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ISBN¡G9575180852
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■ 內容簡介
¨º先心丘½Ð我為³o本寶典的^Ķ本寫簡短的前¨¥¡C 我ı得Æ[呼吸不只是佛教的禪修法ªù¡A也是«D常有用¦Ó必»Ý的健全¨心的方法¡AÅý我們在³o個混亂的現代世界ùØ¡A¨¬以產生堅定的力¶q應付各種ÃøÃD¡C 我修習³o個法ªù多年¡Aı得它確實值得大家全力以u¡C簡單地»¡¡AÆ[呼吸的修習幫助我工作¶¶利¡A並Ĺ得一切½Ä突¡C它確實是每一個在家人的法ªù¡C 本書作ªÌ是東方的偉大思想家佛使比¡A我尊他為師¡C ^ĶªÌ是一位µÛ名學人¡AĶ得«D常出¦â¡C希望本書¯à廣為世心研Ū和受持¡A對世界和平有所°^獻¡C 桑¶®¡D¹F摩沙¿Í教授 ¡]Prof.Sanya Dharmaskti¡^ 泰國佛教會會ªø 泰皇°¡下樞密°|ªø 世界教教徒友½Ë會副會ªø 一九七六年四月二十一日於曼¨¦
■ 序
序 ³o本書的翻͹L程¡A歷時四年之¡A也是我繼¡mµÐ提樹的心木¡n¡B¡m法味¡n¡B¡m人生ÀA囊¡n等書之後¡A所翻Ķ的佛使尊ªÌ巨µÛ¡C對於³o一位二十世紀的世界思想家¡A我°J心仰慕¡A下一個工程便是撰寫他的傳°O¡AÅý中文ŪªÌ對他有比¸û完整的»{ÃÑ¡C ªñ年來¡A»O灣掀°_修持原始佛教的熱潮¡A¦Ó南傳佛教保持了原始佛教的·»ª¡A因此從南傳佛教½Ñ大師的現代µÛ作中¡A最容易掌握原始佛教的精神¡C亮無疑問的¡A佛使尊ªÌ是當代南傳教的泰斗¡A他深入巴利三ÂáA又涉獵北傳佛教的禪宗典籍¡A故¯à抉擇佛ªû正義¡A傳正法眼ÂáA³Q公»{為當今佛教界最具代ªí性的ªü羅漢¡C 禪修是佛教所有傳承的共法¡A在戒定慧三學中¡A定學居於樞紐地位¡A上承戒學¡A下啟慧學¡A故佛教凡¨¥修¦æ必以禪定為主¡C禪定不Â÷止Æ[¡A止Æ[不Â÷四念³B¡A¦Ó四念³B具¨¬於Æ[呼吸¡]古Ķ¡u念出入息¡v¡^¡A因此Æ[呼吸為佛法的核心¡CÆ[呼吸成功了¡A當¯à直ÃÒ涅槃寂ÀR¡C 佛ªûÂÇÆ[呼吸的修習¦Ó¶}悟¡A可惜的是相ÃöµÛ作不多¡A¦Ó且»y焉不¸Ô¡A北傳佛教更因ªù戶之¨£¡A斥為小乘教法¦Ó不屑一ÅU¡C本書是佛使尊ªÌ的代ªí作¡A也是他一生禪定功深的結晶¡A更是Æ[呼吸法ªù的極P¡C涵泳本書¦Ó力¦æ之¡A必¶·當生¶}悟¡C 我盡¶q以淺ªñ的白¸Ü文來翻Ķ本書¡A但有時ÁÙ得援用固有佛教名相才¯à簡潔¡C¿ò憾的是¡A本書最後突然中止¡A並未有完整的結½×¡A希望¯à夠找到續文¡A加以¸É¨¬¡C 我»P佛使尊ªÌ有一±之緣¡A他授權也¹ª勵我將他的¶}示Ķ成中文¡C本書之所以定價流³q¡A意不在圖¡A¦Ó是祈Ä@本書常留人¶¡¡A永為眾生明燈¡C ÂÔ以本書獻給法界眾生¡A尤其是慧炬的工作伙伴和Å@法¡A沒有他們提供殊勝因緣¡A就沒有我個人«D常微不¨¬¹D的成績¡A沐浴三寶之恩¡A唯有°lÀH½Ñ大德之後¡Aªø擎慧炬¦Õ¡C 一九九六年七月十六日¾G振煌序於慧炬
■ 目¿ý
第一章¡@前¦æ 第二章¡@環境 第三章¡@理½×I景 第四章¡@Æ[呼吸¡G第二到第二¶¥段 第五章¡@禪定的八個步ÆJ 第六章¡@禪定的»Ù礙 第七章¡@»Ù礙»P禪定的n素 第八章¡@ÁÚ向禪定 第九章¡@禪定的ÃÒ得 第十章¡@四禪定 第十一章¡@五¦Û在 第十二章¡@總結第一到第四¶¥段 第十三章¡@第二組四法¡]從Æ[受到不Åý受控制心¡^ 第十四章¡@第二組四法¡]從Æ[心到Æ[慧¡^ 第十五章¡@第三組四法¡]從Æ[心到¸Ñ²æ¡^ 第十六章¡@第四組四法¡]從Æ[法到捨Â÷¡^
■ 作ªÌ簡介
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