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■ 綽號是一個故事,一個人物,一段歷史,一個問號,一個充滿象徵意義而又耐人尋味的啟示。綽號展現著強烈的活力、魅力和高度凝練的概括力,這套叢書取名「子不語」,其源出於《論語.述而》:「子不語怪力亂神。」意思是說,孔子不談怪異、暴力、叛亂和鬼神。孔子不談「怪力亂神」,這一方面可能是因為,在孔子看來「怪力亂神」有違於他所傳的綱常名教,另一方面可能是有意來以此標榜自己的聖潔。據說孔子不飲盜泉之水,並不是因為泉水不乾淨,而僅僅是因為它名為「盜泉」。不語「怪力亂神」,有類於此。 這套叢書借用「子不語」這個短語,意在說明本叢書主要取才於包括孔子標榜不講的「怪力亂神」在內的、文人學士認為不能登大雅之堂的,或在堂人看頗為怪異的,社會文化現象。諸如詭論、綽號、忌諱、謊言、圈套等等。這類文化現象大都萌生於人類的童年代,最初主要是文明和智慧的象徵。後來隨著私有制的出制,社會開始了權力和利益的紛爭,詭論、綽號、忌諱、謊言、圈套等也有了真善美與假惡醜的分別。今天,這類文化現象自然廣泛存在於社會生活之中,並在其中起著這樣或那樣的作用。社會的發展只能改變它的內容,但永遠也消滅不了這些形式。人類文化是歷史的總結、集合,作為文化現象的詭論、綽號、謊言等也必然凝結著人生的哲理、經驗、智慧、情趣,在一定意義上說,是歷史的折光,反映了人類思維史和社會文明發展史。
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