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慧遠：亂世玄龍浮蓮花
作者：
曾其海
分類：
哲學•宗教
／
佛教
叢書系列：WISDOM 007
出版社：
中天
出版日期：1998/8/1
ISBN：957871162X
書籍編號：bk0020626
頁數：262
定價：
199
元
優惠價：
75
折
149
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
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<FONT COLOR="#AA0000">■ 內容簡介</FONT> 一個沒有名字的人,卻是個人人公認的天才；也曾相親逃婚、離家；也曾歷經人生大慟——愛人被人強暴致死……一場道安法師傳法，澈悟，發大願；杖地泉湧，建龍泉精舍；虔誦《海龍王經》，大雨傾注，解九江大；旱從「未名」到「慧遠」，從凡人到僧人，放棄仕途，放棄繁華人生，只為求得心中一片淨土…… <b>關於淨土宗</b> 淨土宗，我國佛教五大宗之一。自古至今，都在我國人民的心靈世界，產生或直接或間接的影響力。唐代那種「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的盛況，更說明了淨土宗在我國民間的普及程度。 淨土文化獨特的超越性與廣泛的民間性、鮮明的地域性與濃厚的本土化，奇妙的融合在一起。它屬於大乖佛教，現生仗蒙佛陀的慈悲願力攝護，死後期望往生淨土。 史上許多帝王名士都是淨土的信仰者，如：白居易、蘇東坡、謝靈運、龔自珍……等等均與淨土宗有很深的因緣。 東晉慧遠大師兄（西元334∼416年），在廬山結白蓮社，與大眾共同精修念佛三昧，以見佛往生為目的。據史料記載，參加蓮社的一百二十三人，大多數人有往生的瑞相。這在當時乃至後世，都產生了巨大的影響。由此慧遠大師被後人推崇為中國淨土宗的開山祖。 淨土宗的歷代祖師，並不是像他宗的法系那樣有前後傳承的關係，而是由後人根據其人的道行以及弘揚淨土法門的貢獻來舉公認的。 <b>關於慧遠大師</b> 東晉時期的佛教領袖，俗姓賈，雁門樓煩人（今山西代縣），出生於世代書香之家。 慧遠大師從小資性聰明，勤思敏學，十三歲便跟隨舅父遊學。精熟儒學，旁通老莊。 二十一歲時，慧遠偕弟前往道安法師的太行山道場受教，聽後當即發無上道心，並發宏誓大願，以績佛慧命為己任。 出家後，精進修持，二十四歲便開始講經說法，慧遠大師擅援莊子的譬喻講經，令人清楚領悟。 每逢西域有僧大人德來中國，慧遠大師一定懇側問訊，甚或以書信往返討論佛法奧義，終生組織翻譯，使佛經流傳於世。 慧遠大師在東林寺創立我國最早的念佛道場，成立白蓮社，建壇立誓，求生淨土。 大師圓寂後，於潯陽，太守陶侃為大師治冢，謝靈運作碑文，宗炳為大師勒碑寺門，後人在寺中圖畫大師的法像，令人瞻仰。唐大中二年，追諡辨覺大師；升元二年，追諡正覺。所著的志、序、銘、贊、詩、書等類，結集為十卷，五十餘篇。 <FONT COLOR="#AA0000">【目錄】</FONT> 第一章 慧遠出世，冠族弟子愛老莊 第二章 遊學洛陽，學館中智嫌盧瑕 第三章 北返鄴城，耳濡胡僧佛圖澄 第四章 求學許昌，生戀死別崔府女 第五章 歸隱不成，投簪落髮師道安 第六章 聽經得悟，以莊解佛懾群僧 第七章 籠居廬山，迎請提婆譯毗曇 第八章 撰報應論，釋世人疑佛不靈 第九章 調和儒佛，沙門不敬王者論 第十章 組織蓮社，念佛三昧求淨土 第十一章 作法性論，與羅什往復問難 第十二章 淨土始祖，身後事任人評說
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