µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤j¶}®©¸g¨å
¡D
¦òªû»P¤Õ¤l
¡D
¦è¹C°O»P¦ò¹D
¡D
¥uºÞ¥´§¤¡G¦ò±Ð½×»P§¤
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
¦òªû»P²ø¤l
§@ªÌ¡G
劉欣如
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
¦ò±Ð
ÂO®Ñ¨t¦C¡G¤H¤åÂO®Ñ4025
¥Xª©ªÀ¡G
¼z¬²
¥Xª©¤é´Á¡G1998/8/1
ISBN¡G9575181034
®ÑÄy½s¸¹¡Gbk0035475
¶¼Æ¡G250
©w»ù¡G
250
¤¸
Àu´f»ù¡G
85
§é
212
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
¥Ø«e¯Ê®Ñ¤¤
¥Ø«e¯Ê®Ñ¤¤¡G¼È®É©Ê¦s¶q¤£¨¬¡A©Î»Ý»P¨ÑÀ³°Ó½T»{«á¤~¯àqÁÊ¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
¦òªû»P²ø¤l
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
■ 內容簡介
■ 序
作ªÌ¡@序 °O得我剛學佛不久¡A乍»D一位°ª中國文¦Ñ師»¡¡A中國¦Ñ²ø思想很Ãþ似印度佛教¡A我當時半信半疑¡A暗忖兩個不同社會的人物¡A怎會有相似的想法呢¡H大約經¹L了十年¡A我有機會翻Ķ日本佛學家水³¥弘元教授的¡m佛典成立史¡n¡A始從其中找到答案¡C原來在佛教剛傳入中國時¡A³\多中國人很Ãø理¸Ñ佛教¡A便紛紛用¦Ñ²ø思想來¸ÑÄÀ佛教¡A即所¿×的¡u格義佛教¡v¡C更糟糕的是¡AÁÙ有人»¡¦Ñ子»PÄÀ尊並«D兩個不同人物¡AÄÀ尊其實是¦Ñ子投L到印度的¡A故有所¿×¦Ñ子化J經的偽經¡A殊不知³o是一種²æÂ÷佛教¦Ó³y作的佛教中國化的方便¡C於是¡A我猜測¨º位國文¦Ñ師也³\就³o樣»~¸Ñ了佛教¡H因為佛教¸ò¦Ñ²ø思想¸ò本不一樣¡A也不相似呀¡I 國人一向習慣把¦Ñ子»P²ø子並稱¡u¦Ñ²ø¡v¡A基於他們的Æ[ÂI大小異¡A差別不太多¡A¦Ó今我所以取²ø子¦Ó捨¦Ñ子¡A純綷是¸ê料搜¶°方便¦Ó不是其他原因¡Cº先¡A我熟Ū很多¹M¡m²ø子¡n¡A感IJ特別深刻¡A便忍不住以佛教徒的Æ[ÂI來比¸û²ø子»P佛ªû¡Aı得滿有意思¡A但也½Í不上是研究報告或學³N¨£¸Ñ¡A也就沒有¸Ô細ªþµù»P¸ê料»¡明¡C不¹L¡A佛教³¡分³£盡¶q引用經典和°ª僧大德的¶}示¡A以及我個人多年來的學佛心得¡C我想¡A³o樣可以增加可Ū性¡A也³\ÁÙ¯à引°_初學ªÌ的濃厚¿³½ì¡C 佛友們¦Õ熟¯à¸Ô世¶¡¸U¶H不外因緣和合¡A上z正是我寫作本書的因緣¡A也¶¶便把它當作簡單的¦Û序¡A敬½ÐŪªÌ¨£½Ì¡Aªü彌ªû佛¡I
