µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¸U°g¤§Á¼¡Gªk½ü¥\µo®i¤§¬ã¨s
¡D
¤¤°ê¥j¥Nªº°»î»P©v±Ð
¡D
¹Ó¸®»P¥Í¦º¡G¤¤°ê¥j¥N
¡D
º~𪺧ÅÅÛ»P¶°Åé¤ßºA
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
°l´M¤@¤v¤§ºÖ¡G¤¤°ê¥j¥Nªº«H¥õ¥@¬É
§@ªÌ¡G
»Z慕州
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
©v±Ð¬ã¨s
ÂO®Ñ¨t¦C¡G¾ú¥v»P¤å¤ÆÂO®Ñ
¥Xª©ªÀ¡G
³Á¥Ð
¥Xª©¤é´Á¡G2004/10/5
ISBN¡G9867413350
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0101703
¶¼Æ¡G320
©w»ù¡G
350
¤¸
Àu´f»ù¡G
79
§é
277
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
¼È°±³c°â
¼ÈµL¨ÑÀ³°Ó¡G´M§ä¨Ñ³f°Ó¤¤(¤]¦³¥i¯à¥Xª©ªÀ¤wµ²§ô)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
°l´M¤@¤v¤§ºÖ¡G¤¤°ê¥j¥Nªº«H¥õ¥@¬É
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
§@ªÌ¤¶²Ð
¦PÃþ±ÀÂË
在中國古代宗教史的研究中¡A因為缺乏¾A當的理½×基礎和¸û新的研究ijÃD¡A一¯ë的作品在理½×和ijÃD方±¸û少新意¡C 作ªÌ在本書中企圖提供一些線索¡A以了¸Ñ古代中國的信仰生活在個人和地方層±的一些主n½ü廓¡C全書°Q½×的年代為殷商¦Ü漢代¡A從官方及民¶¡的不同¨¤度來Æ[察宗教信仰的內涵¡C 作ªÌ提出的一個Æ[察是¡G官方宗教的目的¡A偏«於國家社會的福祉¡F¦Ü於民¶¡信仰¡A則主n在求一己之福¡C已往學ªÌ對官方宗教有¸û多的°Q½×¡A本書則¶i一步利用傳統文獻及新出土材料¡A°Q½×原本學ªÌ們不以為可以°Q½×的民¶¡信仰¡C °£此之外¡A作ªÌ更¶i一步°Q½×了神仙思想和死後世界Æ[的問ÃD¡A³]法了¸Ñ在宗教傳統中¡A人Ãþ的生活»P宗教的Ãö係¡C³o樣的研究¡A不僅對了¸Ñ中國古代宗教的發展有«n的意義¡A同時也為比¸û宗教史提供了相當«n的材料¡C
¹D±Ð·§½×
¡m¤Ó¤Aª÷µØ©v¦®¡n¸Ô¸Ñ
365¤Ñ¡A»P¯«©ú¤@°_
ªe¬¥ºëÄ
¶q¤ß«ØÄ³22¡G®õ¦¡´¶
T¤s¹D¤h¤U¤s¡G¤@¤â§ì
³Ì²LÅã©öÀ´ªº¦L«×¯«¸Ü
©¯ºÖ¦b©I§l¤§¶¡¡G¨¡B
©v±Ð¤åª«¤§¬ü
¤H¦b¯«¹Ò¡G½Ð¶ý¯ª¡A¥H
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C