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幽默大師：林語堂傳
作者：
施建偉
分類：
社會•人文•史地
／
人物傳記
叢書系列：中國文化名人傳記16
出版社：
業強(明田)
出版日期：1994/5/1
ISBN：9576832284
書籍編號：sb0059364
頁數：326
定價：
220
元
優惠價：
79
折
174
元
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享
內容簡介
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<FONT COLOR="#AA0000">■前言</font> 一九七五年，在國際筆會第四十一屆大會上，有一個中國作家當選為總會副會長，並被提名為諾貝爾文學獎的候選人。這位為中華文明爭光的中國人就是林語堂。 在國際文壇上，林語堂是一位知名度極高的作家，曾被美國文化界列為「二十世紀智慧人物」之一。用英文寫作來向外國人直接介紹中國文化，這是林語堂文化活動的一個特徵。他曾出版過三、四十種英文著作，每一部作品通常都有七、八種版本，其中《生活的藝術》從一九三七年發行以來，在美國已出到四十版以上，英、法、德、義、丹麥、瑞典、西班牙、荷蘭等國的版本同樣暢銷，四、五十年而不衰，一九八六年，巴西、丹麥、義大利都重新出版過，瑞典、德國直到一九八七年和一九八八年仍在再版。一九八九年二月十日，美國統統布希對國會兩院聯席會談到他訪問東亞的準備工作時，說他讀了林語堂的作品，內心感受良深。布希說： 「林語堂講的是數十年前中國的情形，但他的話今天對我們每個美國人都仍受用。」 布希的話表明：林語堂至今還在影響著美國人的「中國觀」。 毋庸諱言，在海峽兩岸，林語堂是一位爭論極大的人物。連林語堂在「論語」時代的伙伴徐訏也不得不說：林語堂是中國現代文學史上，「最不容易寫的一章」。我同意徐訏的說法，我認為主要難度在於林氏思想、性格、氣質、興趣、愛好的多重性、複雜性和矛盾性。他集古今中外各種文化因素於一身，看似中西結合，卻又不中不西，又中又西，任何事情，哪怕是一椿芝麻綠豆的生活瑣事，他都會借題發揮，小題大作。譬如，戴什麼帽子，穿什麼鞋，吃什麼菜……等等等等，只要他有興致，都可以變成東西文化衝突或兩種文化比較選擇的大題目。別人所極力掩蓋的，正是他著意要暴露的，別人夢寐以求的，他會不屑一顧的。他不僅不回避自我的矛盾，而且以「一團矛盾」自詡。 「一團矛盾」，這就是林語堂性格的特殊點。也正是這特殊性，使他成了中國現代文學史上「最不容易寫的一章。」只有把握這「一團矛盾」的各種特殊的表現形式，才會理解林語堂為什麼說出常人不願說的話，做出常人不願做的事，也惟有把握了這一點，才會明白：這位「幽默大師」的與眾不同的言行，乃是他的矛盾性格的必然反映。因此，透視這「一團矛盾」的全景，揭開所謂「一團矛盾」的迷霧，是公正地全面評價林語堂功過得失的關鍵。 在中國現代作家中，林語堂的文學活動是頗為獨特的。因為，他不僅用中文寫作，而且還用英文寫作──無論是中文著作還是英文著作，都是中國現代文學的一筆遺產。他的文學活動大致上可分為四個時期：一、「語絲」時期，從一九二三年到三○年代，約八、九年的時間。二、「論語」時期，從一九三二年《論語》創刊前後到一九三六年出國前後，約五、六年時間。三、海外寫作時期，從一九三六年出國到一九六六年回臺灣定居，約三十年。四、晚年寫作時期，從一九六六年到一九七六年逝世，前後約十年。 本書開筆之前，我已撰寫了《論林語堂的幽默觀》、《林語堂幽默觀的發展軌跡》、《幽默：林語堂和魯迅的比較》、《林語堂：從「中西文化融合」破題》、《林語堂的「一團矛盾」和「八十自敘」》、《論林語堂在「語絲」時期的雜文創作》、《文化選擇的藝術表現──林語堂的雜文》等學術論文，力圖從理性和感性兩方面去把握這位「幽默大師」的幽默個性。然後又出版了《林語堂在大陸》、《林語堂在海外》兩本拙作。現在，我希望通過本書，從思想、性格、興趣、愛好、家庭、婚戀、事業等各個角度，對他的一生作一個比較完整而又概括的描述。 因為，林語堂從多重文化的乳汁裡汲取了他所需要的營養，所以，他的文學觀是獨特的，他的哲學觀、美學觀、宗教觀、人生觀、婚戀觀、歷史觀、政治觀、倫理觀、教育觀……等等，都有不可替代的特殊性。