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本書是由作ªÌ在¡u百家Á¿壇¡v的Á¿稿整理潤¦â¦Ó成¡C全書分¡G²ø子何³\人¡B境界有大小¡B感悟»P¶W¶V¡B»{ÃÑ你¦Û己¡B總有¸ô可¨«¡B½Í笑½×生死¡B堅持»P¶¶應¡B本性»P物性¡B心態»P狀態¡B大¹D»P¦Û然¡A共10篇¡C ¡q²ø子何³\人¡r ²ø子是½Ñ子百家中一個«n的代ªí人物¡C人們稱孔子為¡u¸t人¡v¡A卻稱²ø子為¡u神人¡v¡C如果»¡前ªÌ是儒家的代ªí¡A¨º»ò後ªÌ就是¹D家的化¨¡C ¡q境界有大小¡r 境界的大小決定了對事物的判斷¡A站在大境界上¡A就會看到天生我材必有用¡A¦Ó站在小境界上¡A只¯à庸庸碌碌¹L一生¡C ¡q感悟»P¶W¶V¡r ²ø子的人生哲學是淡泊為大¡C只有¶W¶V了所有的功名利祿之心¡A才¯à感悟到人生的最°ª境界¡A¨º就是²ø子所»¡的¡u³p»»¹C¡v¡C ¡q»{ÃÑ你¦Û己¡r 只有真正清¿ô地»{知了¦Û己¡A才可¯à獲得成功的人生¡C¦Ó»{ÃѦÛ己¡A卻是«D常不容易的事¡C ¡q總有¸ô可¨«¡r 善於Á¿寓¨¥的²ø子¡A借用了¨有殘疾或外ªíÁà®的怪人¡A來ªí¹F¦Û己的Æ[ÂI¡A¨º就是¡G無½×人生碰到什»ò情況¡A總有¸ô可¨«¡C ¡q½Í笑½×生死¡r ²ø子之所以¯à夠笑½Í生死¡A是因為他悟出了真¿Í¡G生和死不¹L是一個形態的ÅÜ化¡C ¡q堅持»P¶¶應¡r ²ø子»{為¡A在人的內心應¸Ó堅持¦Û己的秉性¦Ó不nÀH波³v流¡A±對外在的世界¡A則應¸Ó³q¹F¡B¶¶應¡C ¡q本性»P物性¡r 人的本性是無羈無絆的¡A但由於太多的物½è利欲使我們°g失了¦Û己¡A才會³Q功名利祿所惑¡A喪失了快樂的人生¡C ¡q心態»P狀態¡r ²ø子用³\多寓¨¥故事提¿ô大家¡G如果一個人做事¡A患得患失¡B心有所慮¡A¨º他所有的經Åç和技巧¡A³£不可¯à得到最好的發揮¡C ¡q大¹D»P¦Û然¡r ¡m²ø子¡n中Á¿了很多寓¨¥故事¡A無½×是尖»Ä刻Á¡¡A或是¿Ø刺挖W¡A其中Ä含的真義只有一個──大¹D合乎¦Û然¡C 刷新中國大³°圖書¾P售紀¿ý ◎ º印100¸U冊¡A13天¾P售一空¡A在短短幾天內就榮登大³°各地圖書¾P售排¦æ榜¡C ◎ º發簽售冊數¹F15060冊¡C ◎ 作ªÌº發簽售圖書時¶¡最ªø¡A¹F10小時¡C 于丹 北京師範大學教授¡A中國古代文學碩士¡B影µø學博士¡C 北京師範大學ÃÀ³N»P傳媒學°|°|ªø助理¡B影µø傳媒系系主任¡C教授¡u中國古典文學¡v¡B¡u影µø學概½×¡v¡B¡u¹qµø理½×思潮¡v等½Ò程¡C曾獲得1996年北京市優秀教學獎¡B2001年中國寶¿û教¨|基ª÷優秀教師獎¡B2001年北京師範大學勵¯Ð獎¡B北京師範大學十佳優秀教師獎等多¶µ獎勵¡C出版¡m形¶H 品牌 競爭力¡n等專µÛ多³¡¡A在¡m中國社會科學¡n¡B¡m文ÃÀ研究¡n¡B¡m現代傳播¡n等«n學³N刊物發ªí專業½×文十¾l¸U字¡C 古典文化研究ªÌ和傳播ªÌ¡C2006年¡u十一¡v¶Àª÷假期在央µø¡u百家Á¿壇¡v¸ÑŪ¡m½×»y¡n心得¡B2007年春節期¶¡¸ÑŪ¡m²ø子¡n心得¡A均受到Æ[眾的熱烈歡ªï¡C
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