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邊緣視角
作者：
吳其諺
分類：
電影戲劇
／
電影史
叢書系列：藝書房18
出版社：
萬象
出版日期：1996/3/1
ISBN：9576697719
書籍編號：sb0052970
頁數：377
定價：
300
元
優惠價：
9
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270
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
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<FONT COLOR="#AA0000">■ 內容簡介</FONT> 嚴格說來，我並不是俗稱的第三種人（影評人）：既不是電影學者，也不是電影記者。所受的專業訓練也不是電影，或是有關電影、大眾傳播及文學。讓我從「看電影」，陷入「寫電影」的魔力，應該是電影本小。電影比現實生活更具意義，成為我的信條、終極價值判斷的標準。這個信條的背後隱示著現實的生命只有一次，不能重來。但是在電影中的生命卻有無限的可能，不只可以選擇，而且還可以重來一次或數次。因此寫這些電影時，不只是對生命智慧的檢驗，而且是根據自己的意志、體驗、對生命的幻想等，對自己的現實生活所做的「重新演出」。藉著電影，一個人可以有現實以外的諸種可能，但那是短暫而容易幻滅的。如果將之文字化，亦即經過更深入的思辯感受歷程，也許可以累積一些生命的結晶。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 序</FONT> 就電影在現實的世界而言，一種人是專門「做電影」，另一種人則只「看電影」，還有第三類的人，不只「看電影」，還「寫電影」。第一種人通常為導演或製片人。第二種人則被稱為觀眾。之所以是觀眾，乃因為「看電影」這種事必須由眾人來完成，個人就這個層面而言，是沒有意義的。亦即只「看電影」的人是一群無名無姓體，因此有時候觀眾這種「去個人化」的特徵，可以用「市場」或「票房」等更精簡抽象的詞彙來代替。第三種人俗稱「影評人」。這一類人包括在學院研究電影、教授有關電影知識的學者，以及在各種大眾傳播媒體上，報導電影工業動態、評論電影好壞、詮釋電影內涵意義的記者及自由投稿的寫作者。這類人和觀眾不同，是因為他（她）們藉著文字，可以呈現個人獨特的主體意識，而多少左右了電影本身的意義。 收集在這本書內的文字，便是第三種人呈現其主體性認知的眾多例子之一。電影的寫法，和電影的做法都面臨相同的難題：即如何與讀者和觀眾溝通。所謂的「影評」，至今尚難找到圓滿無缺的範例，因為對電影影像的詮釋分析，是多種觀點的一種或數種可能。就像電影的創作至今尚有無限空間可供發揮一樣。因此，電影如何做和如何寫電影，在沒有統一的內容規範下，都存在著曖味不明的灰色地帶，即使其形式已經建來在長期制約的慣性中。 嚴格說來，我並不是俗稱的第三種人；既不是電影學者，也不是電影記者。所受的專業訓練也不是電影，或有關影像、大眾傳播及文學。讓我從「看電影」，陷入「寫電影」的魔力，應該是電影本身。電影比現實生活更具意義，成為我的信條、終極價值判斷的標準。這個條的背後隱示著現實的生命只有一次，不能重來。但是在電影中的生命，卻有無限的可能，不只可以選擇，而且還可以重來一次或數次。因此寫這些電影時，不只是對生命智慧的檢驗。而且是根據自己的意志、體驗、對生命的幻想等，對自己的現實以外的諸種可能，但那是短暫而容易幻滅的。如果將之文字化，亦即經過更深入的思辯感受歷程，也許可以累積一些生命的結晶。 這些文字書寫的完成，大部分是在張靚蓓的敦促下，才得以實現。在此我特別感謝她。另外，我也要感謝我的妻子，因為在她眾多與我不同的嗜好中，恰好她也喜歡看電影。看電影成為我們最重要的交集，彼此對電影的討論，多少影響「寫電影」的方向。最需要感謝的當然是那些努力在「做電影」的人，而且是那些做得很好的人。 <FONT COLOR="#AA0000">■ 作者簡介</FONT> <B>吳其諺</B> 台灣新竹人。 1951年12月11日生，1995年3月21日逝。美國喬治亞大學心理系博士，長年任教於中原大學心理系。著有《低度開發的回憶》(唐山、1993)。
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