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大師教您玩運勢：2009開運生肖
作者：
李建軍
分類：
休閒娛樂
／
星座命理•風水
叢書系列：星相命理
出版社：
鼎茂
出版日期：2008/11/3
ISBN：9789868378728
書籍編號：kk0233074
頁數：0
定價：
300
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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暫無供應商：尋找供貨商中(也有可能出版社已結束)。
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分
享
內容簡介
作者介紹
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大師教您玩運勢：2009開運生肖 道教是生肖文化和運勢文化的一塊基石，也是人體工程學的一塊基石。人體工程學是研究生理、地理和命理的基礎學說，它將傳統的儒學、道教、顯密佛學、易經八卦、陰陽五行、河洛理數、四柱推命、六壬神課及相學、風水、星相，以及現醫學、氣象學、地理學、物理學、人際關係學、心理學、美學等作了系統整合。在“三理”中，生理是研究人的功能，特別在生命健康方面、遺傳因數和血緣關係方面，以傳統中醫學為主線，對人體病症進行直接的鑒別，並結合現代醫學手段治療，既彌補了傳統醫學面對現代生活的不足，也糾正了西方醫學的刻板；命理是將傳統易學經典與現代科學的有機結合，提出對命理、運勢的新根據和有效的預測，樹立正確的辯證觀；地理除了包括當代地理學以外，還包括了古代的地理(即風水)——那些經過數千年不斷實踐而形成的有益的理論精華。所有這些生命軌跡，都是通過人出生時間、生活地點以及行走、說話、長相、姓名和手相反映出來。而這些都是道法自然的理論。與此不謀而合的是，對天地人進行闡述或運用的，也是中國道教的核心內容。 老子說：“域中有四大”：“道大，天大，地大，人亦大”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《老子》二十五章)。老子講的“天”，指自然之天。天與地合起來用，指整個自然界。老子認為，道是貫通自然界與人類社會的根本法則，人與自然雖可分而言之，但根本是一體的。這個思想在《周易》中表述得更加明確。《周易》認為，天地間一切人物，都是陰陽交感、八卦相蕩而成，因而是統一的。《周易》強調以天、地、人三才之道統攝六十四卦。天道、地道合起來是自然界的秩序、法則，人道則是人類社會的行為準則。 《周易》闡述的天地人“三才之道”，反映的是宇宙萬事萬物的大道。就一個人來說，他能否取得成功，取決於先天賦予他的生命密碼(自身素質、命運趨勢等)、個人努力和後天提供他的外界環境(家庭社會環境、各種機遇等)，也就是他的天時、地利、人和。 道教有關天地人的學說，與人體工程學的天地人理論殊途同歸，二者的終極關注都落到了以人為中心的生理、地理、命理上，最終的追求都是探討人自身的身心和諧、人與社會環境的和諧、以及人與天地萬物的和諧，通過這種和諧水到渠成地走向幸福與成功。 並且在陰陽五行觀念下，道教與天干、地支、十二生肖等產生了天然的親近關係。北京著名的道觀白雲觀中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。人的出生年稱為本命元辰，舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名為“順星”。 元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方，殿內現存有60甲子神像，以甲子年為首，60年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。透過這些內容我們可以看出，生肖文化與道教之間存在著一種相互融合的關係。 生肖本是用於紀年的一套符號，是古代天文曆法的一部分，後來成為了普遍被人們認同的生肖曆法。古人認為，日月為曜，是陰陽之源；金、木、水、火、土為星，是萬物之本。它們合稱七曜，用來表示一個星期的七天。而十二生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之。因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸淫，成為民間信仰的一部分。 建軍的生肖叢書中不僅對這種生肖文化做了詳盡的論述，而且還從人體工程學的視角進行了再認識，向生肖文化核心區域前進了一大步，突出表現在生肖文化與運勢的結合上，以此知道人們的生活。
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