■ 目¿ý
¦Û序 列子不同凡ÅT 物盡其用 小³Â³¶¦Û得其樂 無所求必無所失 真正主宰 朝三暮四 惠施沈Àq A¡BÄR姬出嫁¡@B¡B影子問答 王倪的Æ[ÂI ²ø子沒»¡¸Ü 五µ俱全 單¸}漢子 ¦Û然之¹D ¾i生主 Á®½¸擋¨® ¾iªê有¹D 愛°¨知°¨ 怪人生存之¹D 河神祭典 楚國狂人 燃燒¦Û己 吃冰漢子 心ÂN第一 情»P¾i生 小½Þ吃奶 無³k漢子 名揚四海 申徒嘉»P¾G子產 ³h窮之歌 君子»P小人 ¦Û然力大無窮 ÃC回坐忘 人在¦Û然¡B³½在水中 ÀqÀq奉獻 明王的±»ª 渾沌¶}竅 六根指ÀY 伯夷»P盜Ûô 國之大盜 盜亦有¹D 美°s是毒ÃÄ ½Ñ侯皆盜 師法¦Û然 ¦Ñ人灌園 ¨心³Q囿於知ÃÑ柵欄 ¹ª敲得愈ÅT¡A犯人°k得愈快 真人不ÅS相 古人糟粕 天地日月 海ÅûP烏¾~ 孔子¨£Às ÄA倒ªÌ Áô士³½游於水快樂嗎¡H 즳¾吃爛¹« 井底之µì 以管窺天 Á{危不懼 各¦æ其是 河伯»P海神的問答 ¾uÅ\的啟示 左¨yªø瘤 寧死不吃的海³¾ ²ø子喪妻 ¦Ñ人捕ÂÍ 操¦à秘³Z ¶Àª÷的»¤惑 ¾i生之¹D 桓公¨£° °«Âû把戲 旁Æ[ªÌ清 忘°O一切 浮游在¹D德上 強求不來 孔子修 棄璧°k亡 ²ø子困憊 Á®½¸捕ÂÍ 內在美»P外在美 全力以u¡A不p名利 禪Åý政治 真儒ªÌ»P假儒ªÌ ¦Ñ子¹C心 ÃQ文侯的ı悟 凡國存亡 ¹D在何³B¡H 大°¨捶¹_ªÌ ¡u光曜¡v»P¡u無有¡v ¹D可擁嗎¡H ¹D的真¿Í 后羿的絕技 Á×之惟恐不及 欣³{知己 ½Í¸Ü投機不嫌煩 兩國結盟 欺世盜名 環中¹D理 ²ø周借米 看¨£才信¡A不¨£不信 儒生盜墓 白Àt占卜 拋棄工具 何必掛¾¦ 得¹D的歷程 不n也罷 °Q厭»P無奈 ²ö名其妙 寧可不n 死後怕什»ò 為何不可»¡¡H
■ 作ªÌ簡介
劉欣如 劉欣如先生¡A»O灣省新竹縣人¡A國立中¿³大學社會系畢業¡A留學日本東京大學社會學研究所¡C曾任教私立淡江文理學°|及福嚴佛學°|Á¿師¡C現旅居美國加州¡A擔任美國佛教宏法中心總編¿è¡CµÛ作有¡m紅塵Ū經¡n¡B¡m煩惱即µÐ提¡n¡B¡m佛法殊勝嗎¡n¡B¡m凡夫成佛¡n等約二十¾l種¡FĶ作有¡m佛教»¡¸Ü文學全¶°¡n¡B¡m大智度½×的故事¡n¡B¡m唐玄奘留學°O¡n等四十¾l種¡C
¬P¶³¤j®vªºÄ@¦æ¡G°ê»Ú
¸U©G¤§¤ý¡G¤»¦r¤j©ú©G
¸Ñ²`±K¸gÁ¿¸q ²Ä¤¿è
¹D¦¸²Ä²¤¸qÄÀ½×¦X¥Z
¤H¶¡²b¤gªºÁI¦ò±Ð¡Gªk
¡mª÷è¤T¬N¸g³q©v°O¡n
¼s½×¤§¥Ä³ ²Ä¤¿è
°ßÃѾǻPGemini
¦ò¸g¹w¨¥¡G¥¼¨Ó¨aÃø»P
ªkµØ¸g
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C