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ISBN¡G9578998007
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■ 內容簡介
■ 序
在¹B用現代»y¨¥¸àÄÀ佛典經½×的工作上¡A民初以來不乏大德為之¡C但是欲以現代理½×及思惟模式¡A對佛法中¨º¡u心ÆF»P智慧的ı知¡v³¡分¡A作完美的ÓîĶ»P¸àÄÀ¡AÁÙ沒有人作¡C³o樣的一次工作¡A在目前的時代中對於佛法的傳»¼»P普¹M性¡A有其¢切性及»Ýn性¡A但是在守»P¹x固的教條主義之下¡A任½Ö也不敢冒¡uÂ÷經一字形同Å]»¡¡v之大不¿Ð¡C尤其在此¸ê°T暴炸的時代中¡A佛教徒益發堅守¡u破文字»Ù¡v及¡u不立文字¡v的¨¸知¨£¡C因此¡A¦Ó令¡uªþ佛外¹D¡v猖獗¡C反之卻有人倡ij¡u此等人士¡v¡A在¡u一切眾生皆當成佛¡v的前提下¡AÁö現Å]相¡u終當成佛¡v¡C ¨º»ò¡A佛法究竟是什»ò¡H已經無法導人以¡uı悟¡v了¡CÁö然其中是«D曲直¡A»¡來¸Üªø¡A但是不½×佛法或單指¡mµØ嚴¡n¦Ó¨¥¡A此中皆有明確的標準不容混洧¡C所以在¡u四依法¡v的前提下¡AÁÙ是¸ÕµÛ以現代式的筆法»P思維模式¡A將¡uµØ嚴哲學¡v作一簡明的介紹¡C ¡mµØ嚴宗哲學概n¡n在出版半年內¯à夠得到ŪªÌ的«µø¡A實在是令人感到¿³奮的事¡A在³o半年中將此¡m概n¡n在¡u慈明佛學研究所¡vÁ¿了一¹M¡Aı得¡u十種甚深義¡v有Á|例¸Ô析之必n¡A因¡A此在第九章之後¡A加上了¡Õ教Æ[ÂùÁ|¡Ö一章¡A並將原來十及十一章往後¶¶延為第十一及第十二章¡A其他³¡分則未更動¡C ³o只是一本概n的入ªù書¡A也可以»¡是¡uµØ嚴思想的入ªù書¡v¡A所以對於¡uµØ嚴宗思想及哲學¡v或¡uµØ嚴的禪¡B淨¡B律¡B»eÆ[¦æ修學法¡v皆未涉及¡C³o一³¡分將由¡uµØ嚴宗哲學¡v系列的第二¶°或第三¶°來承擔此一工作及任務了¡C 在二版前夕¡A¸É充之前²á作»P眾±敘之¨¥¡A或有一種¿Ë切感¡AY¯à在研究之¾l¦Ó¯à提供更佳的意¨£¡A當無任感Á¡I歡ªï十方所有對µØ嚴有同好的¡u宿世因緣¡v¹D友¡A¯à夠不吝指教¡A共參µØ嚴教海¡A同¹CµØ嚴法界¡I
■ 目¿ý
作ªÌ略傳 µØ嚴叢書序 二版序 啟½Ð加³Q 玄½Í µØ嚴概½× µØ嚴義海Äù測 五祖略傳 研究µØ嚴宗哲學所應具有的態度 介紹µØ嚴經½×及其源流 ¯à¸à之教»P所¸à之理 µØ嚴宗的真理價值Æ[ 十種甚深義 教Æ[ÂùÁ| 四十一位法¨大士 善°]童子五十三參
■ 作ªÌ簡介
海¶³法師 法名昌一¡A¸¹繼夢¡A在時筆名一塵¡A出家後又¸¹了塵¡A矢志弘揚µØ嚴精神¡A故取¡u海¶³¡v以為¦Û勉¡A又Âø¦ç²ø嚴為Ã[的¡A故常以¡u園丁¡v¦Û³\¡C 法師在家時¡A原任¾於經濟³¡¡A°h休後旋即出家¡A次年受具¨¬戒¡C為弘揚µØ嚴教法¡A故以培¾i弘法人才為¾志¡C¡mµØ嚴經¡n及µØ嚴宗的思想¡A在佛教思想史上有µÛ令人矚目的½÷煌成果¡A在廣大的群眾中也具有深»·的影ÅT力¡C 又以µØ嚴思想的原典¡A³£是唐朝以前的Ķ作¡A現代人Ū來有一層很深的文字»Ù礙¡A法師投入了十多年的時¶¡深入研究和修¦æ¡A去Åé悟古德的¯Ý懷¡A並«新用現代化的»y¨¥來¸àÄÀ¡AÅý今人¯à夠直接»P古人對¸Ü¡C 由於法師一再地Á¿經弘法¡A一¯ë信眾³£以為他只是一位Á¿經的法師¡AY¯à細察其在心智上的淬煉»PÀJ琢¡A則不Ãø發現他是一位»e¦æ十¨¬的W¦æ僧¡C也因為³o份厚實的心性歷練基礎¡A所以不½×在¨¥½Í或文字¸Ì¦æ¶¡¡A³£句句¨}¨¥¡A字字珠璣¡A發人深省¡A喚¿ô了無數在¯í¯í大海中°g失已久和漂泊的心ÆF¡C 法師現為µØ嚴學b¡]b址在¡G桃園中壢市大享別²ø大享µó六¢¯三¸¹¡C¹q¸Ü¡G¡]0¢¯三¡^四二二九七二七¡^指導¦Ñ師¡A並應北¡B中¡B南³¡¹D場及學°|之½ÐÁ¿¡mµØ嚴經¡n相Ãö經½×¡A普獲¨}好的°jÅT¡A且新以現代化的»y文來¸àÄÀ¡mµØ嚴經¡n的旨½ì¡A使得¨º不可»¡的境界¡A經其引導¡A¯à¸¨實於日常生活中¡A¦Ó不再塵封於²ö測°ª深的古籍¸Ì¡A實為現代有心修學ªÌ的一大福µ¡C µØ嚴學b為一書°|制的¹D場¡A依學員的程度和性向來做°V練»P指導¡C教學方式°£了Å¥經外¡A尚有經½×導Ū¡B參³X¡B學Á¿¡B½×文發ªí會等種種°V練¡C在¦æªù上以教¡BÆ[為主¡A亦即定慧等持¡A期¯à¸Ñ¦æ並«¡C³o一系列的°V練並不標榜³t成¡A只n求學習ªÌ¯à用心投入每件事¡A得以從中淬煉心性¡AÅéÅç佛法的實義¡C 法師»¡¹L¡A整個宇宙的洪流中¡A即使我們的光只像¿Ã火Âίë的渺小¡A也n儘情的¸»R¡A徹底展現生命的本¸ê¡A盡未來»Ú求不止息的ÄÇ益眾生¡C
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