將其名為〈永嘉證道歌〉，以避重就輕地保留此文流傳。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 目錄</FONT> 月溪法師法相 月溪法師手跡 新編月溪法師文集緣起 序 香港沙田萬佛寺開山祖師第一代主持月溪上人肉身法體鋪金圓滿陞座碑 禪宗頓漸之爭的透視 神會與證道歌 證道歌溯源 顯宗記溯源 荷澤大師神會傳 有關荷澤神會大師的記載 明藏本六祖壇經 歷代法寶記 圓覺經略疏之鈔 宋高僧傳 景德傳燈錄 傳法正宗記 神會大師其他著作 南陽和上頓教解脫禪門直了性壇語 南宗定邪正「五更轉」 頓悟無生般若頌 菩提達摩南宗定是非論 荷澤神會大師語錄 月溪法師高臥處碑文 編後語 <FONT COLOR="#AA0000">■ 作者簡介</FONT>
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