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編¿è室報告 1999全國巡°j 文ÃÀ營創作獎 ¡i得獎作品¡j 小»¡º獎 林水福 µû審意¨£ 1 µû審意¨£ 2 ¡i二十世紀文學大回ÅU ¡j第六Á¿ 卿卿¡u物¡v忘我 ¡Ð¡Ð文學»P性別
■ 內文¿ï¿ý
編¿è室報告
ªï千禧¡A回歸¦Û然 當¸ó¶V千禧的時刻³v漸¹Gªñ¡A全球性各種別¶}生±的活動¡A以強悍的姿態展¶}¡A實在令人眼ªá撩亂¡C在我們周¾D¡A有一些人»°µÛ千禧年結婚¡A有一些人»°µÛ生個千禧寶寶¡Aªï千禧的旅¹C專案¡Aªï千禧的手機特½æ¡A充斥µÛ我們的生活……好像³o種時候一定得p劃一些特別的事¡C 在我們所³B的商品消¶O時代¡A¸òµÛ流¦æ¨«¡A似乎也是天經地義了¡C 然¦Ó從流¦æ文化中¡A卻也Áô約察ı出一絲端倪¡A比如台灣流¦æ樂界的兩位天后¡G王µáªí現了»·Â÷媒Åé的作·¡A¡u從我的µ樂中瞭¸Ñ我¡v¡A得到歌°g的欣½à»P»{同¡Fªü妹在演唱會中的爆發力和ªÏÅé»y¨¥¡A充滿原始¦Ó熱情之美¡A令歌°g們為之瘋狂¡C儘管她們ÂǵÛ現代科技»P傳媒¡A將歌Án大¶q放°e¡A她們的獨特吸引了眾人的目光¡A但也彷彿¹wĵµÛ人Ãþ內心對於回歸¦Û然的渴求¡C 俄國抽¶HÃÀ³N大師康坦斯基¡]V¡OKandindsky¡^在二○年代即提出¡G¡u當人ÃþÃÀ³N產生危機時¡A必¶·«新回歸¦Û然¡A再向¦Û然學習¡C¡v更早在數千年前¡A中國¹D家哲學»¡得很³z徹¡A對於人Ãþ»P¦Û然的Ãö係有µÛ極為深刻的ÄÄz¡A¦Ñ子從¡u¦Û然無為¡v之¹D¸ÑÄÀ人生的¹D理¡A最後ÁÙ提出¡u知ÃÑ無用¡v的看法¡A接收太多°T息¡A才»â悟了ªð璞歸真的可¶Q¡C世紀末¡A我們«新探究前人智慧時¡A不禁感嘆¡A即將³u去的³o一世紀中¡A人Ãþ到底¯Ó竭¡B破壞了多少¦Û然¸ê源¡H 世紀末¡Bªï千禧的眾多活動中¡A余秋«B教授的¡u千禧之旅¡v引°_廣泛Ãö注¡A為³B於弱勢的文學活動帶來了一波°ª潮¡C³o一½ë旅程¡A尋³X的是無數告別了的文明¡A從希þ到埃及¡A再到C¸ô撒冷……看得¨£的是¿ò¸ñ¡A¿ò¸ñ底下ÁÙ有多少看不¨£的東¦è¡HÀHµÛ¡q千年巡拜¡r¡A我們ÁܽÐŪªÌ一同思¦Ò人Ãþ的¹L去»P未來¡B文明的½Ï生»P湮滅¡C 從世界回望台灣¡A由³¯ªÚ明教授策劃的¡u殖民的傷痕¡B世紀的回眸¡v專¿è下篇¡A持續介紹五篇日據時期台灣經典小»¡作品¡A作ªÌ分別是朱ÂI人¡B翁¾x¡B呂»®Y¡BÀs瑛宗及張文環¡C編¿è¹L程中¡AÅ¥»DÀs瑛宗先生於九月二十六日病³u¡C°£了P哀悼之意¡A在¾\Ū其¿ò作¡q½¬Ãú的庭°|¡r同時¡A我們依稀感受到³o位前½ú作家在殖民³±影下¡A坎坷的生命ÂǵÛ文學燈火¡AÂI燃了希望¡Aªí現了¶W¶V時代的民族情感¡C ªï千禧¡A不妨用¦Û然主義作家梭羅的山水信仰作為期³\¡G把書房搬到¯î¥³¥徑¡A拜大¦Û然為師¡C
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