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在C穌基督尚未帶»â人Ãþ¨«¶i新約之前¡A¦è元前第四世紀在埃及的一座年»´城市亞歷山大出現人Ãþ史上第一座公共圖書À]……³o不只是一本Ãö於ÂÃ書演¶i的古史¦Ò察¡A也是一本精彩的文化史¡A作ªÌÂÇ由¦Ò查圖書À]的演¶i¡A更¶i一步帶»âŪªÌ¶i入古代社會¡A瞭¸Ñ數千年前的社會文化¡C 當¦è元前三千年前¡u書¡vÁÙ是一塊泥版¡A¡u寫作¡vÁÙ是一種刻印¦æ為的時候¡A人Ãþ已經為¶JÂÃ知ÃѰO¿ý留下一個空¶¡¡A³o個空¶¡也就是後世圖書À]的Âú形¡C作ªÌ一¸ô從古代ªñ東的皇家圖書À]¡B希þ羅°¨時代的各種私人»P公共圖書À]的發展¡A¦Ò察到早期基督教的修°|圖書À]¡C 作ªÌ主nÃö切³o些問ÃD¡J‧圖書À]的壯大»P教¨|¡BÃÑ字率的普及有何Ãö³s¡H‧是哪些人對公共圖書À]¡]尤其是亞歷山大圖書À]¡^的早期發展°^獻¨}多¡H‧古代圖書À]的À]ÂÃ包含什»ò¡H‧古代圖書À]如何»`¶°ÂÃ書¡H‧希þ羅°¨時代的出版狀況¡H‧各種不同的使用ªÌ¡]¶Q族¡B學ªÌ»P神¾人員¡^»P不同種Ãþ的¡u書¡v¡]泥版¡B書卷»P手抄本¡^如何影ÅT圖書À]的編排¡H‧基督教對À]ÂÃ內容有什»ò決定性的影ÅT¡H從³o些±向出發¡A作ªÌ所構築的不僅是圖書À]本¨的演¶i¡A更涉及到當時的社會構成¡A可以»¡從一個新的¨¤度切入對整個ªñ東»P¦è方上古社會的理¸Ñ¡A尤其作ªÌ對各種¦Ò古文獻的嫻熟¹B用¡A更使得本書極具故事¾y力¡A作ªÌ彷彿是但丁神曲¸Ì的維吉爾¡A古代世界的一名嚮導¡A使ŪªÌ有¯à力«回古代世界¡C 某種程度上¡A圖書À]是知ÃÑ的後»s動作¡A一個社會圖書À]的形式正反應出其心智活動»P文化工業的發展¡A因此對台灣社會¦Ó¨¥¡A本書的另一意義更在幫助我們檢µø¦Û¨的文化企圖»P累積¡A尤其是亞歷山大城如何在缺乏文化傳統下打³y¦Û¨文化¸ê產的努力¡A如ÁܽÐ最µÛ名的學ªÌ專家到亞歷山大城創作¡A»\最好的博物À]¡B圖書À]¡A給他們最優渥的生活福利¡A相信³o些政策我們³£不¯生¡CµÜ¿Õ‧卡森¡]Lionel Casson¡^ 紐約大學古典學榮ÅA教授¡A其µÛ作¡m古代埃及¡n¡]Ancient Egypt, 1970¡^曾於一九七九年出版¹L中文Ķ本¡A其他µÛ作尚有¡m古代世界的²î°¦»P¯è海技³N¡n¡]Ships and Seamanship in the Ancient World,1971¡^¡B¡m古代水手¡n¡]The Ancient Mariners, 1991¡^¡B¡m在古代旅¦æ¡n¡]Travel in the Ancient World, 1994¡^¡B¡m古羅°¨的日常生活¡n¡]Everyday Life in Ancient Rome. 1999¡^¡B¡m古埃及的日常生活¡n¡]Everyday Life in Ancient Egypt, 2001¡^等二十多本¡C
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