µn¤J
¡U
µù¥U
¡U
·|û¤¤¤ß
¡U
µ²±b
¡U
°ö°V½Òµ{
Å]ªk§Ì¤l
¡U
¦Û¸ê¥Xª©
¡U
¹q¤l®Ñ
¡U
«ÈªA¤¤¤ß
¡U
´¼¼z«¬¥ßÊ^·|û
®Ñ¦W
¥Xª©ªÀ
§@ªÌ
isbn
½s¸¹
5050Å]ªk²³Äw
|
NG®Ñ«°
|
°ê»Ú¯Å«~µP½Òµ{
|
Àu´f³qª¾
|
ÅRÆE^¶¯µ¼Öºë¿ï
|
¤j¶}®©¸g¨å
¦¹§@ªÌµL¬ÛÃö®ÑÄy
¤å¾Ç¤p»¡
¤å¾Ç
¡U
¤p»¡
°ÓºÞ³Ð§ë
°]¸g§ë¸ê
¡U
¦æ¾P¥øºÞ
¤H¤åÃÀ§{
©v±Ð¡Bõ¾Ç
ªÀ·|¡B¤H¤å¡B¥v¦a
ÃÀ³N¡B¬ü¾Ç
¡U
¹q¼vÀ¸¼@
Ày§Ó¾i¥Í
ÂåÀø¡B«O°·
®Æ²z¡B¥Í¬¡¦Ê¬ì
±Ð¨|¡B¤ß²z¡BÀy§Ó
¶i׾Dzß
¹q¸£»Pºô¸ô
¡U
»y¨¥¤u¨ã
Âø»x¡B´Á¥Z
¡U
x¬F¡Bªk«ß
°Ñ¦Ò¡B¦Ò¸Õ¡B±Ð¬ì¥Î®Ñ
¬ì¾Ç¤uµ{
¬ì¾Ç¡B¦ÛµM
¡U
¤u·~¡B¤uµ{
®a®x¿Ë¤l
®a®x¡B¿Ë¤l¡B¤H»Ú
«C¤Ö¦~¡Bµ£®Ñ
ª±¼Ö¤Ñ¦a
®È¹C¡B¦a¹Ï
¡U
¥ð¶¢®T¼Ö
º©µe¡B´¡¹Ï
¡U
¨î¯Å
®ÉªÅ©ú¿Oªº§f¯ª¨¼v¡G§f¥P¯ª±o¹D¤ÎÅã¤Æ¬G¨Æ
§@ªÌ¡G
審閱 高忠信、撰文 張寶樂
¤ÀÃþ¡G
õ¾Ç¡E©v±Ð
¡þ
¦ò±Ð
¥Xª©ªÀ¡G
Äõ»O
¥Xª©¤é´Á¡G2012/5/1
ISBN¡G9789866231407
®ÑÄy½s¸¹¡Gkk0324217
¶¼Æ¡G176
©w»ù¡G
200
¤¸
Àu´f»ù¡G
9
§é
180
¤¸
®Ñ»ùY¦³²§°Ê¡A¥H¥Xª©ªÀ¹ê»Ú©w»ù¬°·Ç
¼È°±³c°â
¼ÈµL¨ÑÀ³°Ó¡G´M§ä¨Ñ³f°Ó¤¤(¤]¦³¥i¯à¥Xª©ªÀ¤wµ²§ô)¡C
¹ÎÁʼƳ̧C¬° 20 ¥»¥H¤W
µû»ù¼Æ¡G
(½Ð±N·Æ¹«²¾¦Ü¬P¬P³B¶i¦æµû»ù)
¥Ø«e¥§¡µû»ù¡G
¤å¦r³sµ²
½Æ»s»yªk
®ÉªÅ©ú¿Oªº§f¯ª¨¼v¡G§f¥P¯ª±o¹D¤ÎÅã¤Æ¬G¨Æ
¹Ï¤ù³sµ²
½Æ»s»yªk
¤À
¨É
¤º®e²¤¶
§@ªÌ¤¶²Ð
¦PÃþ±ÀÂË
時空明燈的呂祖身影:呂仙祖得道及顯化故事 呂仙祖洞賓廣受華人信仰呂仙祖洞賓是華人社會中廣受禮敬的神明之一。在道教信仰裡,以單一主祀神仙或八仙之一形式出現。社群網路中,呂仙祖的尊稱繁多,顯見其所受重視,在華人民間信仰中恐怕不容易找到可與祂相比的神祇,主要原因如下: 其一、呂仙祖如佛教中的觀世音聞聲救苦,即使無聲無息,誠心祈求禱告,只要屬於善意,均能應時而至,適當施助。 其次,呂仙祖以各種不同形象、身分顯化人間,使受恩德者備感親切。仙祖最重忠、孝之德,切合華人倫理規範;瀟灑自在形象,表現出無爭精神,更受華人嚮往崇敬。 呂仙祖封號 呂仙祖洞賓道號純陽,受歷代帝王誥封的封號約如下: 妙通真人(宋徽宗封)。 純陽演政警化真君(元世祖封)。 純陽演政警化孚佑帝君(元武宗封)。 大羅天仙(民間傳為玉皇大帝封)。 昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛(玉皇大帝封)。 民間信眾對呂仙祖尊稱以「孚佑帝君」最普遍,又稱為廣濟正道神人、 靈寶真人、一?真君、妙通宏仁普惠帝君、孚佑真人、 興隆大道天尊、道法玄明仁極無上天尊、伭元廣法天尊、 圓通文尼真佛、光圓自在通佛等。在全真道中被尊為北五祖之一。 全真道宮觀中,大都設有呂祖祠或殿,供奉呂仙祖。 呂祖最高稱號為「玉清內相金闕選仙純陽演正警化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊」, 簡稱妙道天尊。
¾Ç¦ò¦a¹Ï¡G±qªìµo¤ß®i
·í¥N»OÆW¤j²³ªº¦h¦ò«H
¦Ê³ë´J¨¥¤O
¦¨¦ò¤§Æ_¡GµØÄY¤±Ð¤î
¤p¤îÆ[Á¿°O(¤j¦rª©)
¹AÁI¦n®É¥ú
¸Ñ²`±K¸gÁ¿¸q ²Ä¤»¿è
«ç»ò¹Ú
²bªÅªk®v¶Ç¡G¤@¥N©v®v
¹Ï¸ÑªüÀ±ªû¸g¡G¥HÄ@¤O
¬°¤F«O»Ù±zªºÅv¯q¡A·sµ·¸ôºô¸ô®Ñ©±©ÒÁʶRªº°Ó«~§¡¨É¦³¨ì³f¤C¤ÑªºÅ²½à´Á¡]§t¨Ò°²¤é¡^¡C°h¦^¤§°Ó«~¥²¶·©óŲ½à´Á¤º±H¦^¡]¥H¶lÂW©Î¦¬°õÁp¬°¾Ì¡^¡A¥B°Ó«~¥²¶·¬O¥þ·sª¬ºA»P§¹¾ã¥]¸Ë(°Ó«~¡Bªþ¥ó¡B¤º¥~¥]¸Ë¡BÀH³f¤å¥ó¡BÃØ«~µ¥)¡A§_«h®¤¤£±µ¨ü°h³f¡C