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ISBN¡G9576050863
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●內容簡介
¸天是¸¦æ於空中,以歌»R»ªá等供¾i½Ñ佛µÐÂÄ的天人¡C印度¦Û古以來,就盛¦æ¸天的傳»¡,所以在各大佛教¿òÂÝ中,¸天的壁畫¡BÀJ塑,屢屢可¨£,¦Ó其ÃÀ³N的成就»P價,更是«D同凡ÅT¡C ¡D什»ò是¸天-因為佛教中的¡u天¡v,³£具有神³q力,¯à夠¦Û由¦Û在的¸翔,¦Ó她的主n工作,即是以»ªá¡B歌»R供¾i½Ñ佛µÐÂÄ¡C ¡D¸天的來由-¸天°_源於古代的印度神¸Ü,早在吠ªû時代,就在印度廣為流傳,並在民¶¡受到信奉¡C她是由乾ök婆緊¨º羅¦Ó來¡C乾ök婆又稱為»µ神,緊¨º羅又稱為歌»R神¡C³o些¸天在當時的形¶H有些十分怪異¡B威嚴¡B勇猛,後來摲摲ÂàÅÜ為柔和¡B祥¶¶¡C由於她們ªí演µ樂¡B»RÁÐ,»t益於佛教的弘傳,因¦Ó地位不斷的提昇,由原來的¡u°¡v³¡,升到了¡u天¡v³¡¡C ¡D¸天的東傳- ¸天原本出於印度¡A°_初她的數¶q並不很多¡A³y型也甚是單一,ÀHµÛ佛教的束傳¡A她先到了¦è域¡A再到新疆¡A再到河¦è¨«廊¡A再到中國中原內地¡A以¦Ü於大江南北¡C中國的ÃÀ³N家們接受到¸天¹ª古³N後¡A更將佛教的¦Û在思想和¹D家的¦Û然思想¡A揉和其中¡A°ª度的美化了¸天的ÄÆ¶h之美¡A¦Ó形成了特殊的中國¸天ÃÀ³N¡C ¡D¸天的特¦â- ¸天多¨£於敦煌的壁畫¡A及½Ñ多石窟中¡A用來美化¡C¸天的姿態生動活潑¡A優柔勝妙¡C每當在佛教Á¿經»¡法之時¡A她即凌¶³¸»R¡A奏樂灑ªá¡A以²ø嚴¹D場¡A所以唐人½á»w»¡: ¡u仙人»P天樂俱¦æ¡Aªá«B»P»¶³相³v¡v¡C 因此¡A¸天成為佛¡BµÐÂİÁ{的祥瑞吉兆¡A¦Ó她³Q廣泛應用在建築¡B壁畫¡BÀJ塑上¡A更是洋洋大Æ[¡C ¡D各時代的Âתö-早期的¸天矯健^武¡A»R姿¸ó張有力¡A線條圓中¨£方¡A粗獷奔放¡CÐÃ代及初唐¡A線條婀娜¡A動態柔美¡AÄÆ帶流暢¡C盛唐的¸天¸û為寫實¡A線條純熟¡A³y型Â×滿¡A¨µÛ¦ç¸È¡AÄÆ¶h¦Û然¡A美不勝收¡C ¡D伎樂天-¡u伎樂天¡v是天界的歌»R團¡A有奏樂¡B歌昧和»RÁСC早期(北周以前)畫在壁最上端的歌伎¡A成排的天宮樓»Õ中¡A使樂天在描ªá欄杆後±¸ü歌¸ü»R¡A形成一條¸Ë¹¢帶¡A把代ªí天界的窟³»»P壁±的¸Ë¹¢得很好¡A也³s結為一Åé¡C伎樂天³£持有樂器¡A有中原的琴¡B箏¡B排¿½¡A有¦è域的笛¡BJ¨¤¡B羯¹ª¡A也有印度¡B波斯傳來的琵琶¡B箜篌¡C她們神態怡然¡A深深³³¾K於µ樂之中¡G有的ÁÙ手»R¨¬ÁСAÁö然有³\多由於天ªø日久¡A¦×¦â已ÅÜ為»È灰¦â¡AÁy³¡形成¡u小字Áy¡v¡A但ÃÀ³N¾y力比當年卻大有¹L之¡CÀH代以後的伎樂天已從涼台上¸°_來¡A成為¸天了¡C
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