因此，所謂「一團矛盾」，正是這位博學型的文化名人的思想性格豐富性的折影。如果僅僅把他當成中國現代文學史上「最不容易寫的一章」來寫，並且僅僅從文學的角度切人，那麼，這一章肯定是寫不好的。我認為，首先要考慮的是林語堂在中西文化交流史上的「這一章」如何寫法？我想，「這一章」要由翻譯家、哲學、語言學家、歷史學家、文學家、思想和教育家等等共同執筆來「寫」，否則，就難以描繪出這「一團矛盾」的全貌。 敝人才疏學淺，實在是力不從心。姑且就把拙作當作拋磚引玉中的一塊磚瓦吧。作為這塊「磚」的製作人，我想說：對於每一位傳記作者來說，他的責任是說真話。不管是紅的、黃的、藍的、白的、黑的，只要是傳主臉上的本色，那麼就不必再用化妝品去作人為的加工，讓歷史人物以本來的面貌登臺亮相吧，無論是生命的亮色還是暗淡之處，都無需隱諱，更不必急於對傳主作蓋棺定論式的全面鑑定，因為歷史往往是經過沈澱才會透視出真相，只要事實俱在，時間會作出判斷。 近年來，我的那些有關林氏的論著問世後，一方面愧受前輩、同行和海外讀者的錯愛；另一方面也常有人問我：「你是要重新評價林語堂？你是要……？」我的回答始終如一：「我只是力圖如實地描繪這『一團矛盾』中的各種矛盾，為的是讓人們了解真實的林語堂。」 <FONT COLOR="#AA0000">【目錄】</FONT> 前言 第一章 彩色的夢 第二章 雜色的世界 第三章 曲折的浪漫史 第四章 出國留學 第五章 重返北京 第六章 語絲派的急先鋒 第七章 廈門──武漢──上海 第八章 「教科書」的官司和「南雲樓」的風波 第九章 提倡幽默 第十章 「有不為齋」齋主 第十一章 從《論語》到《人間世》 第十二章 據牛角尖負隅 第十三章 告別上海 第十四章 人生遊途上的新航程 第十五章 《生活的藝術》暢銷美國 第十六章 《京華煙雲》問世 第十七章 要希特勒賠償損失 第十八章 回到抗戰中的故國 第十九章 面對破產的困境 第二十章 和賽珍珠決裂 第二十一章 濃得化不開的鄉情 第二十二章 美食家和旅行愛好者 第二十三章 歸去來兮 第二十四章 樂隱陽明山麓 第二十五章 金玉緣 第二十六章 最後的衝刺 第二十七章 悲劇發生在幽默之家 第二十八章 預言變成了現實 第二十九章 在最後的日子裡 後記 主要參考資料 作者簡介 <FONT COLOR="#AA0000">■書前語</FONT> 林語堂，一八九五年當選為國際筆會總會副會長，並因《京華煙雲》一書被提名為諾貝爾文學獎候選人，享譽國際。他首先把英文humour一詞譯為「幽默」，並大加提倡，一時間，幽默成為文壇時尚，因而被尊為「幽默大師」。其一生可謂著作等身，特別在是在中西文化交流上做出了極大的貢獻，其《生活的藝術》一書暢銷世界各國，歷四、五十年而不衰，深深影響著各國人的「中國觀」。 <FONT COLOR="#AA0000">■書後語</FONT> 《中國文化名人傳記》是海峽兩岸學人通力合作的結晶：它旨在打破時空限制，讓當代讀者真面中國文化群巒上的奧林匹斯諸神，在與一代又一代的文化精英們心靈交感和精神對話中，尋找和確定我們當代人安身立命的價值取向。 文化名人是一個涵蓋面很廣的概念，它包含思想、哲學、文學、藝術、科學以及一切文史領域中曾有傑出貢獻的人士。我們準備先出版現代文化名人傳，進而再推向古代；在各種領域、範圍中，將先出版文學家傳記，進而再推向文史各類。 <FONT COLOR="#AA0000">■作者簡介</FONT> 施建偉，一九三九年生於江蘇蘇州市。一九六一年畢業於天津南開大學中文系。一九七九年以來出版著作有《中國現代文學流派論》、《魯迅美學風格片談》、《林語堂在大陸》、《林語堂在海外》、《魯迅故事》、《虎踞江東的孫權》等；編著有《林語堂代表作》、《心理分析小說派集》、《胡也頻代表作》、《許傑代表作》等；及文學研究文章百餘篇。曾任國立華僑大學教授，中國文化系主任，海外華人文學暨臺港文學研究所所長。現任同濟大學文法學院副院長，兼文化藝術系主任、海外華文文學研究所所長、對外漢語主任。並任中華臺港暨海外華文文學研究會常務理 事、副秘書長，中華文學史料學學會理事，英國劍橋國際人物傳記中心顧問，美國世界人物傳記研究會名譽顧問，菲律賓椰風文藝社名譽顧問，中國作家協會會員。
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