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內容簡介
無論沈孝瞻還是徐樂吾的取用神方法都沒有完善,無法精確地取出用神來;針對他們的不足,本書提出了一套全新的3+1取用神法。 怎樣準確的分析是否真是「富命」呢?諸八字經典古籍內容往往似是而非,實際論命時很容易就踢到鐵板。其實,八字中的每一個字都是財,簡單地講「用神」代表「進財」,而「忌神」就是代表「破財」,八字用神若是制住忌神時此命就會富,忌神制住用神時就會窮;當用神受生時,用神代表的方面必然就會進財,忌神受制時,忌神代表的方面也會進財,反之就會破財。 至於要發哪方面的財和破哪方面的財呢?則以用、忌神的十神性質和五行代表內容綜合確定。
序
《滴天髓》講:「命中只有喜、用兩字,用神者,日主所喜,始終依賴之神也,除用神、喜神、忌神之外皆閑神、客神也,宜審察之。」也就是說任鐵樵認為八字中有所謂的「閑神」,其實八字如同人,我們不能因為走路靠腳就認為不需要其他器官了;再如沈孝瞻講:「八字用神,專求月令。」但如果月令空亡呢?怎樣去「專求月令」? 再如「反局」,即本書中所講的「反斷取用神法」,《滴天髓》列舉了那麼多的例子,但正確的不多,因為任鐵樵將反局的原因搞錯了,這樣的誤導《滴天髓》和《子平真詮》兩本八字經典裡有很多,這些問題不釐清,研究八字就無法突破。 針對以上問題,筆者都作了詳細的分析,提出了全新的觀點。
目錄
第一章八字基礎理論 第二章古法八字觀念之澄清 第三章取用神3+1法 第四章八字實戰心怯 第五章 世界領袖人物與時事預測 第六章 名人八字詳解 第七章 林庚白《人鑒.命理存驗》評析
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