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安樂死合法化¹B動及廢°£死刑¹B動在二十世紀末成為世界各國引人注目的焦ÂI¡C ³o兩個ijÃD同樣涉及生命權的°Q½×¡A是當代社會最引人爭ij¡B最敏感的¸ÜÃD¡CÁö然安樂死合法化及廢°£死刑的¶D求剛好相反¡A主張安樂死合法化ªÌ希望政府允³\人提前結束生命¡A¦Ó主張廢°£死刑ªÌ則希望保存犯人的生命¡A但是對安樂死及死刑的ÅG½×¡A³£涉及人們對生命的看法¡A國家¡B法律»P人的Ãö係¡A更直接挑戰人的價值Æ[¡B¹D德Æ[¡B宗教Æ[¡C另外¡A社會對於安樂死及死刑的意¨£分歧且兩極化¡A¦Ó支持和反對安樂死合法化ªÌ¡A»P支持和反對廢°£死刑ªÌ¡A兩派人°¨不僅涇渭分明¡A更大張旗¹ª¡A向政府¶i¦æ¹C»¡¡A並且大力抨擊對方立場¡C美國各界人士對二問ÃD之ÅG½×不止多元¡BÂ×富且具啟發性¡A世界上大³¡分事情並«D對¿ù分明¡B«D白即¶Â¡A法律所n¸Ñ決的事務³q常屬於灰¦â地帶¡A因此政府在制定法律及推動政策時¡A應更ÂÔ慎小心¡F法律對人的宰制是全±性的¡A政府在制定政策時¡A應¸Ó提供人民完整¸ê°T¡A人民為保Å@¦Û¨權益¡A亦應勇於ªí¹F意¨£¡Q法律應發揮生活法功¯à¡AÀH時反應ÅÜ化多端的社會生態¡A並兼ÅU理想»P現實¡F政治人物及法律人³d任«大¡A在立法及執法時¡A不¯àÀH個人主Æ[意志¦Ó¦æ¡A¦Ó應»{真Å¥取民意¡C 台灣社會環境演ÅÜ快³t¡A死刑制度Áö已有所改²¡A但改²幅度Åã然不夠¡A不少國人ªí示我國應制定安樂死法律¡A以¸Ñ決絕症末期病人或植物人¡A及照ÅUªÌ的痛W¡A但政府因ÅU慮後¿ò症太大¡A始終不Ä@立法¡C民¶¡對³o些ijÃDÁö有°Q½×¡A或因缺乏完整¸ê°T¡A始終不夠廣泛深入¡C作ªÌ不以為美國安樂死及死刑制度完美無缺¡A可作為我國立法或修法時之ÂÅ本¡A但我國在安樂死及死刑ijÃD上¡A»P美國有不少相似之³B¡G兩國均保留死刑且持續³B決人犯¡A兩國民意均°ª度支持死刑¡A亦均±Á{改²死刑制度的壓力¡F兩國均有¶i一步制定安樂死法律之社會條件¡A但均擔心安樂死³v步合法將帶來各種後¿ò症¡A因此¡A美國在¸Ó二ijÃD上的法律演ÅÜ¡A及民¶¡對二ijÃD的½´勃ÅG½×¡A值得國人參¦Ò¡C在死刑³¡分¡A美國法°|及各界人士對於何種罪¦æ方應求³B死刑¡B死刑是否太¹L殘忍及不人¹D¡B民意為何支持死刑¡B死刑是否有嚇ªý犯罪之功¯à¡B死刑判決如何¯à符合程序正義¡B及死刑是否可由其他方法取代等ijÃD的°Q½×¡AÅã然可供我國在¦Ò¶q死刑存廢問ÃD¡A或¶i一步改²死刑政策時參¦Ò¡C 在安樂死³¡分¡A美國對於安樂死是否合乎¹D德倫理¡BÂå界如何看待安樂死¡B法律應如何³W範安樂死¡B究竟何種形式之安樂死應³Q允³\¡B何種形式安樂死應嚴加禁止¡B及如何Á×免安樂死合法化後產生弊端等ijÃD的°Q½×¡A應有助於國人對安樂死ijÃD的»{ÃÑ美國法學博士¡A美國加州執業律師¡A東吳大學法律系兼任副教授¡A台北市婦女新知協會理事ªø¡C現¾¡G½×¿Å國»Ú法律事務所涉外組t³d人¡CµÛ作¡G¡u女人»P政治¡v¡B¡u美國家事法¡v¡B¡u現代社會»P婦女權益¡v
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