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黑暗與光明(精裝) 基督教在中國從唐代開始傳播已近一千五百年, 其中累積了無數的經典作品與著述,唯欠缺整理與彙集, 有鑑於此,橄欖華宣出版有限公司計劃編輯出版 「漢語基督教經典文庫集成」,收集從唐代的景教開始, 元代的耶里可溫文獻,經明清天主教與晚清新教, 一直到當代華人著名學者, 以廣義之基督教定義蒐集一千三百年來漢語創作凡百餘本, 名為「漢語基督教經典文庫集成」,藉此以饗讀者。 要探討二十世紀芸芸中國基督教思想家對中國教會及社會的影響, 吳耀宗(1893–1979)是個絕不能繞過的人物。一方面, 他一直站穩「激進」的神學立場, 致力回應基督教信仰面對的各種時代挑戰, 意圖在動盪多變的現代中國,為中國基督教建立其「科學」、 「社會」,甚至「革命」的基礎。另方面,正因為這種立場, 他受到來自基督教神學版圖的「保守」陣營攻擊, 指其不論在信仰以至於政治立場上,均把中國基督教引往自毀的方向。 因而,吳耀宗在二十世紀中國基督教發展歷程中, 同時有?「正題」與「反題」的形象與角色,對他的評價,可說毀譽參半。 《黑暗與光明》是吳耀宗在一九四九年十二月出版的文集, 內容主要包括三方面: (一)政治評論; (二)宗教評論; (三)遊歷見聞。 當然,各類文章的主題及重點也有交錯的地方, 特別在涉及政治社會局勢以及遊歷見聞中, 也能窺探個別問題對其宗教思想的挑戰。 從「黑暗」與「光明」作為對立狀態的標題而言, 吳耀宗所指的「黑暗」,正是隱喻國民黨政權、 資本主義及帝國主義互為勾結的舊時代,而「光明」 則是代表?中國共產黨及社會主義的新時代。那麼,基督教及中國教會, 到底是屬於「黑暗」還是「光明」呢?他在本書中指出, 基督教必須徹底作自我批判及改造,方能從「黑暗」步向「光明」。 隨?中國各地先後「解放」,吳明確呼籲,基督教不能再以「超然」自居, 而是要「投身到時代的洪流裏去,與它合作,去完成時代的使命」。 吳強調,這樣做並非「『迎合』潮流」:既然「這個潮流是對的」, 基督教就得主動「贊成這個潮流的總的方向」。 當我們今天重讀本書時,仍能感受到吳氏觀點中的「挑戰性」與「刺激性」。事實上,基督教在劇變的社會中到底應扮演甚麼角色?教會與流行的意識形態或時代潮流,以及現實政治間的關係應該如何?甚麼是基督教信仰的「獨特性」?這些議題,在廿一世紀的今天,仍具有豐富的時代意義,也是每個時代的基督徒難以避的信仰問題。本書呈現了一位廿世紀中葉走在時代前端的基督徒思 想家及行動者的信仰與實踐,對此時此地的讀者, 肯定仍可以有深刻的體會。 本書是中國教會見證與實踐時代使命所留下的思想遺產, 也成為當下華人基督徒進入這段歷史遺產中,作對話、反省、批判、 評檢的重要參照。 本書初版於一九四九年十二月由青年協會書局於上海出版, 並於一九五○年再版。因兩個版本並無差異, 故本校注及編輯工作主要依據初版進行。在校注過程中, 主要關注的地方是: (一)交代文中提及的歷史事件或人物的背景; (二)追縱及翻查吳氏所引述的言論; (三)對各篇文章與原始刊行的版本進行比較, 找出吳在將之結集成書時所增刪的重要原文。 上述校注,不僅有助窺探本書的編篡背景, 也能讓讀者掌握吳耀宗身處的時代,以及其與時代間的互動。 為了幫助讀者更全面認識吳氏, 並將《黑暗與光明》置於其思想演變的脈絡之中,故在導論之前, 編者再加上〈吳耀宗的生平、思想與時代〉一文, 先介紹吳耀宗的生平與思想, 然後再解讀《黑暗與光明》的背景及相關問題。
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