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ISBN¡G9578221657
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內容簡介
³o是一篇以台南地區的女童乩為研究對¶H所寫成的½×文¡C立基在漢人婦女»P宗教的研究¯ß絡下¡A以女性主義學ªÌ¡A特別是美國女人Ãþ學家Gayle Rubin所提出的sex¡þgender system為½×z依據¡A筆ªÌ¸Õ圖Âç清女性的生物性別¡]sex¡^及文化建構下的性別¡]gender¡^»P女童乩之¶¡的ÃöÁp¡C文中由天¡B人¡B社會三個±向出發¡A分別探究女童乩»P神ÆF的Ãö係¡B女童乩的儀式¨¤¦â¡B儀式中的¨Åé»y¨¥及女童乩的社會定位»P其對¦Û¨的看法¡C 田³¥½Õ查發現¡A在台南地區女童乩是一種普¹M的存在¡A她們»P男童乩具有Ãþ似的宗教¾¯à¡A也同樣擁有信徒的支持¡C女童乩游移在社會»P宗教兩個»â域中¡F女人的社會形¶H¡B傳統的兩性概念»P宗教³W約下的神¾¨份在她¨上交會¡A經¹L互動¡B交¿Ä¡A反映了傳統漢人社會的兩性概念¡A也提供女性一個«構性別形¶H»P½Õ整原有社會定位的機會¡C然¦Ó也因為民¶¡信仰具有無法¦Û外於社會的特性¡A所以儘管女童乩的¨¤¦â給了女性一個宣洩情緒的管¹D¡AÅý她們敢於呈現異於平日的¦æ為»Pn求¡A但是既存的性別概念»P文化價值卻始終無法擺²æ¡AP使其在«新定位己¨的同時¡A不可免的再現了原有的秩序¡C ÂǵÛ對女童乩所¶i¦æ的橫向¡]時性¡^——儀式Æ[察»P縱向¡]³e時性¡^——生命史的°O¿ý¡A本文¸Õ圖建立»P女童乩相Ãö的基本¸ê料¡A°£彌¸É¹L往對女童乩研究之不¨¬外¡A更«n的在使我們«新思¦Ò本½è½×及二元對立概念¡A例如男¡G女¡þ公¡G私¡þ神¸t¡G世俗在民¶¡信仰中的¾A用性及侷性¡C女童乩的研究因之Åý我們了¸Ñ在漢人社會中性別是有³Q«新¸àÄÀ的可¯à¡A¦Ó神¸t»P世俗¶¡存在的也不必然是一斷µõ¡B無法¸ó¶V的ÂE溝¡C
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