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從無我空到達解脫
作者：
慧廣法師
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：生活禪話０６
出版社：
圓明
出版日期：1994/10/1
ISBN：9579053197
書籍編號：bk0013029
頁數：208
定價：
135
元
優惠價：
75
折
101
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
作者介紹
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為什麼佛陀在世時，佛弟子修行容易成就呢？根據《雜阿含經》的提示，修行者必須先明理，所以要先思惟參究。這思惟參究的對象，是和我們有切身關係的，例如《雜阿含經》開頭，佛陀告訴比丘：「要觀察色、受、想、行、識等五蘊，是無常、苦、空、非我的。」因此，對五蘊要生起厭離心，不可貪愛執著；能夠對五蘊不生貪愛，心就獲得瞭解脫，可以證得果位。相反的，如果不知道五蘊是無常、苦空非我，心裡就會對之貪愛執著，如此就會有苦惱，不能解脫。人，就是五蘊的組合，由五蘊的組合而有我，但佛陀卻要我們觀察五蘊非我，豈不引起我們的驚訝與興趣？自然會加以思惟參究。而禪宗的參公案，參究一些古代禪師的語言，與自己並無切身關係，這如何能引起參禪者的興趣呢？而且，佛陀要人參究的，是有理路，戍許意識思惟的運作，不像禪宗的離心意識參。離心意識，如何參呢？真是高高在上，無門可入，無路可走，實在不是一般普通人接受得下的。 本書的寫作，便是有感於此，希望能將修行的理路解說清楚，讓有志於追隨佛陀的本懷，求解脫於現世的人，有所依循。 文中從「無我」的研究開始，因為無我乃是解脫的入門，修行如果不能達到無我，而要獲得解脫，那是不可能的，這在《雜阿含經》裡已經說得很清楚。何以「無我」呢？不但理上要瞭解，事上也要能達到。所以，無我的道理已經瞭解了，還必須從事於事上的修行，以去除對我的執著。等到事與理吻合，理事皆「無我」了，也就是「空」；空，便是解脫。但解脫有事解脫和理解脫，事解脫並不究竟，必須達到理解脫──「明心見性」才行。如何明心見性？文中皆有說明。從思想方面來說，本文的思想，包含了原始佛教、大乘教的般若、唯識、如來藏等，並旁及禪學。
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