µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
§Ún¬¡¤U¥h¡G±d´_¤³¡¦±
¡D
¸g¨å¦W§@Ų½à¡G§d©Ó®¦
¡D
°lÂÜÆ\¸ñ¡G©ú²M¤p
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
°lÂÜÆ\¸ñ¡G¤¤°ê¤p»¡ªº¤å¤ÆÄÄÄÀ
§@ªÌ¡G
高桂惠
¤ÀÃþ¡G
¤å¾Ç
¡þ
¤å¾ÇÁ`¶°
¥Xª©ªÀ¡G
¤j¦w
¥Xª©¤é´Á¡G2005/9/1
ISBN¡G9867712226
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0131550
¶¼Æ¡G324
©w»ù¡G
350
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
¼È°±³c°â
¼ÈµL¨ÑÀ³°Ó¡G´M§ä¨Ñ³f°Ó¤¤(¤]¦³¥i¯à¥Xª©ªÀ¤wµ²§ô)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
°lÂÜÆ\¸ñ¡G¤¤°ê¤p»¡ªº¤å¤ÆÄÄÄÀ
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
¦PÃþ±ÀÂË
內容簡介
本書是以經典小說原著的「續書」為主要闡釋對象,集中在明末清初的經典小說之續書,此時期的續書作為世變的一種豐富言說,其文化編碼與政治及各種意識形態編碼顯出差異性的豐富景觀;後兩章為綜合論述與續書現代化轉向,嘗試分析續書群的「場域效應」與「共生效應」。 標出「追蹤躡跡」乃強調:經典小說作為文化的「超前預演」,是點狀的突破;而續書作為緩衝的回溯力量,在文化的慣性與穩定性之當下,對前進的破壞力量展開袛消與沈澱的工作,就這一點而言,續書是有一種對話性質的積極意義。 此外,續書也表現為無創造性的特質,它們往往被解讀為阻力、慣性、對母體文化的投誠、對先鋒力量的消減。 但是由於續書有時代表著熱潮效應,纏裏著某些「偏執狂」的行動素,卻也因突顯出通俗文學的原始基因。 續書以補、續、完、結、後、抗...等字眼命名,是一種碎片似的撿拾之書寫現象,因此,一方面表現為對新舊事物的龐雜收納;一方面又擴大小說的文類意識及其邊界,融入各類文體,衍生了若干寄生共生現象,而支配這一大堆東西的秩序,既出於選擇,也源自偶遇,這是一種歷史的增補過程,當這些文字的聚合體投入「總體化」的歷史系鏈之中,遊戲便出現了。
J«a¤¤§@«~¶°¡G¤ô¸Ìªº
«B¹³µL¼Æ±øªe¬y¸¨¤U
¤ô¸Ìªº¦^µ
¤Eºq114¦~¤å¿ï®M®Ñ
¤«©³¤§µì¤ñ§A§ó§Ö¼Ö¡G
±i®a¤f¨º¤@®à¡A¥´¶}¾ã
¨«¶i¥xÆW·s¤å¾Ç¥v¡G¤è
©Ô¤B¬ü¬w¤å¾Ç¦a¹Ï¶°¡G
¥N¨¥¤H¡G°ê¥ß»OÆW®v½d
¸ÖªºÁô¹P³N¡G¤¨¬Â¸Öºq
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C